奥斯曼王朝奠基者奥斯曼一世：史料如何记述
提到奥斯曼一世的史料如何描述他，一位拜占庭史家与两份契据记录了什么，那些著名故事又最早写于何时。
目录
奥斯曼一世（Osman I）的名字成为奥斯曼王朝的名称。关于他能说些什么，取决于各份史料写成的年代。一位拜占庭史家和两份契据来自他在世的年代，14世纪30年代的两位作者略有补充，最著名的故事则写于他去世80至175年后。
简要了解
1302、1323和1324年的史料提到他，
15世纪起又有了新的叙述。
- 身份：安纳托利亚西北部瑟于特（Söğüt）和比莱吉克（Bilecik）一带的边疆领袖（一位alp、gazi），1323年的契据记载他是埃尔图鲁尔（Ertuğrul）之子。
- 在世时的记载：拜占庭史家帕基梅雷斯（Pachymeres）在记述1302年7月27日的巴菲乌斯（Bapheus）战役时提到他。两份契据表明，他在1323年9月仍在世，到1324年3月已去世。
- 后世的叙述：埃尔图鲁尔的故事、卡耶血统、梦境和银色穹顶最早出现于15世纪初至约1500年写成的编年史。
- 1299年：传统的建国年份。他在世时的史料所记载的第一个日期，是巴菲乌斯战役的1302年7月27日。
- 称号：伊本·白图泰（İbn Battûta）在14世纪30年代写道“苏丹奥斯曼吉克”。1337年的一篇铭文称他的儿子奥尔汗（Orhan）为“加齐们的苏丹”。
地图
逐阶段看奥斯曼部众的活动地点
- 奥斯曼或奥尔汗控制
- 拜占庭城镇
- 围城中
- 区域，位置约略
- 部众活动范围
1284
边疆城镇瑟于特
后世编年史的叙述
瑟于特是塞尔柱一侧的最后一座城镇，拜占庭的边界从比莱吉克开始。两地之间的地方领主承认塞尔柱苏丹，与土库曼人和平相处。各家冬季住在村庄，夏季则带着羊群到多马尼奇（Domaniç）的牧场。
- 奥斯曼的劫掠始于1284年攻取库拉贾（Kulaca）。
TDV奥斯曼一世
1288
卡拉贾希萨尔
后世编年史的叙述
奥斯曼从向塞尔柱苏丹纳贡的领主手中夺取卡拉贾希萨尔（Karacahisar）堡垒。土库曼人反抗塞尔柱人和蒙古人的起事给了他这个机会。
- 1288年至约1299年，卡拉贾希萨尔是他的基地。
TDV奥斯曼一世
约1299年
比莱吉克与耶尼谢希尔
后世编年史的叙述
奥斯曼此时控制了从埃斯基谢希尔（Eskişehir）到比莱吉克和耶尼谢希尔（Yenişehir）的广阔地域。他定居耶尼谢希尔，将家人留在比莱吉克，转而进攻伊兹尼克（İznik）。
- 伊诺努（İnönü）交给他的儿子奥尔汗，亚尔希萨尔（Yarhisar）交给哈桑阿尔普（Hasan Alp），伊内格尔（İnegöl）交给图尔古特阿尔普（Turgut Alp）。
TDV奥斯曼一世
1302年7月27日
巴菲乌斯
当时的拜占庭史家
奥斯曼的部众正围攻伊兹尼克。拜占庭军队前来解围，双方在亚拉科瓦（Yalakova）交战，这里是亚拉克代雷（Yalakdere）河谷通向平原的地方。突厥人人数更多，取得了胜利。
- 人数出自帕基梅雷斯的记载。拜占庭指挥官是莱昂·穆扎隆（Léon Mouzalôn）。
- 拜占庭军队向伊兹米特（İzmit）溃逃。劫掠波及布尔萨（Bursa）和伊兹尼克，远至帕夫拉戈尼亚的战士也前来投奔他。
TDV奥斯曼一世·帕基梅雷斯
1303
丁博斯与基泰
后世编年史的叙述
巴菲乌斯战役后，布尔萨平原上的领主联合对抗他。奥斯曼在耶尼谢希尔平原击败他们，随后又在狭窄的丁博斯（Dimbos）山口获胜。凯斯泰尔（Kestel）领主和奥斯曼的侄子艾多杜（Aydoğdu）都死在那里。
