Osman I, fundador da dinastia otomana: o que dizem as fontes
Quem foi Osman I segundo as fontes que o citam: um historiador bizantino, duas escrituras e quando as histórias famosas foram escritas.
Índice
Osman I deu seu nome à dinastia otomana. O que se pode dizer sobre ele depende de quando cada fonte foi escrita. Um historiador bizantino e duas escrituras são de sua própria época, dois autores da década de 1330 acrescentam alguns dados, e as histórias mais conhecidas foram escritas de 80 a 175 anos após sua morte.
Em poucas palavras
Mencionado em 1302, 1323 e 1324,
e narrado novamente a partir do século XV.
- Quem: um líder da fronteira (um alp, um gazi) na região de Söğüt e Bilecik, no noroeste da Anatólia, mencionado como filho de Ertuğrul na escritura de 1323.
- Em sua própria época: o historiador bizantino Pachymeres o menciona na batalha de Bapheus, em 27.07.1302. Duas escrituras mostram que estava vivo em setembro de 1323 e já havia morrido em março de 1324.
- Narrado depois: a história de Ertuğrul, a ascendência Kayı, o sonho e a cúpula de prata aparecem pela primeira vez em crônicas escritas do início do século XV até por volta de 1500.
- A data de 1299: a data tradicional do início do Estado. A primeira data de uma fonte de sua própria época é Bapheus, 27.07.1302.
- Títulos: İbn Battûta, na década de 1330, escreve “Sultan Osmancık”. Uma inscrição de 1337 chama seu filho Orhan de “sultão dos gazis”.
O mapa
Onde estavam os homens de Osman, etapa por etapa
- Sob Osman ou Orhan
- Cidade bizantina
- Sob cerco
- Área, posição aproximada
- Alcance de seus homens
1284
Söğüt, na fronteira
Narrado depois nas crônicas
Söğüt é a última cidade do lado seljúcida, e a fronteira bizantina começa em Bilecik. Os senhores locais entre as duas aceitam o sultão seljúcida e vivem em paz com os turcomanos. As famílias passam o inverno nas aldeias e levam seus rebanhos às pastagens de Domaniç no verão.
- As incursões de Osman começam com a tomada de Kulaca, em 1284.
TDV Osman I
1288
Karacahisar
Narrado depois nas crônicas
Osman toma o forte de Karacahisar do senhor que pagava tributo ao sultão seljúcida. As revoltas turcomanas contra os seljúcidas e os mongóis lhe deram essa oportunidade.
- Karacahisar é sua base de 1288 até por volta de 1299.
TDV Osman I
Por volta de 1299
Bilecik e Yenişehir
Narrado depois nas crônicas
Osman agora controla um amplo território, de Eskişehir a Bilecik e Yenişehir. Ele se instala em Yenişehir, deixa a família em Bilecik e se volta para İznik.
- İnönü fica com seu filho Orhan, Yarhisar com Hasan Alp e İnegöl com Turgut Alp.
TDV Osman I
27.07.1302
Bapheus
Um historiador bizantino da época
Os homens de Osman sitiam İznik. Uma força bizantina vem socorrê-la, e os dois lados se encontram em Yalakova, onde o vale do Yalakdere chega à planície. Os turcos são mais numerosos e vencem.
- Os números são de Pachymeres. O comandante bizantino é Léon Mouzalôn.
- Os bizantinos fogem em direção a İzmit. As incursões chegam a Bursa e İznik, e guerreiros vindos de lugares tão distantes quanto a Paflagônia se juntam a ele.
TDV Osman I · Pachymeres
1303
Dimbos e Kite
Narrado depois nas crônicas
Depois de Bapheus, os senhores da planície de Bursa se unem contra ele. Osman os derrota na planície de Yenişehir e, de novo, no estreito desfiladeiro de Dimbos. O senhor de Kestel morre ali, assim como Aydoğdu, sobrinho de Osman.
- O senhor de Kite é perseguido até a ponte de Ulubat e entregue; quando é executado, o forte de Kite se rende.
- O Uludağ e a planície se abrem aos colonos turcomanos. Duas torres, Aktimur e Balabancık, isolam Bursa por 23 anos.
