Осман I, основател на династията: какво казват изворите
Кой е Осман I според изворите: един византийски историк, два акта и кога са записани прочутите разкази за него.
Съдържание
Осман I (Osman I) дава името си на Османската династия. Какво може да се каже за него зависи от това кога е написан всеки извор. Един византийски историк и два акта са от неговото време, двама автори от 30-те години на XIV век добавят по нещо, а най-известните разкази са записани 80 до 175 години след смъртта му.
Накратко
Споменат през 1302, 1323 и 1324 г.,
с нови разкази от XV век нататък.
- Кой е той: пограничен военачалник (alp, gazi) в района на Сьогют (Söğüt) и Биледжик (Bilecik) в Северозападен Анадол, посочен като син на Ертугрул (Ertuğrul) в акта от 1323 г.
- По негово време: византийският историк Пахимер (Pachymeres) го споменава при битката при Бафеус на 27.07.1302. Два акта показват, че е жив през септември 1323 г., а към март 1324 г. вече е починал.
- Разказано по-късно: историята на Ертугрул, произходът от Кайъ, сънят и сребърният купол се появяват за пръв път в хроники, написани от началото на XV век до около 1500 г.
- Датата 1299: традиционната дата за началото на държавата. Първата дата от извор от неговото време е Бафеус, 27.07.1302.
- Титли: през 30-те години на XIV век Ибн Батута пише „Султан Османджък“. Надпис от 1337 г. нарича сина му Орхан „султан на газиите“.
Картата
Къде са били хората на Осман, етап по етап
- Владение на Осман или Орхан
- Византийски град
- Под обсада
- Район, приблизително място
- Обсег на походите му
1284
Сьогют на границата
Разказано по-късно в хрониките
Сьогют е последният град от селджукската страна, а византийската граница започва при Биледжик. Местните владетели между двата града признават селджукския султан и живеят в мир с тюркмените. Семействата зимуват в селата, а през лятото извеждат стадата си на пасищата на Доманич (Domaniç).
- Набезите на Осман започват с превземането на Куладжа (Kulaca) през 1284 г.
TDV Осман I
1288
Караджахисар
Разказано по-късно в хрониките
Осман превзема крепостта Караджахисар (Karacahisar) от владетеля ѝ, който плаща данък на селджукския султан. Въстанията на тюркмените срещу селджуките и монголите му дават тази възможност.
- Караджахисар е неговата база от 1288 до около 1299 г.
TDV Осман I
Около 1299 г.
Биледжик и Йенишехир
Разказано по-късно в хрониките
Осман вече владее обширни земи от Ескишехир (Eskişehir) до Биледжик и Йенишехир (Yenişehir). Установява се в Йенишехир, оставя семейството си в Биледжик и се насочва към Изник (İznik).
- Иньоню (İnönü) получава синът му Орхан (Orhan), Ярхисар (Yarhisar) — Хасан Алп (Hasan Alp), а Инегьол (İnegöl) — Тургут Алп (Turgut Alp).
TDV Осман I
27.07.1302
Бафеус
Византийски историк съвременник
Хората на Осман обсаждат Изник. Византийска войска идва на помощ на града и двете страни се срещат при Ялакова (Yalakova), където долината на Ялакдере (Yalakdere) излиза на равнината. Турците са по-многобройни и побеждават.
- Числата са на Пахимер. Византийският военачалник е Леон Музалон (Léon Mouzalôn).
- Византийците бягат към Измит (İzmit). Набезите достигат Бурса (Bursa) и Изник, а към Осман се присъединяват воини чак от Пафлагония.
TDV Осман I · Пахимер
1303
Димбос и Ките
Разказано по-късно в хрониките
След Бафеус владетелите от Бурсенската равнина се обединяват срещу него. Осман ги побеждава на Йенишехирската равнина и отново в тесния проход Димбос (Dimbos). Там загива владетелят на Кестел (Kestel), както и племенникът на Осман Айдогду (Aydoğdu).
- Владетелят на Ките (Kite) е преследван до моста при Улубат (Ulubat) и предаден; след като е екзекутиран, крепостта Ките се предава.