- 基泰（Kite）领主被追至乌卢巴特（Ulubat）桥，随后被交出；他被处死后，基泰堡垒投降。
- 乌鲁达山（Uludağ）及平原向土库曼移民敞开。阿克蒂穆尔（Aktimur）和巴拉班哲克（Balabancık）两座塔楼封锁布尔萨长达23年。
TDV奥斯曼一世
1304
萨卡里亚河渡口
后世编年史的叙述当时的拜占庭史家
为切断伊兹尼克的外援，奥斯曼进军萨卡里亚河（Sakarya）的渡口。莱布莱比吉（Leblebüci）堡垒、莱夫凯（Lefke）和恰德尔勒（Çadırlı）归降，成为他的伙伴（nöker）。梅凯杰（Mekece）也归降，阿克希萨尔（Akhisar）领主则被击败。奥斯曼夺取盖韦（Geyve）和泰克富尔珀纳勒（Tekfurpınarı），停留了一个月。
- 卡拉切皮什（Karaçepüş）继续抵抗；次年，奥尔汗受命前往攻打。
- 君士坦丁堡陷入恐慌：远至博斯普鲁斯海峡也能见到劫掠者。
TDV奥斯曼一世·帕基梅雷斯
1323年9月至1324年3月
两份契据与奥尔汗
他在世时的文献
1323年9月，奥斯曼仍在世。1324年3月，奥尔汗已掌握统治权。奥斯曼在这两个日期之间去世。
- 父亲在世时，奥尔汗最后一次出征攻打的是阿德拉诺斯（Adranos）堡垒，即奥尔哈内利（Orhaneli）。
- 奥斯曼晚年的维齐尔是阿拉丁帕沙（Alâeddin Paşa），1323年的契据列有他的名字。
TDV奥尔汗·玛尔哈敦·奥斯曼一世
1326年4月6日
布尔萨投降
后世编年史的叙述
奥斯曼已去世。1326年春，他的儿子奥尔汗率全部兵力来到布尔萨城下，要求该城投降。
- 不劫掠，不俘虏。
- 愿意离开的人可以携财物出城。
- 该城向奥尔汗支付30000枚金币。
TDV奥尔汗·奥斯曼加齐陵墓
1329–1331年
佩莱卡农与伊兹尼克
当时的拜占庭史家
皇帝安德罗尼卡三世（Andronikos III）渡海援救伊兹尼克。1329年6月1日和2日，他的军队在佩莱卡农（Pelekanon）与奥尔汗的军队交战，随后溃败。皇帝腿部中箭受伤，被用地毯抬上船。
- 奥尔汗夺取科贾埃利（Kocaeli）全境。
- 伊兹尼克于1331年3月2日投降（伊本·凯末尔（İbn Kemal）记为1333年）。
TDV奥尔汗
各类印记的依据
- 他在世时的文献写于奥斯曼或其子奥尔汗在世时。
- 当时的拜占庭史家由同时代的拜占庭作者写成。
- 后世编年史的叙述见于他去世很久后写成的编年史。
海岸线：Natural Earth（公有领域）。阴影范围连接卡片中提到的地点，并非边界。
他在世时，五则记载
来自奥斯曼在世年代的记载很少。一位拜占庭史家在记述1302年7月27日的巴菲乌斯战役时提到他。两份契据表明，他在1323年9月仍在世，到1324年3月已去世。14世纪30年代的两位作者各补充了一则记载。
当时写成的记载
按年代排列的五则记载
在世时
约1307年
乔治·帕基梅雷斯
记述1302年7月27日的巴菲乌斯战役时，提到奥斯曼（写作阿特曼尼斯（Atmanes））：一位边疆劫掠首领，是几位首领中最大胆的，起初是卡斯塔莫努（Kastamonu）的乔班奥卢家族（Çobanoğulları）麾下的边疆战士。
在世时
1323年9月初
阿斯波尔恰哈敦契据
奥尔汗之妻捐出奥斯曼赐予她的两个村庄，由阿拉丁帕沙代理。奥斯曼仍在世，契据记载他是埃尔图鲁尔之子。
在世时
1324年3月8日至18日
梅凯杰契据
列出奥斯曼的儿子们、一名女儿和三名女子为见证人。奥斯曼已去世，奥尔汗掌握统治权。
不到10年后
1330
阿希克帕沙，Garibnâme
描述与奥斯曼同类的边疆将领（subaşı、alp gazi）。