TDV Osman I
1304
Travessias do Sakarya
Narrado depois nas crônicasUm historiador bizantino da época
Para impedir que İznik receba ajuda, Osman marcha sobre as travessias do Sakarya. O forte de Leblebüci, Lefke e Çadırlı se submetem e se tornam seus companheiros (nöker). Mekece também se submete, e o senhor de Akhisar é derrotado. Osman toma Geyve e Tekfurpınarı e permanece um mês.
- Karaçepüş resiste; Orhan é enviado contra ela no ano seguinte.
- Pânico em Constantinopla: os invasores são vistos até o Bósforo.
TDV Osman I · Pachymeres
Setembro de 1323 a março de 1324
Duas escrituras e Orhan
Um documento de sua própria época
Em setembro de 1323, Osman está vivo. Em março de 1324, Orhan detém o senhorio. Osman morreu entre as duas datas.
- A última campanha de Orhan em vida de seu pai é contra o forte de Adranos (Orhaneli).
- O vizir de Osman em seus últimos anos é Alâeddin Paşa, mencionado na escritura de 1323.
TDV Orhan · Mal Hatun · Osman I
06.04.1326
Bursa se rende
Narrado depois nas crônicas
Osman morreu. Na primavera de 1326, seu filho Orhan chega diante de Bursa com toda a sua força e pede a rendição da cidade.
- Sem saques nem cativos.
- Quem quiser pode partir com seus bens.
- A cidade paga a Orhan 30.000 em ouro.
TDV Orhan · Osman Gazi Türbesi
1329–1331
Pelekanon e İznik
Um historiador bizantino da época
O imperador Andronikos III atravessa o mar para socorrer İznik. Em 01.06.1329 e 02.06.1329, seu exército enfrenta o de Orhan em Pelekanon e se desorganiza. O imperador, ferido na perna por uma flecha, é levado a um navio sobre um tapete.
- Orhan toma toda a região de Kocaeli.
- İznik se rende em 02.03.1331 (İbn Kemal dá a data de 1333).
TDV Orhan
Em que se baseia cada selo
- Um documento de sua própria épocaEscrito em vida de Osman ou de seu filho Orhan.
- Um historiador bizantino da épocaEscrito por um autor bizantino daqueles mesmos anos.
- Narrado depois nas crônicasNarrado em crônicas escritas muito depois de sua morte.
Litoral: Natural Earth (domínio público). A área sombreada une os lugares mencionados nos cartões; não é uma fronteira.
Ainda em vida, cinco registros
Poucos registros são dos anos em que Osman viveu. Um historiador bizantino o mencionou na batalha de Bapheus, em 27.07.1302. Duas escrituras mostram que estava vivo em setembro de 1323 e já havia morrido em março de 1324. Dois autores da década de 1330 acrescentam uma linha cada.
Escrito na época
Cinco registros, em ordem de data
Em vida
por volta de 1307
Georgios Pachymeres
Menciona Osman (como Atmanes) em Bapheus, em 27.07.1302: um líder de incursões na fronteira, o mais ousado entre vários, que começou como combatente fronteiriço sob os Çobanoğulları de Kastamonu.
Em vida
início de setembro de 1323
Escritura de Asporça Hatun
A esposa de Orhan doa duas aldeias que Osman lhe dera, com Alâeddin Paşa como seu representante. Osman está vivo e é mencionado como filho de Ertuğrul.
Em vida
08–18.03.1324
Escritura de Mekece
Lista os filhos de Osman, uma filha e três mulheres como testemunhas. Osman já morreu, e Orhan detém o senhorio.
Menos de 10 anos depois
1330
Âşık Paşa, Garibnâme
Descreve os capitães da fronteira (subaşı, alp gazi) do tipo de Osman.
Menos de 10 anos depois
anos 1330
İbn Battûta
Escreve o nome Osmancık, chama Orhan de seu filho e menciona seu túmulo em Bursa.
Pachymeres não descreve um sultão. Descreve um combatente da fronteira a serviço dos Çobanoğulları, os senhores fronteiriços de Kastamonu. Quando as incursões de um líder rival cessaram, seus homens passaram para o lado de Osman, e as incursões continuaram sob sua liderança.