- Улудаг (Uludağ) и равнината се отварят за тюркменски заселници. Две кули, Актимур (Aktimur) и Балабанджък (Balabancık), държат Бурса откъсната в продължение на 23 години.
TDV Осман I
1304
Бродовете на Сакария
Разказано по-късно в хроникитеВизантийски историк съвременник
За да отреже помощта за Изник, Осман потегля към бродовете на Сакария (Sakarya). Крепостта Леблебюджи (Leblebüci), Лефке (Lefke) и Чадърлъ (Çadırlı) се подчиняват и стават негови сподвижници (ньокер). Мекедже (Mekece) също се подчинява, а владетелят на Акхисар (Akhisar) е победен. Осман превзема Гейве (Geyve) и Текфурпънаръ (Tekfurpınarı) и остава един месец.
- Карачепюш (Karaçepüş) устоява; на следващата година срещу него е изпратен Орхан.
- Паника в Константинопол: нападатели са забелязани чак при Босфора.
TDV Осман I · Пахимер
Септември 1323 – март 1324 г.
Два акта и Орхан
Документ от неговото време
През септември 1323 г. Осман е жив. През март 1324 г. Орхан вече владее земите. Осман умира между двете дати.
- Последният поход на Орхан приживе на баща му е срещу крепостта Адранос (Adranos), днешния Орханели (Orhaneli).
- Везир на Осман в последните му години е Алаеддин паша (Alâeddin Paşa), посочен в акта от 1323 г.
TDV Орхан · Мал Хатун · Осман I
06.04.1326
Бурса се предава
Разказано по-късно в хрониките
Осман вече е починал. През пролетта на 1326 г. синът му Орхан идва пред Бурса с цялата си войска и иска градът да се предаде.
- Без грабежи и пленници.
- Който желае, може да напусне с имуществото си.
- Градът плаща на Орхан 30 000 жълтици.
TDV Орхан · Гробницата на Осман Гази
1329–1331
Пелеканон и Изник
Византийски историк съвременник
Император Андроник III (Andronikos III) прекосява морето, за да помогне на Изник. На 01.06.1329 и 02.06.1329 войската му среща тази на Орхан при Пелеканон (Pelekanon) и е разбита. Императорът, ранен със стрела в крака, е пренесен на кораб върху килим.
- Орхан завладява цял Коджаели (Kocaeli).
- Изник се предава на 02.03.1331 (Ибн Кемал (İbn Kemal) посочва 1333 г.).
TDV Орхан
На какво се опира всеки печат
- Документ от неговото времеНаписан приживе на Осман или сина му Орхан.
- Византийски историк съвременникНаписано от византийски автор от същите години.
- Разказано по-късно в хроникитеРазказано в хроники, записани дълго след смъртта му.
Брегова линия: Natural Earth (обществено достояние). Оцветеният обсег свързва местата, посочени в картите на етапите; той не е граница.
По негово време, пет свидетелства
Малко свидетелства са от годините, в които Осман е живял. Един византийски историк го споменава при битката при Бафеус на 27.07.1302. Два акта показват, че е жив през септември 1323 г., а към март 1324 г. вече е починал. Двама автори от 30-те години на XIV век добавят по един ред.
Записано тогава
Пет свидетелства по дати
Приживе
около 1307 г.
Георги Пахимер
Споменава Осман (като Атманес) при Бафеус на 27.07.1302: водач на погранични набези, най-смелият сред неколцина, започнал като пограничен воин при Чобаногулларъ (Çobanoğulları) от Кастамону (Kastamonu).
Приживе
началото на септември 1323 г.
Актът на Аспорча Хатун
Съпругата на Орхан Аспорча Хатун (Asporça Hatun) дарява две села, които Осман ѝ е дал, като неин пълномощник е Алаеддин паша. Осман е жив и е посочен като син на Ертугрул.
Приживе
08–18.03.1324
Актът от Мекедже
Посочва като свидетели синовете на Осман, една негова дъщеря и три жени. Осман вече е починал и Орхан владее земите.
