Осман I, основатель династии: что говорят источники
Кем был Осман I по источникам, которые его называют: византийский историк, две грамоты и время, когда записаны известные истории о нем.
Оглавление
Осман I (Osman I) дал имя Османской династии. То, что можно о нем сказать, зависит от времени создания каждого источника. Византийский историк и две грамоты относятся к его времени, два автора 1330-х годов добавляют немногое, а самые известные истории записаны через 80–175 лет после его смерти.
Кратко
Упомянут в 1302, 1323 и 1324 годах,
а с XV века о нем рассказывают вновь.
- Кто: пограничный военачальник (alp, gazi) в окрестностях Сёгюта (Söğüt) и Биледжика (Bilecik) на северо-западе Анатолии, названный сыном Эртугрула (Ertuğrul) в грамоте 1323 года.
- При его жизни: византийский историк Пахимер (Pachymeres) упоминает его в связи с битвой при Бафее 27.07.1302. Две грамоты показывают, что в сентябре 1323 года он был жив, а к марту 1324 года его уже не было в живых.
- Рассказано позднее: история Эртугрула, происхождение от племени кайы, сон и серебряный купол впервые появляются в хрониках, написанных с начала XV века примерно до 1500 года.
- Дата 1299: традиционная дата возникновения государства. Первая дата из источника его времени — битва при Бафее, 27.07.1302.
- Титулы: Ибн Баттута (İbn Battûta) в 1330-х годах пишет «султан Османджик». Надпись 1337 года называет его сына Орхана (Orhan) «султаном гази».
Карта
Где действовали люди Османа: по этапам
- Под властью Османа или Орхана
- Византийский город
- В осаде
- Местность, положение примерное
- Где действовали его люди
1284
Пограничный Сёгют
В поздней хронике
Сёгют — последний город на сельджукской стороне, а у Биледжика начинается византийская граница. Местные правители между ними признают сельджукского султана и живут в мире с туркменами. Семьи зимуют в деревнях, а летом уводят стада на пастбища Доманича (Domaniç).
- Набеги Османа начинаются со взятия Куладжи (Kulaca) в 1284 году.
TDV Осман I
1288
Караджахисар
В поздней хронике
Осман отбирает крепость Караджахисар (Karacahisar) у правителя, платившего дань сельджукскому султану. Такую возможность ему дали восстания туркмен против сельджуков и монголов.
- Караджахисар — его опорный пункт с 1288 примерно до 1299 года.
TDV Осман I
Около 1299
Биледжик и Енишехир
В поздней хронике
Теперь Осман владеет обширной территорией от Эскишехира (Eskişehir) до Биледжика и Енишехира (Yenişehir). Он обосновывается в Енишехире, оставляет семью в Биледжике и поворачивает к Изнику (İznik).
- Инёню (İnönü) достается его сыну Орхану, Ярхисар (Yarhisar) — Хасан-альпу (Hasan Alp), Инегёль (İnegöl) — Тургут-альпу (Turgut Alp).
TDV Осман I
27.07.1302
Бафей
Византийский современник
Люди Османа осаждают Изник. Византийское войско идет ему на помощь, и стороны встречаются у Ялаковы (Yalakova), где долина Ялакдере (Yalakdere) выходит на равнину. Турки превосходят противника числом и побеждают.
- Численность приводит Пахимер. Византийский командующий — Лев Музалон (Léon Mouzalôn).
- Византийцы бегут к Измиту (İzmit). Набеги достигают Бурсы (Bursa) и Изника, а к Осману присоединяются воины даже из Пафлагонии.
TDV Осман I · Пахимер
1303
Димбос и Ките
В поздней хронике
После Бафея правители Бурсской равнины объединяются против него. Осман разбивает их на Енишехирской равнине, а затем в узком проходе Димбос (Dimbos). Там гибнет правитель Кестеля (Kestel), а также племянник Османа Айдогду (Aydoğdu).
- Правителя Ките (Kite) преследуют до моста Улубат (Ulubat), где его выдают; после его казни крепость Ките сдается.
- Улудаг (Uludağ) и равнина открываются для туркменских поселенцев. Две башни, Актимур (Aktimur) и Балабанджик (Balabancık), держат Бурсу в блокаде 23 года.