Duas escrituras, e as pessoas ao lado da página
A escritura de Asporça Hatun, do início de setembro de 1323, é o documento mais importante da época de Osman. Asporça Hatun, esposa de Orhan, doa duas aldeias que Osman lhe dera e nomeia Alâeddin Paşa como seu representante. A escritura de Mekece, de 08–18.03.1324, é um dos documentos mais antigos conservados da história otomana.
A escritura de Mekece
Quem esteve ao lado da página
Em meados de Rebîülevvel de 724, ou seja, 08–18.03.1324, testemunhas atestaram uma doação em Mekece. Toque numa linha para ver o que diz a escritura e o que as crônicas narram em torno dela.
Escritura de Mekece · meados de Rebîülevvel de 72408–18.03.1324
Testemunhas, na ordem da lista
- Çoban, Melik, Hâmid, Pazarlıfilhos de Osman
- Fatmafilha de Osman
- Mal Hatun bint Ömer Beyfilha de Ömer Bey
- Melek bint Melik · Efendire bint Akbaşlıfilhas de Melik e de Akbaşlı
Çoban, Melik, Hâmid e Pazarlı
A escritura São mencionados quatro filhos de Osman, além de Orhan. Eles abrem a lista de testemunhas.
O contexto As crônicas acrescentam outro filho, Alâeddin Ali; o mausoléu de Bursa abriga um sarcófago que se sabe ser dele. O nome Çoban pode ter ligação com o emir ilcânida de mesmo nome.
TDV Mal Hatun · Osman I · Osman Gazi Türbesi
Fatma
A escritura Fatma, filha de Osman, é mencionada logo após os filhos dele.
O contexto Os filhos e a filha aparecem primeiro na lista. Logo depois vêm três mulheres.
TDV Mal Hatun
Mal Hatun, filha de Ömer Bey
A escritura Ela é a primeira das três mulheres mencionadas, e a escritura dá Ömer Bey como seu pai. Está viva em março de 1324, após a morte de Osman.
O contexto Âşıkpaşazâde, em 1484, a chama de Malhun Hatun, filha de Edebâli, e a faz morrer antes de Osman. Oruç chama a filha do xeque de Râbia; Neşrî não menciona pai algum. É certo que ela não era filha de Edebâli e provável, mas não certo, que fosse mãe de Orhan. Não está definido quem foi Ömer Bey.
Melek e Efendire
A escritura Mais duas mulheres figuram como testemunhas: Melek, filha de Melik, e Efendire, filha de Akbaşlı.
O contexto Essas duas e Mal Hatun são discutidas como possíveis esposas de Osman ou de Orhan; a escritura não informa.
TDV Mal Hatun
As duas escrituras são as referências mais firmes para o fim da vida de Osman. Ele está vivo em setembro de 1323; em março de 1324, Orhan já detém o senhorio. Osman morreu nesse intervalo. Nenhuma escritura informa sua idade. Seu nascimento é situado em 1257 ou 1258, calculado a partir de uma contagem de crônica (morto aos 69 anos após 27 anos de governo); nenhuma das datas vem de um documento.
Söğüt e a fronteira, uma terra de capitães
Söğüt era uma cidade fronteiriça onde as terras seljúcidas encontravam as bizantinas, a noroeste de Eskişehir. Famílias turcomanas viviam nas aldeias e levavam seus rebanhos às pastagens de verão de Domaniç. Capitães conhecidos como alp organizavam as incursões. Osman era um alp gazi desse tipo. Reunia turcomanos e refugiados (garip) para a guerra na fronteira. Não era um simples pastor.
Söğüt
O túmulo de Ertuğrul: de sepultura a céu aberto a mausoléu restaurado
Hexagonal
Um hexágono com cúpula, com acesso por um pórtico retangular.
Fim do século XIII
Osman manda fazer uma sepultura a céu aberto para seu pai. Não se conhece a data exata.
Mehmed I Çelebi
A sepultura a céu aberto se torna um mausoléu.
1757
O sultão Mustafa III manda restaurar o mausoléu.