След по-малко от 10 г.
1330
Ашък паша, Гарибнаме
Описва пограничните военачалници (субашъ, алп гази) като Осман.
След по-малко от 10 г.
1330-те
Ибн Батута
Записва името Османджък, нарича Орхан негов син и споменава гробницата му в Бурса.
Пахимер не описва султан. Той описва пограничен воин на служба при Чобаногулларъ, пограничните владетели на Кастамону. Когато набезите на съперничещ военачалник спират, хората му преминават към Осман и набезите продължават под негово водачество.
Два акта и хората край страницата
Актът на Аспорча Хатун от началото на септември 1323 г. е най-важният документ от времето на Осман. Съпругата на Орхан Аспорча Хатун дарява две села, които Осман ѝ е дал, и посочва Алаеддин паша за свой пълномощник. Актът от Мекедже от 08–18.03.1324 е сред най-ранните запазени документи от османската история.
Актът от Мекедже
Кой е стоял край страницата
В средата на Ребиюлевел 724, тоест 08–18.03.1324, свидетели присъстват при учредяване на дарение в Мекедже. Докоснете ред, за да видите какво казва актът и какво разказват хрониките около него.
Актът от Мекедже · средата на Ребиюлевел 72408–18.03.1324
Свидетелите по реда на списъка
- Чобан, Мелик, Хамид, Пазарлъсинове на Осман
- Фатмадъщеря на Осман
- Мал Хатун бинт Йомер бейдъщеря на Йомер бей
- Мелек бинт Мелик · Ефендире бинт Акбашлъдъщери на Мелик и на Акбашлъ
Чобан, Мелик, Хамид и Пазарлъ
Актът Посочени са четирима синове на Осман, освен Орхан. С тях започва списъкът на свидетелите.
Около акта Хрониките добавят още един син, Алаеддин Али (Alâeddin Ali); в гробницата в Бурса има саркофаг, за който се знае, че е негов. Името Чобан може да е свързано с едноименния илханидски емир.
TDV Мал Хатун · Осман I · Гробницата на Осман Гази
Фатма
Актът Дъщерята на Осман, Фатма, е посочена веднага след синовете му.
Около акта Първо са изброени синовете и дъщерята. Веднага след тях следват три жени.
TDV Мал Хатун
Мал Хатун, дъщеря на Йомер бей
Актът Тя е посочена първа от трите жени, а актът назовава баща ѝ Йомер бей (Ömer Bey). Жива е през март 1324 г., след смъртта на Осман.
Около акта Ашъкпашазаде (Âşıkpaşazâde), 1484 г., я нарича Малхун Хатун (Malhun Hatun), дъщеря на Едебали (Edebâli), и разказва, че тя умира преди Осман. Оруч (Oruç) нарича дъщерята на шейха Рабия (Râbia); Нешри (Neşrî) не посочва баща. Сигурно е, че тя не е дъщеря на Едебали, а е вероятно, но не сигурно, че е майка на Орхан. Кой е Йомер бей остава неизяснено.
Мелек и Ефендире
Актът Още две жени са свидетели: Мелек, дъщеря на Мелик, и Ефендире, дъщеря на Акбашлъ.
Около акта Тези две жени и Мал Хатун (Mal Hatun) се обсъждат като възможни съпруги на Осман или на Орхан; актът не уточнява това.
TDV Мал Хатун
Двата акта са най-сигурните опорни точки за края на живота на Осман. Жив е през септември 1323 г.; към март 1324 г. Орхан вече владее земите. Осман умира между двете дати. Нито един акт не посочва възрастта му. Раждането му се отнася към 1257 или 1258 г. въз основа на изчисление по хроника (починал на 69 години след 27 години управление); нито една от двете дати не идва от документ.
Сьогют и границата, земя на военачалници
Сьогют е пограничен град, където селджукските земи се срещат с византийските, северозападно от Ескишехир. Тюркменски семейства живеят в селата и извеждат стадата си на летните пасища на Доманич. Военачалници, известни като alp, организират набезите. Осман е такъв алп гази. Той събира тюркмени и бежанци (garip) за пограничната война. Не е обикновен пастир.