不到10年后
14世纪30年代
伊本·白图泰
写下奥斯曼吉克这一名字，称奥尔汗为其子，并提到他在布尔萨的陵墓。
帕基梅雷斯描述的并非一位苏丹，而是效力于卡斯塔莫努边疆领主乔班奥卢家族的边疆战士。一位对手首领停止劫掠后，他的部众转投奥斯曼，在奥斯曼的率领下继续劫掠。
两份契据，与文书旁的人们
1323年9月初的阿斯波尔恰哈敦契据是奥斯曼时代最重要的文献。奥尔汗之妻阿斯波尔恰哈敦（Asporça Hatun）捐出奥斯曼赐予她的两个村庄，并指定阿拉丁帕沙为代理人。1324年3月8日至18日的梅凯杰契据，是现存最早的奥斯曼历史文献之一。
梅凯杰契据
谁在文书旁见证
伊斯兰历724年三月中旬，即1324年3月8日至18日，见证人共同为梅凯杰的一项捐赠作证。请点按一行，看看契据写了什么，以及编年史中的相关叙述。
梅凯杰契据·伊斯兰历724年三月中旬1324年3月8日至18日
按名单顺序排列的见证人
- 乔班、梅利克、哈米德、帕扎尔勒奥斯曼的儿子们
- 法特玛奥斯曼之女
- 奥梅尔贝伊之女玛尔哈敦奥梅尔贝伊之女
- 梅利克之女梅莱克·阿克巴什勒之女埃芬迪雷分别为梅利克与阿克巴什勒之女
乔班、梅利克、哈米德与帕扎尔勒
契据除奥尔汗外，还列出奥斯曼的四个儿子。他们排在见证人名单最前面。
相关记述编年史还提到另一个儿子阿拉丁·阿里（Alâeddin Ali）；布尔萨陵墓中有一座已知属于他的石棺。乔班这个名字可能与伊儿汗国的同名埃米尔有关。
法特玛
契据奥斯曼之女法特玛列于儿子们之后。
相关记述儿子们和女儿列在最前面，三名女子紧随其后。
TDV玛尔哈敦
奥梅尔贝伊之女玛尔哈敦
契据她列于三名女子之首，契据记载其父为奥梅尔贝伊（Ömer Bey）。1324年3月，奥斯曼去世后，她仍在世。
相关记述阿希克帕沙扎德（Âşıkpaşazâde）于1484年称她为玛尔洪哈敦（Malhun Hatun）、埃德巴利（Edebâli）之女，并将她的去世置于奥斯曼之前。奥鲁奇（Oruç）称谢赫之女为拉比娅（Râbia）；内什里（Neşrî）未提及她父亲的名字。可以确定她并非埃德巴利之女，很可能是奥尔汗之母，但尚不能确定。奥梅尔贝伊的身份尚无定论。
梅莱克与埃芬迪雷
契据另有两名女子作证：梅利克之女梅莱克，以及阿克巴什勒之女埃芬迪雷。
相关记述这两位女子和玛尔哈敦（Mal Hatun）被讨论为奥斯曼或奥尔汗可能的妻子；契据没有说明。
TDV玛尔哈敦
这两份契据是确定奥斯曼生命终点最可靠的依据。1323年9月他仍在世；到1324年3月，奥尔汗已掌握统治权。奥斯曼在此期间去世。两份契据都未记载他的年龄。他的出生年份被定为1257年或1258年，是按编年史中的数字推算而来（统治27年，去世时69岁）；这两个年份都不出自文献。
瑟于特与边疆，将领们的天地
瑟于特是一座边疆城镇，位于埃斯基谢希尔西北，是塞尔柱领地与拜占庭领地的交界处。土库曼家庭住在村庄，夏季带着羊群到多马尼奇的牧场。称作alp的将领组织劫掠。奥斯曼就是这样一位alp gazi。他聚集土库曼人和流亡者（garip），参加边疆战争。他并非普通牧羊人。
瑟于特
埃尔图鲁尔陵墓：从露天墓葬到修复后的陵墓
六边形
六边形穹顶建筑，经长方形门廊进入。
13世纪末
奥斯曼为父亲建造露天墓葬，确切日期不详。
穆罕默德一世切莱比
露天墓葬改为陵墓。
1757
苏丹穆斯塔法三世（Mustafa III）下令修复陵墓。
1886
苏丹阿卜杜勒哈米德二世（Abdülhamid II）下令再次修复。此次修缮期间，入口增设两座喷泉。