1886
O sultão Abdülhamid II manda restaurá-lo novamente. Duas fontes são acrescentadas à entrada durante essas obras.
Ao redor do mausoléu: Halime Hatun, esposa de Ertuğrul, seu filho Savcı Bey, uma sepultura memorial de Osman e os túmulos de companheiros como Konur Alp, Akçakoca e Aktimur Bey.
Dois homens de saber eram próximos de Osman: o xeque Edebâli de Bilecik e o jurista Dursun Fakih, genro de Edebâli. Osman visitava o convento de Edebâli nos dias santos para pedir sua opinião sobre questões religiosas e práticas. Edebâli liderava a irmandade ahi e foi o primeiro juiz (kadı) e mufti otomano. Morreu em 1326 e está sepultado no convento com sua esposa, sua filha e outras pessoas.
Os registros de terras mostram doações a juristas e ahis já sob Osman. Em seus últimos anos, seu vizir era Alâeddin Paşa, o representante mencionado na escritura de 1323.
As histórias, e como os historiadores as interpretam
A árvore do sonho
Quando cada história foi registrada pela primeira vez?
Na crônica, Osman sonha com uma árvore que cresce de seu umbigo e cobre o mundo com sua sombra. Aqui, a árvore representa as fontes. Os documentos de sua própria época são as raízes, dois autores da década de 1330 cercam o tronco, e as histórias narradas depois pendem da copa, tanto mais altas quanto mais tarde foram registradas. Toque numa folha para ver quem a escreveu primeiro e o que diz um documento ou um historiador.
- Escrito na época
- Narrado em crônica posterior
- Um documento diz diferente
Escrito em vida
Bapheus, segundo um historiador bizantino
Osman lidera uma força contra um exército bizantino perto de Nicomédia e vence.
Fonte Georgios Pachymeres, nascido em Niceia em 1242. Sua história cobre o período de 1260–1307. É o primeiro historiador a mencionar Osman (como Atmanes), em Bapheus, em 27.07.1302.
O que mostra Osman como o mais ousado líder de incursões entre os turcomanos daquela fronteira, um combatente fronteiriço ligado aos Çobanoğulları de Kastamonu. A força bizantina sob Léon Mouzalôn tinha cerca de 2.000 homens, e os turcos, cerca de 5.000. Após a vitória, a fama de Osman chegou à Paflagônia, e guerreiros se reuniram sob sua bandeira. İnalcık: 27.07.1302 pode ser aceita como a data de início da dinastia.
TDV Pachymeres · Osman I
Escrito em vida
Duas escrituras em torno de seu último ano
Duas escrituras de doação, separadas por cerca de seis meses.
Fonte A escritura de Asporça Hatun (início de Ramazan de 723, início de setembro de 1323) e a escritura de Mekece (meados de Rebîülevvel de 724, 08–18.03.1324).
O que mostram Na primeira, Osman está vivo: Orhan é mencionado como filho de Osman Gazi, filho de Ertuğrul. Na segunda, Osman já morreu, e Orhan detém o senhorio. Portanto, Osman morreu entre as duas datas. Nenhuma fonte informa a data de seu nascimento: uma contagem de crônica (69 anos de idade, após 27 anos de governo) resulta em 1257.
Escrito em até dez anos
Duas vozes da década de 1330
Dois autores da década de 1330 mencionam Osman ou senhores como ele.
Fonte O Garibnâme de Âşık Paşa, de 1330, descreve os capitães da fronteira (subaşı, alp gazi) aos quais Osman pertencia. İbn Battûta, nascido em 1304, passou por Bursa e İznik e escreve o nome como Osmancık.
O que mostram İbn Battûta descreve a posição respeitada dos otomanos entre os principados vizinhos e chama Orhan de filho de “Sultan Osmancık”. Nem ele nem Pachymeres, Kantakuzenos, Gregoras ou al-ʿUmarî mencionam Ertuğrul.
TDV Osman I · İbn Battûta · Ertuğrul Gazi
Narrado em crônica posterior
Ertuğrul e o sultão seljúcida
Ertuğrul chega à fronteira de Söğüt, ajuda o sultão seljúcida Alâeddin em uma batalha e recebe terras.