Сьогют
Гробницата на Ертугрул: от открит гроб до възстановена гробница
Шестоъгълна
Шестоъгълна сграда с купол и вход през правоъгълно преддверие.
Краят на XIII век
Осман нарежда да се направи открит гроб за баща му. Точната дата не е известна.
Мехмед I Челеби
Откритият гроб се превръща в гробница.
1757
Султан Мустафа III (Mustafa III) нарежда гробницата да бъде възстановена.
1886
Султан Абдулхамид II (Abdülhamid II) нарежда тя отново да бъде възстановена. При този ремонт на входа са добавени две чешми.
Около гробницата: съпругата на Ертугрул Халиме Хатун (Halime Hatun), синът му Савджъ бей (Savcı Bey), символичен гроб на Осман и гробове на сподвижници като Конур Алп (Konur Alp), Акчакоджа (Akçakoca) и Актимур бей (Aktimur Bey).
Двама учени мъже са близки до Осман: шейх Едебали от Биледжик и правоведът Дурсун Факих (Dursun Fakih), зет на Едебали. Осман посещава обителта на Едебали по празници, за да поиска мнението му по религиозни и практически въпроси. Едебали оглавява ахийското братство и е първият османски съдия (kadı) и мюфтия. Умира през 1326 г. и е погребан в обителта със съпругата си, дъщеря си и други хора.
Поземлените регистри показват дарения за правоведи и ахии още при Осман. В последните му години негов везир е Алаеддин паша, пълномощникът, посочен в акта от 1323 г.
Разказите и как ги тълкуват историците
Дървото от съня
Кога всеки разказ е записан за пръв път?
В хрониката Осман сънува дърво, което израства от пъпа му и хвърля сянка над света. Тук дървото представя изворите. Документите от неговото време са корените, двама автори от 30-те години на XIV век обгръщат ствола, а по-късните разкази висят в короната — толкова по-високо, колкото по-късно са записани. Докоснете листо, за да видите кой пръв е записал разказа и какво казва документ или историк.
- Записано по онова време
- Разказано в по-късна хроника
- Документ казва друго
Записано приживе
Бафеус според един византийски историк
Осман повежда войска срещу византийска армия край Никомедия и побеждава.
Извор Георги Пахимер, роден в Никея през 1242 г. Историята му обхваща 1260 до 1307 г. Той е първият историк, който споменава Осман (като Атманес), при Бафеус на 27.07.1302.
Какво показва Осман като най-смелия водач на набези сред тюркмените по тази граница, пограничен воин, свързан с Чобаногулларъ от Кастамону. Византийската войска под командването на Леон Музалон наброява около 2 000 души, а турците — около 5 000. След победата славата на Осман се разнася до Пафлагония и воини се стичат под знамето му. Иналджък (İnalcık): 27.07.1302 може да се приеме за дата на възникване на династията.
Записано приживе
Два акта около последната му година
Два дарителски акта с разлика от около шест месеца.
Извор Актът на Аспорча Хатун (началото на Рамазан 723, началото на септември 1323 г.) и актът от Мекедже (средата на Ребиюлевел 724, 08–18.03.1324).
Какво показват В първия Осман е жив: Орхан е посочен като син на Осман Гази, син на Ертугрул. Във втория Осман вече е починал, а Орхан владее земите. Следователно Осман умира между двете дати. Нито един извор не посочва раждането му: изчисление по хроника (на 69 години, след 27 години управление) дава 1257 г.
Записано до десет години по-късно
Два гласа от 30-те години на XIV век
Двама автори от 30-те години на XIV век споменават Осман или владетели като него.
Извор Гарибнаме на Ашък паша (Âşık Paşa) от 1330 г. описва пограничните военачалници (subaşı, alp гази), към които принадлежи Осман. Ибн Батута (İbn Battûta), роден през 1304 г., преминава през Бурса и Изник и записва името като Османджък.