陵墓周围有埃尔图鲁尔之妻哈莉梅哈敦（Halime Hatun）、其子萨夫哲贝伊（Savcı Bey）的墓葬、奥斯曼的纪念墓，以及科努尔阿尔普（Konur Alp）、阿克恰科贾（Akçakoca）、阿克蒂穆尔贝伊（Aktimur Bey）等伙伴的墓葬。
两位学者与奥斯曼关系密切：比莱吉克的谢赫埃德巴利，以及他的女婿、法学家杜尔松·法基赫（Dursun Fakih）。奥斯曼在宗教节日拜访埃德巴利的修道所，就宗教和实际事务征询意见。埃德巴利领导阿希兄弟会，是奥斯曼首位法官（kadı）和穆夫提。他于1326年去世，与妻子、女儿及其他人同葬于修道所。
土地登记簿表明，早在奥斯曼统治时就已有向法学家和阿希成员的捐赠。他晚年的维齐尔是阿拉丁帕沙，即1323年契据列出的代理人。
故事，与史家的解读
梦中之树
每个故事最早写于何时？
编年史中，奥斯曼梦见一棵树从自己的肚脐长出，荫蔽世界。这里用树来呈现史料：他在世时的文献是树根，14世纪30年代的两位作者环绕树干，后世叙述的故事挂在树冠上，写下的年代越晚，位置越高。请点按一片叶子，看看是谁最先写下这个故事，以及文献或史家如何记述与解读。
- 当时写成的记载
- 后世编年史的叙述
- 文献另有记载
在世时写成的记载
拜占庭史家笔下的巴菲乌斯
奥斯曼率军在尼科米底亚附近迎战拜占庭军队并获胜。
史料乔治·帕基梅雷斯（Georgios Pachymeres），1242年生于尼西亚。他的史著记述1260至1307年的历史。他是首位提到奥斯曼的史家，在记述1302年7月27日巴菲乌斯战役时将其名字写作阿特曼尼斯。
所见奥斯曼是那片边疆土库曼人中最大胆的劫掠首领，是与卡斯塔莫努乔班奥卢家族有关联的边疆战士。莱昂·穆扎隆率领的拜占庭军队约2000人，突厥人约5000人。获胜后，奥斯曼的声望传至帕夫拉戈尼亚，战士们聚集到他的旗帜下。伊纳尔哲克（İnalcık）：1302年7月27日可以作为王朝建立的日期。
在世时写成的记载
他生命最后一年前后的两份契据
两份捐赠契据，相隔约六个月。
史料阿斯波尔恰哈敦契据（伊斯兰历723年斋月初，即1323年9月初），以及梅凯杰契据（伊斯兰历724年三月中旬，即1324年3月8日至18日）。
所见第一份契据中，奥斯曼仍在世：奥尔汗被记为埃尔图鲁尔之子奥斯曼加齐之子。第二份契据中，奥斯曼已去世，奥尔汗掌握统治权。因此，奥斯曼在这两个日期之间去世。没有史料记载他的出生年份：编年史中的数字（统治27年，去世时69岁）推算出1257年。
去世后十年内写成的记载
14世纪30年代的两位作者
14世纪30年代的两位作者提到了奥斯曼，或与他类似的领主。
史料阿希克帕沙（Âşık Paşa）1330年的Garibnâme描述了奥斯曼所属的边疆将领（subaşı、alp gazi）。生于1304年的伊本·白图泰经过布尔萨和伊兹尼克，将他的名字写作奥斯曼吉克。
所见伊本·白图泰描述了奥斯曼家族在周边公国中备受尊重的地位，并称奥尔汗为“苏丹奥斯曼吉克”之子。他和帕基梅雷斯、坎塔库泽努斯（Kantakuzenos）、格里高拉斯（Gregoras）、乌马里（al-ʿUmarî）都没有提到埃尔图鲁尔。
后世编年史的叙述
埃尔图鲁尔与塞尔柱苏丹
埃尔图鲁尔来到瑟于特边疆，在一场战斗中援助塞尔柱苏丹阿拉丁，并获赐土地。
最早写于15世纪初起出现的首批奥斯曼编年史，距奥斯曼去世约80年。它们将埃尔图鲁尔父亲的名字记为京迪兹阿尔普（艾哈迈迪、恩韦里、卡拉马尼·穆罕默德帕沙）或苏莱曼沙（奥鲁奇、阿希克帕沙扎德、内什里）。
文献与史家的记述1323年的契据已记载奥斯曼是埃尔图鲁尔之子。一份后来的土地登记簿列出瑟于特一座“为埃尔图鲁尔的灵魂”而捐赠的农场，这是关于他的最早记载。伊纳尔哲克将援助苏丹的故事解读为1225至1231年塞尔柱与尼西亚战争的模糊记忆。