Primeiro registro escrito As primeiras crônicas otomanas, do início do século XV, cerca de 80 anos após a morte de Osman. Elas dão a seu pai o nome de Gündüz Alp (Ahmedî, Enverî, Karamânî Mehmed Paşa) ou Süleyman Şah (Oruç, Âşıkpaşazâde, Neşrî).
O que dizem os documentos e historiadores A escritura de 1323 já menciona Osman como filho de Ertuğrul. Um registro de terras posterior lista uma fazenda em Söğüt doada “pela alma de Ertuğrul”, o registro mais antigo sobre ele. İnalcık interpreta a narrativa de ajuda ao sultão como uma vaga lembrança das guerras entre seljúcidas e nicenos de 1225–1231.
TDV Ertuğrul Gazi · Osman I
Narrado em crônica posterior
Descendência da tribo Kayı
A linhagem de Osman remonta, pela tribo Kayı, a Gün Han, filho de Oğuz Khan.
Primeiro registro escrito completo Yazıcıoğlu Ali, em seu Târîh-i Âl-i Selçûk, 1436–37, cerca de 112 anos após a morte de Osman. Respondia à pressão que Şâhruh, filho de Timur, exercia sobre a corte otomana.
O que dizem os historiadores Wittek sustentava que a ascendência era uma reivindicação dinástica posterior, feita na época de Murad II. Köprülü via os Kayı como o primeiro núcleo étnico do Estado. As fontes concordam que a tribo de Osman era de origem Oğuz (turcomana). A ligação com os Kayı é provavelmente uma ideia de Yazıcıoğlu, mas pode estar correta. Murad II foi o primeiro governante otomano a gravar a marca Kayı em suas moedas.
Narrado em crônica posterior
Os senhores da fronteira pedem que ele seja han
Senhores da fronteira se reúnem à porta de Osman, conversam longamente e pedem que ele seja seu han. Ele aceita.
Primeiro registro escrito Yazıcıoğlu Ali, 1436–37: “siz han olun”, “seja cã”, dizem os senhores.
O que dizem os historiadores İnalcık situa em 1335, após a morte do último ilcã, as declarações de sultanato dos próprios beis da Anatólia, com o sermão de sexta-feira e a moeda em seu nome. A cena aparece ao lado da reivindicação posterior de que Osman mandara ler o sermão em seu nome.
TDV Osman I
Narrado em crônica posterior
O sonho no convento de Edebâli
Osman dorme no convento do xeque Edebâli em Bilecik. Uma lua sai do peito do xeque e entra no seu. Uma árvore cresce de seu umbigo; sua sombra cobre o mundo, montanhas se erguem sob ela e rios correm de cada uma. Edebâli diz: “Deus deu a você e à sua linhagem a soberania. Que ela seja abençoada.”
Primeiro registro escrito Âşıkpaşazâde, que concluiu sua história em 1484, cerca de 160 anos após a morte de Osman. Suas fontes são Yahşi Fakih, filho do imã İshak Fakih, e Mahmud Paşa, filho de Edebâli.
O que dizem os historiadores İnalcık sustenta que a biografia perdida dos primeiros beis, de Yahşi Fakih, é a principal fonte de Âşıkpaşazâde, e que seus nomes de lugares e trajetos se confirmam. Ele interpreta histórias de bênçãos como essa, narradas sobre muitos senhores turcomanos, como uma forma de mostrar que a autoridade de um governante tinha confirmação divina.
TDV Edebâli · Osman I · Âşıkpaşazâde
Narrado depois; um documento diz diferente
Mal Hatun, filha de Edebâli
Osman se casa com Malhun Hatun, filha do xeque Edebâli. Ela é a mãe de Orhan.
Primeiro registro escrito Âşıkpaşazâde, 1484, cerca de 160 anos após a morte de Osman.
O que diz um documento A escritura de Mekece de março de 1324 a menciona como Mal Hatun, filha de Ömer Bey. É certo que ela não era filha de Edebâli e provável, embora não certo, que fosse mãe de Orhan. Oruç dá à filha do xeque o nome de Râbia; Neşrî narra um encontro na juventude, na aldeia de İtburnu, e não menciona pai algum.