Какво показват Ибн Батута описва уважаваното място на османците сред съседните княжества и нарича Орхан син на „Султан Османджък“. Нито той, нито Пахимер, Кантакузин (Kantakuzenos), Григора (Gregoras) или ал-Умари (al-ʿUmarî) споменават Ертугрул.
TDV Осман I · Ибн Батута · Ертугрул Гази
Разказано в по-късна хроника
Ертугрул и селджукският султан
Ертугрул идва на границата при Сьогют, помага на селджукския султан Алаеддин в битка и получава земя.
Първи запис Първите османски хроники от началото на XV век, около 80 години след смъртта на Осман. Те посочват името на баща му като Гюндюз Алп (Ахмеди, Енвери, Караманлъ Мехмед паша) или Сюлейман шах (Оруч, Ашъкпашазаде, Нешри).
Какво казват документите и историците Актът от 1323 г. вече посочва Осман като син на Ертугрул. По-късен поземлен регистър изброява стопанство в Сьогют, дарено „за душата на Ертугрул“ — най-ранното свидетелство за него. Иналджък тълкува разказа за помощта на султана като смътен спомен за войните между селджуките и Никея от 1225 до 1231 г.
TDV Ертугрул Гази · Осман I
Разказано в по-късна хроника
Произход от племето Кайъ
Родословието на Осман минава през племето Кайъ и достига до Гюн хан, син на Огуз хан.
Първи пълен запис Язъджъоглу Али (Yazıcıoğlu Ali) в своята Тарих-и Ал-и Селчук, 1436–37 г., около 112 години след смъртта на Осман. Това е отговор на натиска, който синът на Тимур (Timur), Шахрух (Şâhruh), оказва върху османския двор.
Какво казват историците Витек (Wittek) смята, че произходът е по-късна династична претенция, възникнала по времето на Мурад II (Murad II). Кьопрюлю (Köprülü) приема Кайъ за първоначалното етническо ядро на държавата. Изворите са единодушни, че племето на Осман е от огузки (тюркменски) произход. Връзката с Кайъ вероятно е идея на Язъджъоглу, но може да е вярна. Мурад II е първият османски владетел, който поставя знака на Кайъ върху монетите си.
Разказано в по-късна хроника
Пограничните владетели го молят да стане хан
Погранични владетели се събират пред дома на Осман, разговарят дълго и го молят да стане техен хан. Той приема.
Първи запис Язъджъоглу Али, 1436–37 г.: „siz han olun“, „ти бъди хан“, казват владетелите.
Какво казват историците Иналджък отнася собствените обявявания на султанска власт от анадолските бейове, с петъчна проповед и монети на тяхно име, към 1335 г., след смъртта на последния илхан. Сцената стои редом с по-късното твърдение, че Осман наредил проповедта да се чете на негово име.
TDV Осман I
Разказано в по-късна хроника
Сънят в обителта на Едебали
Осман спи в обителта на шейх Едебали в Биледжик. Луна изгрява от гърдите на шейха и влиза в неговите. От пъпа му израства дърво; сянката му покрива света, под него се издигат планини и от всяка текат реки. Едебали казва: „Бог е дал на теб и на рода ти върховната власт. Нека е благословена.“
Първи запис Ашъкпашазаде, който завършва историята си през 1484 г., около 160 години след смъртта на Осман. Негови извори са Яхши Факих (Yahşi Fakih), син на имама Исхак Факих (İshak Fakih), и Махмуд паша (Mahmud Paşa), син на Едебали.
Какво казват историците Иналджък смята, че изгубеното житие на ранните бейове от Яхши Факих е основният извор на Ашъкпашазаде и че споменатите в него места и маршрути се потвърждават. Той тълкува такива разкази за благословия, отнасяни към много тюркменски владетели, като начин да се покаже, че властта на владетеля е потвърдена от Бога.
TDV Едебали · Осман I · Ашъкпашазаде
Разказано по-късно; документ казва друго
Мал Хатун, дъщеря на Едебали
Осман се жени за Малхун Хатун, дъщерята на шейх Едебали. Тя е майката на Орхан.