后世编年史的叙述
源自卡耶部落的血统
奥斯曼的世系经由卡耶部落，上溯至乌古斯汗之子京汗。
最早完整写于亚泽哲奥卢·阿里（Yazıcıoğlu Ali）的Târîh-i Âl-i Selçûk，1436–37年，距奥斯曼去世约112年。这一记述回应了帖木儿（Timur）之子沙哈鲁（Şâhruh）向奥斯曼宫廷施加的压力。
史家的解读维特克（Wittek）认为，这一血统是穆拉德二世（Murad II）时代提出的后世王朝主张。科普鲁律（Köprülü）将卡耶视为国家最初的族群核心。各份史料一致认为，奥斯曼的部落出自乌古斯（土库曼）族群。与卡耶的联系很可能是亚泽哲奥卢的构想，但也可能属实。穆拉德二世是首位在钱币上铸卡耶标志的奥斯曼统治者。
后世编年史的叙述
边疆领主请他出任可汗
边疆领主们聚在奥斯曼门前，长谈后请他担任他们的可汗。他答应了。
最早写于亚泽哲奥卢·阿里，1436–37年：领主们说“siz han olun”，即“请您做可汗”。
史家的解读伊纳尔哲克将安纳托利亚贝伊们自行宣布成为苏丹、以自己的名义进行主麻日宣讲和铸币的时间，定在最后一位伊儿汗去世后的1335年。这一场景与后世关于奥斯曼以自己名义宣讲的主张并列存在。
TDV奥斯曼一世
后世编年史的叙述
埃德巴利修道所中的梦
奥斯曼在比莱吉克的谢赫埃德巴利修道所留宿。一轮月亮从谢赫胸中升起，进入他的胸中。一棵树从他的肚脐长出，树荫覆盖世界，树下群山隆起，各有河流涌出。埃德巴利说：“真主已将统治权赐予您和您的后代。愿它蒙受祝福。”
最早写于阿希克帕沙扎德于1484年完成史著，距奥斯曼去世约160年。他的史料来源是伊玛目伊沙克·法基赫（İshak Fakih）之子亚赫希·法基赫（Yahşi Fakih），以及埃德巴利之子马哈茂德帕沙（Mahmud Paşa）。
史家的解读伊纳尔哲克认为，亚赫希·法基赫现已散佚的早期贝伊传记是阿希克帕沙扎德的主要史料来源，其中的地名与路线经得起核对。他将这类流传于许多土库曼领主的祝福故事，解读为表明统治者权威得到神圣认可的一种方式。
后世叙述；文献另有记载
埃德巴利之女玛尔哈敦
奥斯曼迎娶谢赫埃德巴利之女玛尔洪哈敦。她是奥尔汗的母亲。
最早写于阿希克帕沙扎德，1484年，距奥斯曼去世约160年。
文献的记载1324年3月的梅凯杰契据称她为奥梅尔贝伊之女玛尔哈敦。可以确定她并非埃德巴利之女，很可能是奥尔汗之母，但尚不能确定。奥鲁奇将谢赫之女记名为拉比娅；内什里记述了年轻时在伊特布尔努（İtburnu）村的一次相遇，但没有提及她父亲的名字。
后世叙述；文献另有记载
埃德巴利与玛尔哈敦去世，奥斯曼安葬二人
埃德巴利与玛尔哈敦先后去世，相隔一两个月。奥斯曼在比莱吉克亲手安葬二人，三个月后也去世了。
最早写于阿希克帕沙扎德，1484年，距奥斯曼去世约160年。
文献的记载玛尔哈敦是1324年3月梅凯杰契据的见证人，当时奥斯曼已去世，因此她比他活得更久。埃德巴利于1326年去世（一份史料记为1327年）。
后世编年史的叙述
布尔萨的银色穹顶
布尔萨长期被围期间，奥斯曼从城墙处眺望城内，看见一座修道院礼拜堂闪着银光，便要求葬在那座穹顶下。
最早写于阿希克帕沙扎德，1484年。
已知情况布尔萨于1326年4月6日投降，因此在当地的安葬发生于此后。奥尔汗将父亲葬于圆形礼拜堂。14世纪30年代，伊本·白图泰已经提到奥斯曼的陵墓位于一座由教堂改成的清真寺内。这座建筑于1801年被火焚毁，1855年的地震又使其严重受损；现存陵墓建于1863年。
后世编年史的叙述
以他的名义宣讲