TDV Осман I
1304
Переправы Сакарьи
В поздней хроникеВизантийский современник
Чтобы отрезать Изник от помощи, Осман идет к переправам через Сакарью (Sakarya). Крепость Леблебюджи (Leblebüci), Лефке (Lefke) и Чадырлы (Çadırlı) подчиняются и становятся его соратниками (нукерами). Мекедже (Mekece) тоже подчиняется, а правитель Акхисара (Akhisar) терпит поражение. Осман берет Гейве (Geyve) и Текфурпынары (Tekfurpınarı) и остается на месяц.
- Карачепюш (Karaçepüş) держится; на следующий год против него посылают Орхана.
- Паника в Константинополе: участников набегов замечают у самого Босфора.
TDV Осман I · Пахимер
Сентябрь 1323 — март 1324
Две грамоты и Орхан
Документ его времени
В сентябре 1323 года Осман жив. В марте 1324 года власть принадлежит Орхану. Осман умер между этими датами.
- Последний поход Орхана при жизни отца — против крепости Адранос — Орханели (Adranos, Orhaneli).
- В последние годы визирь Османа — Алаэддин-паша (Alâeddin Paşa), названный в грамоте 1323 года.
TDV Орхан · Мал-хатун · Осман I
06.04.1326
Бурса сдается
В поздней хронике
Осман уже умер. Весной 1326 года его сын Орхан подходит к Бурсе со всем войском и предлагает городу сдаться.
- Без грабежа и пленных.
- Желающие могут уйти со своим имуществом.
- Город платит Орхану 30 000 золотых.
TDV Орхан · Гробница Османа Гази
1329–1331
Пелеканон и Изник
Византийский современник
Император Андроник III (Andronikos III) переправляется через море, чтобы помочь Изнику. 01.06.1329 и 02.06.1329 его войско встречается с войском Орхана у Пелеканона (Pelekanon) и терпит поражение. Императора, раненного стрелой в ногу, на ковре переносят на корабль.
- Орхан овладевает всем Коджаэли (Kocaeli).
- Изник сдается 02.03.1331 (Ибн Кемаль (İbn Kemal) указывает 1333 год).
TDV Орхан
На чем основана каждая отметка
- Документ его времениНаписан при жизни Османа или его сына Орхана.
- Византийский современникНаписано византийским автором тех же лет.
- В поздней хроникеРассказано в хрониках, записанных много позже его смерти.
Береговая линия: Natural Earth (общественное достояние). Заливка соединяет места, названные на карточках; это не граница.
При его жизни: пять свидетельств
От времени самого Османа сохранилось мало свидетельств. Византийский историк упомянул его в связи с битвой при Бафее 27.07.1302. Две грамоты показывают, что в сентябре 1323 года он был жив, а к марту 1324 года его уже не было в живых. Два автора 1330-х годов добавляют по строке.
Записано в то время
Пять свидетельств по порядку дат
При его жизни
около 1307
Георгий Пахимер
Называет Османа (Атманом) в связи с битвой при Бафее 27.07.1302: предводитель пограничных набегов, самый смелый из нескольких, начавший как пограничный воин под началом Чобаногуллары (Çobanoğulları) из Кастамону (Kastamonu).
При его жизни
начало сентября 1323
Грамота Аспорчи-хатун
Жена Орхана передает в вакф две деревни, которые ей подарил Осман; ее представителем выступает Алаэддин-паша. Осман жив и назван сыном Эртугрула.
При его жизни
08–18.03.1324
Грамота Мекедже
Называет сыновей Османа, дочь и трех женщин в числе свидетелей. Османа уже нет в живых, и власть принадлежит Орхану.
Менее 10 лет спустя
1330
Ашык-паша, «Гарибнаме»
Описывает пограничных военачальников (субаши, альп-гази), подобных Осману.
Менее 10 лет спустя
1330-е
Ибн Баттута
Пишет имя Османджик, называет Орхана его сыном и упоминает его гробницу в Бурсе.
Пахимер описывает не султана, а пограничного воина на службе у Чобаногуллары, пограничных правителей Кастамону. Когда набеги другого предводителя прекратились, его люди перешли к Осману и продолжили набеги под его началом.
Две грамоты и люди за их строками
Грамота Аспорчи-хатун (Asporça Hatun) начала сентября 1323 года — важнейший документ времени Османа. Жена Орхана Аспорча-хатун передает в вакф две деревни, которые подарил ей Осман, и называет Алаэддина-пашу своим представителем. Грамота Мекедже от 08–18.03.1324 — один из самых ранних сохранившихся документов османской истории.