Първи запис Ашъкпашазаде, 1484 г., около 160 години след смъртта на Осман.
Какво казва документът Актът от Мекедже от март 1324 г. я назовава Мал Хатун, дъщеря на Йомер бей. Сигурно е, че тя не е дъщеря на Едебали, а е вероятно, макар и не сигурно, че е майка на Орхан. Оруч дава на дъщерята на шейха името Рабия; Нешри разказва за младежка среща в село Итбурну (İtburnu) и не посочва баща.
Разказано по-късно; документ казва друго
Едебали и Мал Хатун умират и Осман ги погребва
Едебали и Мал Хатун умират с месец-два разлика. Осман, който умира три месеца по-късно, погребва и двамата със собствените си ръце в Биледжик.
Първи запис Ашъкпашазаде, 1484 г., около 160 години след смъртта на Осман.
Какво казва документът Мал Хатун е свидетел в акта от Мекедже от март 1324 г., след смъртта на Осман, следователно го е надживяла. Едебали умира през 1326 г. (един извор посочва 1327 г.).
Разказано в по-късна хроника
Сребърният купол в Бурса
По време на дългата обсада на Бурса Осман гледа града от стените му, вижда манастирски параклис, който блести като сребро, и иска да бъде погребан под този купол.
Първи запис Ашъкпашазаде, 1484 г.
Какво е известно Бурса се предава на 06.04.1326, следователно погребението там е след тази дата. Орхан погребва баща си в кръглия параклис. Ибн Батута още през 30-те години на XIV век споменава гробницата на Осман в джамия, която преди е била църква. Сградата изгаря през 1801 г., а земетресението от 1855 г. я поврежда тежко; сегашната гробница е от 1863 г.
Разказано в по-късна хроника
Проповедта, прочетена на негово име
Осман се обявява за независим владетел: петъчната проповед (khutba) се чете на негово име.
Първи запис Ашъкпашазаде (глава 14), в Караджахисар. Нешри, който пише между около 1485 и 1493 г., го поставя след смъртта на селджукския султан Алаеддин.
Какво казват историците Иналджък: доводите за независимост у Ашъкпашазаде са добавени много по-късно от хора, които вярвали, че династията започва с Осман. Монголите отвеждат селджукския султан Алаеддин III (Alâeddin III) в Тебриз през 1302 г., последният селджукски владетел се задържа до 1308 г., а анадолските бейове приемат проповедта и монетите на свое име едва през 1335 г.
Разказано в по-късна хроника
Сънят на Ертугрул и Рабия
Сънят е на Ертугрул, а не на Осман, и дъщерята на шейха, която се омъжва за Осман, се казва Рабия.
Първи запис Оруч бин Адил в своята Теварих-и Ал-и Осман, в текст от около 1495 г. и в по-дълъг от 1500–03 г., около 175 години след смъртта на Осман.
Какво казват историците Оруч запазва тази версия, въпреки че познава книгата на Ашъкпашазаде. Иналджък съветва началните раздели на хрониките да се четат внимателно, като неясните твърдения се отделят от историческите сведения, които съдържат.
TDV Едебали · Мал Хатун · Оруч бин Адил
Годините се броят от 1324 г., когато актовете показват, че Осман вече е починал.
Историците
Каква тежест имат хрониките?
Четири прочита на хрониките
Малка тежестГоляма тежест
- 1
Имбър
Наричал е ранния период „черна дупка“.
- 2
Витек
Тълкува произхода от Кайъ като по-късна династична претенция и предлага „газийската теза“: воините за вярата са ядрото на ранната държава. Линднер (Lindner) и други я критикуват.
- 3
Иналджък
Отговаря, че пълното отхвърляне на хрониките като приказки е лесният изход: споменатите в тях места и маршрути се потвърждават, а Пахимер дава подробности, които им липсват.
- 4
Кьопрюлю
Защитава Кайъ като първоначалното етническо ядро на държавата.
Как се предават разказите
Исхак Факих
съвременник на първите бейове
Предава разказите си на своя син.
Яхши Факих
неговият син
Пише житие на първите бейове. То не е запазено.