奥斯曼宣布自己成为独立领主：主麻日宣讲（khutba）以他的名义进行。
最早写于阿希克帕沙扎德（第14章），地点在卡拉贾希萨尔。内什里的著作写于约1485–1493年间，他将此事置于塞尔柱苏丹阿拉丁去世之后。
史家的解读伊纳尔哲克：阿希克帕沙扎德书中关于独立的论述，是很久以后由相信王朝始于奥斯曼的人补入的。蒙古人于1302年将塞尔柱苏丹阿拉丁三世（Alâeddin III）带往大不里士，最后一位塞尔柱统治者一直维持到1308年，安纳托利亚的贝伊们直到1335年才以自己的名义宣讲和铸币。
后世编年史的叙述
埃尔图鲁尔的梦与拉比娅
做梦的是埃尔图鲁尔，而非奥斯曼，嫁给奥斯曼的谢赫之女名叫拉比娅。
最早写于奥鲁奇·本·阿迪勒的Tevârîh-i Âl-i Osmân，见于约1495年的文本及1500–03年间的较长文本，距奥斯曼去世约175年。
史家的解读奥鲁奇虽然知道阿希克帕沙扎德的著作，仍保留了这个版本。伊纳尔哲克建议谨慎阅读编年史的开篇，将模糊的主张与其中的历史信息区分开来。
年数从1324年算起，契据表明奥斯曼当时已去世。
史家
编年史能有多大分量？
对编年史这一层史料的四种解读
分量轻分量重
- 1
因伯
曾将早期历史称为“黑洞”。
- 2
维特克
将卡耶血统解读为后世王朝的主张，并提出“加扎论”：为信仰而战的战士是早期国家的核心。林德纳（Lindner）等人对此提出批评。
- 3
伊纳尔哲克
回应认为，将编年史全盘当作故事而否定，是省事的做法：其中的地名和路线经得起核对，帕基梅雷斯又补充了它们缺少的细节。
- 4
科普鲁律
主张卡耶是国家最初的族群核心。
故事如何流传
伊沙克·法基赫
与最早的贝伊们同时代
将自己的记述交给儿子。
亚赫希·法基赫
他的儿子
写下最早一批贝伊的传记，现已散佚。
阿希克帕沙扎德
1484年完成，距奥斯曼去世约160年
列出亚赫希·法基赫和埃德巴利之子马哈茂德帕沙为史料来源。
内什里、奥鲁奇等
15世纪的编年史
取材于同一部著作。
1299
传统日期
古老的编年史故事将奥斯曼攻取比莱吉克及其独立定在这一年。那时安纳托利亚正发生蒙古人的动乱。
1302年7月27日
巴菲乌斯
他在世时的史料中，第一项有确切日期的行动。伊纳尔哲克：可以将其作为王朝的起点。
两个日期都有人使用。一本书采用哪一个，取决于它依据编年史还是帕基梅雷斯。
布尔萨与伊兹尼克，多年被围
奥斯曼未能活着看到布尔萨陷落。1303年的几场战斗后，他用两座小堡垒封锁该城，围城持续23年。其子奥尔汗于1326年4月6日夺取布尔萨。伊兹尼克随后于1331年3月2日归降。
围城
布尔萨，被封锁23年
其他记述为20至25年。
1326年4月6日
- 1
1326年春，奥尔汗率全部兵力来到布尔萨城下，要求该城投降。
- 2
不劫掠，不俘虏：入城士兵不会伤害百姓。
- 3
愿意离开的人可以携财物出城，由奥尔汗的士兵保护。
投降时
30000枚金币
付给奥尔汗。
伊兹尼克抵抗得更久。皇帝安德罗尼卡三世渡海援救，1329年6月1日和2日，他的军队在佩莱卡农溃败。他腿部受伤，被用地毯抬上船。两年后，伊兹尼克投降。
他的长眠之地，与他的容貌
奥斯曼长眠于布尔萨古城堡山丘上托普哈内的陵墓。如今所见的陵墓建于1863年。原址曾有一座圆形拜占庭建筑“银色穹顶”（Gümüşlü Kümbet）。编年史记述，奥尔汗夺取该城后，将父亲葬在那里。
陵墓
1863年的陵墓，以及其中的长眠者
7扇窗
八面墙：一面设门，其余七面各设一扇窗。
1863
1801年火灾和1855年地震后，为苏丹阿卜杜勒阿齐兹（Abdülaziz）重建。
17座石棺
五座的主人已知，其余十二座不详。