Narrado depois; um documento diz diferente
Edebâli e Mal Hatun morrem, e Osman os enterra
Edebâli e Mal Hatun morrem com um ou dois meses de diferença. Osman, que morre três meses depois, enterra ambos com as próprias mãos em Bilecik.
Primeiro registro escrito Âşıkpaşazâde, 1484, cerca de 160 anos após a morte de Osman.
O que diz um documento Mal Hatun é testemunha na escritura de Mekece de março de 1324, após a morte de Osman; portanto, sobreviveu a ele. Edebâli morreu em 1326 (uma fonte indica 1327).
Narrado em crônica posterior
A cúpula de prata em Bursa
Durante o longo cerco de Bursa, Osman observa a cidade de suas muralhas, vê a capela de um mosteiro brilhando como prata e pede para ser enterrado sob aquela cúpula.
Primeiro registro escrito Âşıkpaşazâde, 1484.
O que se sabe Bursa se rendeu em 06.04.1326, portanto o sepultamento ali ocorreu depois dessa data. Orhan enterrou o pai na capela circular. İbn Battûta, na década de 1330, já menciona o túmulo de Osman dentro de uma mesquita que antes era uma igreja. O edifício queimou em 1801, e o terremoto de 1855 o danificou gravemente; o mausoléu atual é de 1863.
TDV Osman Gazi Türbesi · Orhan
Narrado em crônica posterior
O sermão lido em seu nome
Osman se declara senhor independente: o sermão de sexta-feira (khutba) é lido em seu nome.
Primeiro registro escrito Âşıkpaşazâde (capítulo 14), em Karacahisar. Neşrî, que escreveu entre cerca de 1485 e 1493, o situa após a morte do sultão seljúcida Alâeddin.
O que dizem os historiadores İnalcık: os argumentos pela independência em Âşıkpaşazâde foram acrescentados muito depois, por pessoas que acreditavam que a dinastia começara com Osman. Os mongóis levaram o sultão seljúcida Alâeddin III a Tabriz em 1302, o último governante seljúcida se manteve até 1308, e os beis da Anatólia só adotaram sermão e moeda em seu nome em 1335.
Narrado em crônica posterior
O sonho de Ertuğrul e Râbia
O sonho é de Ertuğrul, não de Osman, e a filha do xeque que se casa com Osman se chama Râbia.
Primeiro registro escrito Oruç b. Âdil, em seu Tevârîh-i Âl-i Osmân, em um texto de cerca de 1495 e outro mais longo de 1500–03, cerca de 175 anos após a morte de Osman.
O que dizem os historiadores Oruç manteve essa versão embora conhecesse o livro de Âşıkpaşazâde. İnalcık aconselha ler com cuidado as seções iniciais das crônicas, separando as afirmações vagas das informações históricas que elas contêm.
TDV Edebâli · Mal Hatun · Oruç b. Âdil
Os anos são contados a partir de 1324, quando as escrituras mostram que Osman já havia morrido.
Os historiadores
Quanto peso se pode dar às crônicas?
Quatro leituras da camada das crônicas
Pouco pesoMuito peso
- 1
Imber
Já chamou o período inicial de “buraco negro”.
- 2
Wittek
Interpretou a ascendência Kayı como uma reivindicação dinástica posterior e propôs a “tese de ghaza”: guerreiros da fé como núcleo do Estado inicial. Lindner e outros a criticam.
- 3
İnalcık
Responde que descartar as crônicas em bloco como histórias é a saída fácil: seus nomes de lugares e trajetos se confirmam, e Pachymeres fornece detalhes que elas não trazem.
- 4
Köprülü
Defendeu os Kayı como o primeiro núcleo étnico do Estado.
Como as histórias foram transmitidas
İshak Fakih
contemporâneo dos primeiros beis
Transmitiu seus relatos ao filho.
Yahşi Fakih
seu filho
Escreveu uma biografia dos primeiros beis. Ela não se conservou.