Ашъкпашазаде
завършено през 1484 г., около 160 години след Осман
Посочва като свои извори Яхши Факих и Махмуд паша, сина на Едебали.
Нешри, Оруч и други
хроники от XV век
Черпят от същата книга.
1299
Традиционната дата
Старият разказ в хрониките отнася превземането на Биледжик от Осман и независимостта му към тази година. Тя попада във време на монголски размирици в Анадола.
27.07.1302
Бафеус
Първото датирано действие в извор от неговото време. Иналджък: може да се приеме за начало на династията.
И двете дати се използват. Коя от тях посочва дадена книга зависи от това дали следва хрониките или Пахимер.
Бурса и Изник, откъснати с години
Осман не доживява падането на Бурса. След битките от 1303 г. той откъсва града с две малки крепости и обсадата продължава 23 години. Синът му Орхан превзема Бурса на 06.04.1326. Изник следва на 02.03.1331.
Обсадата
Бурса, откъсната 23 години
Други разкази посочват 20 до 25 години.
06.04.1326
- 1
През пролетта на 1326 г. Орхан идва пред Бурса с цялата си войска и иска градът да се предаде.
- 2
Без грабежи и пленници: войниците, които влязат, няма да навредят на хората.
- 3
Който желае, може да напусне с имуществото си под закрилата на войниците на Орхан.
При предаването
30 000 жълтици
платени на Орхан.
Изник устоява по-дълго. Император Андроник III прекосява морето, за да му помогне, а на 01.06.1329 и 02.06.1329 войската му е разбита при Пелеканон. Ранен в крака, той е пренесен на кораб върху килим. Две години по-късно Изник се предава.
Къде почива и как е изглеждал
Осман почива в Бурса, в гробницата в Топхане на хълма на старата цитадела. Гробницата, която се вижда днес, е построена през 1863 г. Тя е на мястото на някогашна кръгла византийска сграда, „Сребърния купол“ (Гюмюшлю кюмбет). Хрониките разказват, че Орхан погребал баща си там след превземането на града.
Гробницата
Гробницата от 1863 г. и кой почива в нея
7 прозореца
Осем страни: на едната има врата, а на всяка от останалите седем — прозорец.
1863
Издигната отново за султан Абдулазиз (Abdülaziz) след пожара от 1801 г. и земетресението от 1855 г.
17 саркофага
За пет е известно на кого са. За останалите дванадесет — не.
ЮНЕСКО 2014
Гробницата е в границите на обекта на световното наследство „Бурса и Джумалъкъзък (Cumalıkızık): раждането на Османската империя“.
- 1
Преддверието
Две стройни колони носят туграта (печата) на султан Абдулазиз.
- 2
Входната зала
Дървени арки. Стаята на тюрбедаря е от западната страна.
- 3
Гробницата
Осмоъгълно помещение под купол с надпис от десет реда от Осман Неврес (Osman Nevres), датиран 1280 (1863) г.
- 4
Саркофагът на Осман
В центъра: дърво с инкрустация от седеф, ограда около него, кадифено покривало с бродерия от метални нишки. Покривалото и решетката са реставрирани през 2004 г.
17 саркофага, петима известни покойници
Докоснете златна плочка. Плочките не показват мястото на всеки саркофаг.
Осман Гази
В центъра на гробницата, под кадифеното покривало.
Алаеддин бей
Син на Осман. Хрониките го наричат Алаеддин Али.
Аспорча Хатун
Съпруга на Орхан. Актът ѝ от септември 1323 г. показва, че Осман е жив.
Ибрахим
Син на Орхан, роден от Аспорча.
Савджъ бей
Син на Мурад I (Murad I).
Три лица, нито едно рисувано от натура
Бил ли е султан? Монетата и проповедта
Името на султана се чете в петъчната проповед и се сече върху монети. Ибн Батута през 30-те години на XIV век пише „Султан Османджък“. Но никой тюркменски бей в Анадола не приема титлата „най-велик султан“ преди 1335 г., когато последният илхан вече е починал. Надпис от 1337 г. нарича Орхан „султан на газиите“. Показаната тук сребърна монета е отсечена по времето на Орхан.