UNESCO 2014
陵墓位于世界遗产地“布尔萨和朱马勒克兹克（Cumalıkızık）：奥斯曼帝国的诞生”范围内。
- 1
门廊
两根细长柱子承托着苏丹阿卜杜勒阿齐兹的花押（tuğra，即他的印记）。
- 2
门厅
木制拱门。守墓人房间位于西侧。
- 3
陵墓
穹顶下是一间八边形墓室，内有奥斯曼·内夫雷斯（Osman Nevres）撰写的十行铭文，纪年为1280年（1863年）。
- 4
奥斯曼的石棺
位于中央：木质棺体镶嵌珍珠母，周围设栏杆，覆盖绣有金属线的天鹅绒罩布。罩布和格栅于2004年修复。
三幅面容，均非生前所绘
他是苏丹吗？钱币与宣讲
苏丹的名字会在主麻日宣讲中被念出，并铸于钱币上。伊本·白图泰在14世纪30年代写道“苏丹奥斯曼吉克”。但在最后一位伊儿汗去世的1335年之前，安纳托利亚没有土库曼贝伊使用“至高苏丹”的称号。1337年的一篇铭文称奥尔汗为“加齐们的苏丹”。这里展示的银币铸于奥尔汗时代。
常见问题
奥斯曼一世是苏丹吗？
史料使用的称呼不同。帕基梅雷斯记述的是一位边疆劫掠首领。伊本·白图泰在14世纪30年代写道“苏丹奥斯曼吉克”。1335年之前，安纳托利亚没有土库曼贝伊使用“至高苏丹”的称号，1337年的一篇铭文则称其子奥尔汗为“加齐们的苏丹”。后世奥斯曼传统将奥斯曼列为这一世系的首位统治者。
奥斯曼国家始于何时？
传统日期是1299年，来自古老的编年史故事。伊纳尔哲克认为，巴菲乌斯战役的1302年7月27日，是奥斯曼在世时的史料提供的第一个日期，可以作为王朝建立的日期。两个日期都有人使用。
玛尔哈敦是谢赫埃德巴利的女儿吗？
阿希克帕沙扎德在1484年这样记述。1324年3月的梅凯杰契据记载她是奥梅尔贝伊之女，可以确定她并非埃德巴利之女。
奥斯曼长什么样？
目前没有已知的生前画像。三幅著名面容都绘制于他去世至少225年后：1579/80年的细密画、一幅出自保罗·委罗内塞（Paolo Veronese）画派的绘画，以及劳伦斯·约翰逊（Laurence Johnson）于1603年为诺尔斯（Knolles）的突厥人史著制作的版画。
奥斯曼葬于何处？
在布尔萨托普哈内的陵墓中，苏丹阿卜杜勒阿齐兹于1863年下令建造了这座陵墓。其子奥尔汗的陵墓就在旁边。瑟于特的埃尔图鲁尔陵墓外，也有一座奥斯曼的纪念墓（makam）。
史料来源
展开史料来源清单
- Osman I, Halil İnalcık — TDV İslâm Ansiklopedisi, 2007年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Orhan, Halil İnalcık — TDV İslâm Ansiklopedisi, 2007年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Mal Hatun, Feridun Emecen — TDV İslâm Ansiklopedisi, 2019年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Edebâli, Kamil Şahin — TDV İslâm Ansiklopedisi, 1994年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Ertuğrul Gazi, Fahameddin Başar — TDV İslâm Ansiklopedisi, 1995年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Kayı, Faruk