Âşıkpaşazâde
concluiu em 1484, cerca de 160 anos após Osman
Menciona Yahşi Fakih e Mahmud Paşa, filho de Edebâli, como suas fontes.
Neşrî, Oruç e outros
crônicas do século XV
Recorrem ao mesmo livro.
1299
A data tradicional
A antiga narrativa das crônicas situa a tomada de Bilecik por Osman e sua independência nesse ano. A data cai num período de agitação mongol na Anatólia.
27.07.1302
Bapheus
A primeira ação datada em uma fonte de sua própria época. İnalcık: pode ser aceita como o início da dinastia.
As duas datas são usadas. A data que um livro apresenta depende de seguir as crônicas ou Pachymeres.
Bursa e İznik, isoladas por anos
Osman não viveu para ver a queda de Bursa. Após as batalhas de 1303, isolou a cidade com dois pequenos fortes, e o cerco durou 23 anos. Seu filho Orhan tomou Bursa em 06.04.1326. İznik caiu depois, em 02.03.1331.
O cerco
Bursa, isolada por 23 anos
Outros relatos indicam de 20 a 25 anos.
06.04.1326
- 1
Na primavera de 1326, Orhan chega diante de Bursa com toda a sua força e pede a rendição da cidade.
- 2
Sem saques nem cativos: os soldados que entrarem não farão mal à população.
- 3
Quem quiser pode partir com seus bens, sob a proteção dos soldados de Orhan.
Na rendição
30.000 em ouro
pagos a Orhan.
İznik resistiu por mais tempo. O imperador Andronikos III atravessou o mar para socorrê-la e, em 01.06.1329 e 02.06.1329, seu exército se desorganizou em Pelekanon. Ferido na perna, ele foi levado a um navio sobre um tapete. Dois anos depois, İznik se rendeu.
Onde está sepultado, e como era sua aparência
Osman está sepultado em Bursa, no mausoléu de Tophane, na colina da antiga cidadela. O mausoléu que se vê hoje foi construído em 1863. Fica onde antes havia um edifício bizantino circular, a “Cúpula de Prata” (Gümüşlü Kümbet). As crônicas dizem que Orhan enterrou o pai ali após tomar a cidade.
O mausoléu
O mausoléu de 1863 e quem está sepultado nele
7 janelas
Oito lados: uma porta em um deles e uma janela em cada um dos outros sete.
1863
Reconstruído para o sultão Abdülaziz após o incêndio de 1801 e o terremoto de 1855.
17 sarcófagos
Cinco têm ocupante conhecido. Os outros doze, não.
UNESCO 2014
O mausoléu fica dentro do sítio do Patrimônio Mundial “Bursa e Cumalıkızık: o nascimento do Império Otomano”.
- 1
O pórtico
Duas colunas esguias sustentam a tuğra do sultão Abdülaziz (seu selo).
- 2
O vestíbulo
Arcos de madeira. A sala do türbedar fica no lado oeste.
- 3
O mausoléu
Uma câmara octogonal sob uma cúpula, com uma inscrição de dez linhas de Osman Nevres, datada de 1280 (1863).
- 4
O sarcófago de Osman
No centro: madeira com incrustações de madrepérola, uma grade ao redor e uma cobertura de veludo bordada com fios metálicos. A cobertura e a treliça foram restauradas em 2004.
17 sarcófagos, cinco com ocupante conhecido
Toque num bloco dourado. Os blocos não mostram onde fica cada sarcófago.
Osman Gazi
No centro do mausoléu, sob a cobertura de veludo.
Alâeddin Bey
Filho de Osman. As crônicas o chamam de Alâeddin Ali.
Asporça Hatun
Esposa de Orhan. Sua escritura de setembro de 1323 mostra Osman vivo.
İbrâhim
Filho de Orhan com Asporça.
Savcı Bey
Filho de Murad I.
Três rostos, nenhum feito em vida
Ele era sultão? A moeda e o sermão
Um sultão tem seu nome lido no sermão de sexta-feira e gravado em moedas. İbn Battûta, na década de 1330, escreve “Sultan Osmancık”. Mas nenhum bei turcomano da Anatólia adotou o título de “maior sultão” antes de 1335, quando o último ilcã já havia morrido. Uma inscrição de 1337 chama Orhan de “sultão dos gazis”. A moeda de prata mostrada aqui foi cunhada na época de Orhan.