Грамота Мекедже
Кто стоит за строками
В середине месяца раби-уль-авваль 724 года, то есть 08–18.03.1324, свидетели удостоверили учреждение вакфа в Мекедже. Нажмите на строку, чтобы узнать, что говорит грамота и что добавляют хроники.
Грамота Мекедже · середина раби-уль-авваля 72408–18.03.1324
Свидетели по порядку в списке
- Чобан, Мелик, Хамид, Пазарлысыновья Османа
- Фатмадочь Османа
- Мал-хатун бинт Омер-бейдочь Омер-бея
- Мелек бинт Мелик · Эфендире бинт Акбашлыдочери Мелика и Акбашлы
Чобан, Мелик, Хамид и Пазарлы
Грамота Названы четверо сыновей Османа, помимо Орхана. Они открывают список свидетелей.
Контекст Хроники добавляют еще одного сына, Алаэддина Али (Alâeddin Ali); в гробнице в Бурсе находится саркофаг, о котором известно, что он принадлежит ему. Имя Чобан (Çoban) может указывать на связь с одноименным ильханским эмиром.
TDV Мал-хатун · Осман I · Гробница Османа Гази
Фатма
Грамота Дочь Османа Фатма названа сразу после его сыновей.
Контекст Первыми перечислены сыновья и дочь. Сразу за ними следуют три женщины.
TDV Мал-хатун
Мал-хатун, дочь Омер-бея
Грамота Она названа первой из трех женщин, а ее отцом грамота называет Омер-бея (Ömer Bey). В марте 1324 года, после смерти Османа, она жива.
Контекст Ашыкпашазаде (Âşıkpaşazâde) в 1484 году называет ее Малхун-хатун (Malhun Hatun), дочерью Эдебали (Edebâli), и относит ее смерть ко времени до смерти Османа. Орудж (Oruç) называет дочь шейха Рабией (Râbia); Нешри (Neşrî) не называет ее отца. Она определенно не была дочерью Эдебали и, вероятно, но не наверняка, была матерью Орхана. Кем был Омер-бей, не установлено.
Мелек и Эфендире
Грамота Еще две женщины выступают свидетельницами: Мелек, дочь Мелика, и Эфендире, дочь Акбашлы.
Контекст Этих двух женщин и Мал-хатун (Mal Hatun) рассматривают как возможных жен Османа или Орхана; грамота об этом не говорит.
TDV Мал-хатун
Две грамоты — самые надежные ориентиры для определения конца жизни Османа. В сентябре 1323 года он жив; к марту 1324 года власть принадлежит Орхану. Осман умер между этими датами. Ни одна грамота не указывает его возраст. Его рождение относят к 1257 или 1258 году, исходя из расчета по хронике (умер в 69 лет после 27 лет правления); ни одна из этих дат не взята из документа.
Сёгют и пограничье: край военачальников
Сёгют был пограничным городом на стыке сельджукских и византийских земель, к северо-западу от Эскишехира. Туркменские семьи жили в деревнях и уводили стада на летние пастбища Доманича. Военачальники, известные как alp, организовывали набеги. Осман был одним из таких альп-гази. Он собирал туркмен и беженцев (garip) для войны на пограничье. Он не был простым пастухом.
Сёгют
Гробница Эртугрула: от могилы под открытым небом до реставрации
Шестигранная
Шестигранное здание с куполом и входом через прямоугольный портик.
Конец XIII в.
Осман велит устроить для отца могилу под открытым небом. Точная дата неизвестна.
Мехмед I Челеби
Над могилой возводят гробницу.
1757
Султан Мустафа III (Mustafa III) велит отреставрировать гробницу.
1886
Султан Абдул-Хамид II (Abdülhamid II) велит вновь ее отреставрировать. При этих работах у входа добавляют два фонтана.
Вокруг гробницы — могилы жены Эртугрула Халиме-хатун (Halime Hatun), его сына Савджи-бея (Savcı Bey), символическая могила Османа и могилы соратников, таких как Конур-альп (Konur Alp), Акчакоджа (Akçakoca) и Актимур-бей.