Sümer — TDV İslâm Ansiklopedisi, 2022年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Pachymeres, Georgios, Levent Kayapınar — TDV İslâm Ansiklopedisi, 2007年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Âşıkpaşazâde, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, 1991年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Neşrî, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, 2007年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Oruç b. Âdil, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, 2007年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Wittek, Paul, Turgut Akpınar — TDV İslâm Ansiklopedisi, 2013年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- İbn Battûta, A. Said Aykut — TDV İslâm Ansiklopedisi, 1999年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Osman Gazi Türbesi, Doğan Yavaş — TDV İslâm Ansiklopedisi, 2007年印刷版, 核对日期2026年10月20日
- Osman Gazi Türbesi – Bursa — Kültür Portalı，文化和旅游部，kulturportali.gov.tr，核对日期2026年10月23日
- Ertuğrul Gazi Türbesi – Bilecik — Kültür Portalı，文化和旅游部（比莱吉克省局撰文），kulturportali.gov.tr，核对日期2026年10月23日
- Şeyh Edebali Türbesi – Bilecik — Kültür Portalı，文化和旅游部，kulturportali.gov.tr，核对日期2026年10月23日
- Portret van sultan Osman I (RP-P-1905-4914) — Rijksmuseum，劳伦斯·约翰逊为理查德·诺尔斯的突厥人史著制作的版画，1603年由亚当·伊斯利普在伦敦出版，公有领域，核对日期2026年10月20日
- Türbeler — 布尔萨省文化和旅游局，bursa.ktb.gov.tr，核对日期2026年10月20日
- Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşiv Rehberi — 基金会总局，cdn.vgm.gov.tr，条目Asporçe Hatun（723 / 1323），核对日期2026年10月20日