Respostas rápidas
Osman I era sultão?
As fontes usam palavras diferentes. Pachymeres escreve sobre um líder de incursões na fronteira. İbn Battûta, na década de 1330, escreve “Sultan Osmancık”. Nenhum bei turcomano da Anatólia adotou o título de “maior sultão” antes de 1335, e uma inscrição de 1337 chama seu filho Orhan de “sultão dos gazis”. A tradição otomana posterior conta Osman como o primeiro da linhagem.
Quando começou o Estado otomano?
A data tradicional é 1299, da antiga narrativa das crônicas. İnalcık interpreta Bapheus, 27.07.1302, a primeira data de uma fonte da própria época de Osman, como uma data que pode ser aceita para o início da dinastia. As duas datas são usadas.
Mal Hatun era filha do xeque Edebâli?
Âşıkpaşazâde afirma isso em 1484. A escritura de Mekece de março de 1324 a menciona como filha de Ömer Bey, e é certo que ela não era filha de Edebâli.
Como era a aparência de Osman?
Não se conhece nenhuma representação feita em vida. Três rostos conhecidos foram feitos pelo menos 225 anos após sua morte: a miniatura de 1579/80, uma pintura do círculo de Paolo Veronese e a gravura de Laurence Johnson de 1603 para a história dos turcos de Knolles.
Onde Osman está enterrado?
Em Bursa, no mausoléu de Tophane que o sultão Abdülaziz mandou construir em 1863. O mausoléu de seu filho Orhan fica ao lado. Há também uma sepultura memorial (makam) de Osman em Söğüt, fora do mausoléu de Ertuğrul.
Fontes
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- Osman I, Halil İnalcık — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 2007, verificado em 20.10.2026
- Orhan, Halil İnalcık — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 2007, verificado em 20.10.2026
- Mal Hatun, Feridun Emecen — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 2019, verificado em 20.10.2026
- Edebâli, Kamil Şahin — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 1994, verificado em 20.10.2026
- Ertuğrul Gazi, Fahameddin Başar — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 1995, verificado em 20.10.2026
- Kayı, Faruk Sümer — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 2022, verificado em 20.10.2026
- Pachymeres, Georgios, Levent Kayapınar — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 2007, verificado em 20.10.2026
- Âşıkpaşazâde, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 1991, verificado em 20.10.2026
- Neşrî, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 2007, verificado em 20.10.2026
- Oruç b. Âdil, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 2007, verificado em 20.10.2026
- Wittek, Paul, Turgut Akpınar — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 2013, verificado em 20.10.2026
- İbn Battûta, A. Said Aykut — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 1999, verificado em 20.10.2026
- Osman Gazi Türbesi, Doğan Yavaş — TDV İslâm Ansiklopedisi, edição impressa de 2007, verificado em 20.10.2026
- Osman Gazi Türbesi – Bursa — Kültür Portalı, Ministério da Cultura e Turismo, kulturportali.gov.tr, verificado em 23.10.2026
- Ertuğrul Gazi Türbesi – Bilecik — Kültür Portalı, Ministério da Cultura e Turismo (texto da diretoria provincial de Bilecik), kulturportali.gov.tr, verificado em 23.10.2026
- Şeyh Edebali Türbesi – Bilecik — Kültür Portalı, Ministério da Cultura e Turismo, kulturportali.gov.tr, verificado em 23.10.2026
- Portret van sultan Osman I (RP-P-1905-4914) — Rijksmuseum, gravura de Laurence Johnson para a história dos turcos de Richard Knolles, publicada em Londres por Adam Islip, 1603, domínio público, verificado em 20.10.2026
- Türbeler — Diretoria Provincial de Cultura e Turismo de Bursa, bursa.ktb.gov.tr, verificado em 20.10.2026
- Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşiv Rehberi — Direção-Geral das Fundações, cdn.vgm.gov.tr, verbete Asporçe Hatun (723 / 1323), verificado em 20.10.2026