Рядом с Османом стояли два ученых: шейх Эдебали из Биледжика и правовед Дурсун Факих (Dursun Fakih), зять Эдебали. В священные дни Осман посещал обитель Эдебали, чтобы спросить его мнение по религиозным и практическим вопросам. Эдебали возглавлял братство ахи и был первым османским судьей (kadı) и муфтием. Он умер в 1326 году и покоится в обители вместе с женой, дочерью и другими.
Земельные реестры показывают, что уже при Османе правоведам и ахи выделяли вакфы. В последние годы его визирем был Алаэддин-паша, представитель, названный в грамоте 1323 года.
Истории и их прочтение историками
Дерево из сна
Когда впервые записали каждую историю?
В хронике Осман видит во сне дерево, которое растет из его пупка и укрывает мир своей тенью. Здесь дерево изображает источники. Документы его времени — корни, два автора 1330-х годов окружают ствол, а истории, рассказанные позднее, висят в кроне: чем позже они записаны, тем выше. Нажмите на листок, чтобы узнать, кто первым записал историю и что говорит документ или историк.
- Записано в то время
- В поздней хронике
- Документ говорит иначе
Записано при его жизни
Бафей в изложении византийского историка
Осман ведет войско против византийской армии близ Никомедии и побеждает.
Источник Георгий Пахимер, родившийся в Никее в 1242 году. Его история охватывает 1260–1307 годы. Он первым из историков называет Османа (Атманом) в связи с битвой при Бафее 27.07.1302.
Что показывает Осман — самый смелый предводитель набегов среди туркмен этого пограничья, пограничный воин, связанный с Чобаногуллары из Кастамону. Византийское войско под началом Льва Музалона насчитывало около 2 000 человек, а турки — около 5 000. После победы слава Османа дошла до Пафлагонии, и воины стали собираться под его знаменем. Иналджик (İnalcık): 27.07.1302 можно принять за дату основания династии.
Записано при его жизни
Две грамоты о последнем годе его жизни
Две вакуфные грамоты с разницей примерно в полгода.
Источник Грамота Аспорчи-хатун (начало рамадана 723 года, начало сентября 1323 года) и грамота Мекедже (середина раби-уль-авваля 724 года, 08–18.03.1324).
Что показывают В первой Осман жив: Орхан назван сыном Османа Гази, сына Эртугрула. Во второй Османа уже нет в живых, и власть принадлежит Орхану. Значит, Осман умер между этими датами. Ни один источник не указывает дату его рождения: расчет по хронике (69 лет, после 27 лет правления) дает 1257 год.
Записано в течение десяти лет
Два голоса из 1330-х годов
Два автора 1330-х годов упоминают Османа или подобных ему правителей.
Источник Гарибнаме Ашык-паши (Âşık Paşa) 1330 года описывает пограничных военачальников (subaşı, alp-гази), к которым принадлежал Осман. Ибн Баттута, родившийся в 1304 году, проехал через Бурсу и Изник и записал имя как Османджик.
Что показывают Ибн Баттута описывает уважение к османам среди соседних княжеств и называет Орхана сыном «султана Османджика». Ни он, ни Пахимер, Кантакузин (Kantakuzenos), Григора (Gregoras) или аль-Умари (al-ʿUmarî) не называют Эртугрула.
TDV Осман I · Ибн Баттута · Эртугрул Гази
В поздней хронике
Эртугрул и сельджукский султан
Эртугрул приходит в пограничный Сёгют, помогает сельджукскому султану Алаэддину в битве и получает землю.
Впервые записано Первые османские хроники, с начала XV века, примерно через 80 лет после смерти Османа. Они называют отцом Эртугрула Гюндюз-альпа (Ахмеди, Энвери, Карамани Мехмед-паша) или Сулейман-шаха (Орудж, Ашыкпашазаде, Нешри).
Что говорят документы и историки Грамота 1323 года уже называет Османа сыном Эртугрула. В более позднем земельном реестре записано хозяйство в Сёгюте, переданное в вакф «за душу Эртугрула», — самое раннее свидетельство о нем. Иналджик видит в рассказе о помощи султану смутное воспоминание о сельджукско-никейских войнах 1225–1231 годов.
TDV Эртугрул Гази · Осман I
В поздней хронике
Происхождение от племени кайы
Род Османа восходит через племя кайы к Гюн-хану, сыну Огуз-хана.