Кратки отговори
Бил ли е Осман I султан?
Изворите използват различни думи. Пахимер пише за водач на погранични набези. Ибн Батута през 30-те години на XIV век пише „Султан Османджък“. Никой тюркменски бей в Анадола не приема титлата „най-велик султан“ преди 1335 г., а надпис от 1337 г. нарича сина му Орхан „султан на газиите“. По-късната османска традиция брои Осман за първия от династията.
Кога възниква османската държава?
Традиционната дата е 1299 г., от стария разказ в хрониките. Иналджък разглежда Бафеус, 27.07.1302, първата дата от извор от времето на Осман, като дата, която може да се приеме за начало на династията. И двете дати се използват.
Мал Хатун дъщеря ли е на шейх Едебали?
Ашъкпашазаде казва това през 1484 г. Актът от Мекедже от март 1324 г. я посочва като дъщеря на Йомер бей и е сигурно, че тя не е дъщеря на Едебали.
Как е изглеждал Осман?
Не е известен негов портрет, създаден приживе. Три добре познати лица са създадени най-малко 225 години след смъртта му: миниатюрата от 1579/80 г., картина от кръга на Паоло Веронезе (Paolo Veronese) и гравюрата на Лорънс Джонсън (Laurence Johnson) от 1603 г. за историята на турците на Нолс (Knolles).
Къде е погребан Осман?
В Бурса, в гробницата в Топхане, която султан Абдулазиз нарежда да бъде построена през 1863 г. До нея е гробницата на сина му Орхан. В Сьогют, извън гробницата на Ертугрул, има и символичен гроб (makam) на Осман.
Извори
Отворете списъка с извори
- Osman I, Halil İnalcık — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 2007 г., проверено на 20.10.2026
- Orhan, Halil İnalcık — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 2007 г., проверено на 20.10.2026
- Mal Hatun, Feridun Emecen — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 2019 г., проверено на 20.10.2026
- Edebâli, Kamil Şahin — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 1994 г., проверено на 20.10.2026
- Ertuğrul Gazi, Fahameddin Başar — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 1995 г., проверено на 20.10.2026
- Kayı, Faruk Sümer — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 2022 г., проверено на 20.10.2026
- Pachymeres, Georgios, Levent Kayapınar — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 2007 г., проверено на 20.10.2026
- Âşıkpaşazâde, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 1991 г., проверено на 20.10.2026
- Neşrî, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 2007 г., проверено на 20.10.2026
- Oruç b. Âdil, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 2007 г., проверено на 20.10.2026
- Wittek, Paul, Turgut Akpınar — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 2013 г., проверено на 20.10.2026
- İbn Battûta, A. Said Aykut — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 1999 г., проверено на 20.10.2026
- Osman Gazi Türbesi, Doğan Yavaş — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатно издание от 2007 г., проверено на 20.10.2026
- Osman Gazi Türbesi – Bursa — Kültür Portalı, Министерство на културата и туризма, kulturportali.gov.tr, проверено на 23.10.2026
- Ertuğrul Gazi Türbesi – Bilecik — Kültür Portalı, Министерство на културата и туризма (текст на областната дирекция в Биледжик), kulturportali.gov.tr, проверено на 23.10.2026
- Şeyh Edebali Türbesi – Bilecik — Kültür Portalı, Министерство на културата и туризма, kulturportali.gov.tr, проверено на 23.10.2026
- Portret van sultan Osman I (RP-P-1905-4914) — Rijksmuseum, гравюра на Лорънс Джонсън за историята на турците на Ричард Нолс, издадена в Лондон от Адам Айслип, 1603, обществено достояние, проверено на 20.10.2026
- Türbeler — Областна дирекция по култура и туризъм – Бурса, bursa.ktb.gov.tr, проверено на 20.10.2026
- Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşiv Rehberi — Главна дирекция „Вакъфи“, cdn.vgm.gov.tr, запис Asporçe Hatun (723 / 1323), проверено на 20.10.2026