Впервые записано полностью Языджыоглу Али (Yazıcıoğlu Ali) в своем Тарих-и Ал-и Сельчук, 1436–37 годы, примерно через 112 лет после смерти Османа. Это был ответ на давление сына Тимура (Timur) Шахруха (Şâhruh) на османский двор.
Что говорят историки Виттек (Wittek) считал эту родословную поздним династическим притязанием, возникшим при Мураде II (Murad II). Кёпрюлю (Köprülü) видел в кайы изначальное этническое ядро государства. Источники сходятся в том, что племя Османа было огузского (туркменского) происхождения. Связь с кайы, вероятно, — идея Языджыоглу, но она может быть верной. Мурад II первым из османских правителей стал чеканить знак кайы на своих монетах.
В поздней хронике
Пограничные правители просят его стать ханом
Пограничные правители собираются у дверей Османа, долго совещаются и просят его стать их ханом. Он соглашается.
Впервые записано Языджыоглу Али, 1436–37 годы: «siz han olun», «будьте ханом», говорят правители.
Что говорят историки Иналджик относит самостоятельное провозглашение анатолийских беев султанами, с пятничной проповедью и монетой от их имени, к 1335 году, после смерти последнего ильхана. Эта сцена соседствует с более поздним утверждением, что Осман велел читать проповедь от своего имени.
TDV Осман I
В поздней хронике
Сон в обители Эдебали
Осман спит в обители шейха Эдебали в Биледжике. Из груди шейха поднимается луна и входит в грудь Османа. Из его пупка вырастает дерево; его тень покрывает мир, под ним поднимаются горы, и с каждой текут реки. Эдебали говорит: «Бог даровал тебе и твоему роду власть. Да будет она благословенна».
Впервые записано Ашыкпашазаде, завершивший свою историю в 1484 году, примерно через 160 лет после смерти Османа. Его источники — Яхши Факих (Yahşi Fakih), сын имама Исхака Факиха (İshak Fakih), и Махмуд-паша (Mahmud Paşa), сын Эдебали.
Что говорят историки Иналджик считает утраченное жизнеописание первых беев, составленное Яхши Факихом, главным источником Ашыкпашазаде и полагает, что указанные в нем места и пути соответствуют действительности. Такие рассказы о благословении, известные о многих туркменских правителях, он понимает как способ показать, что власть правителя подтверждена Богом.
TDV Эдебали · Осман I · Ашыкпашазаде
Рассказано позднее; документ говорит иначе
Мал-хатун, дочь Эдебали
Осман женится на Малхун-хатун, дочери шейха Эдебали. Она — мать Орхана.
Впервые записано Ашыкпашазаде, 1484 год, примерно через 160 лет после смерти Османа.
Что говорит документ Грамота Мекедже марта 1324 года называет ее Мал-хатун, дочерью Омер-бея. Она определенно не была дочерью Эдебали и, вероятно, хотя и не наверняка, была матерью Орхана. Орудж называет дочь шейха Рабией; Нешри рассказывает о встрече в юности в деревне Итбурну (İtburnu) и не называет ее отца.
Рассказано позднее; документ говорит иначе
Эдебали и Мал-хатун умирают, и Осман хоронит их
Эдебали и Мал-хатун умирают с разницей в месяц или два. Осман, который умирает тремя месяцами позже, своими руками хоронит обоих в Биледжике.
Впервые записано Ашыкпашазаде, 1484 год, примерно через 160 лет после смерти Османа.
Что говорит документ Мал-хатун выступает свидетельницей в грамоте Мекедже марта 1324 года, после смерти Османа, значит, она пережила его. Эдебали умер в 1326 году (один источник указывает 1327 год).
В поздней хронике
Серебряный купол в Бурсе
Во время долгой осады Бурсы Осман смотрит на город с его стен, видит монастырскую часовню, сияющую как серебро, и просит похоронить его под этим куполом.
Впервые записано Ашыкпашазаде, 1484 год.
Что известно Бурса сдалась 06.04.1326, поэтому погребение там состоялось позже. Орхан похоронил отца в круглой часовне. Ибн Баттута уже в 1330-х годах упоминает гробницу Османа внутри мечети, которая прежде была церковью. Здание сгорело в 1801 году, а землетрясение 1855 года сильно его повредило; нынешняя гробница относится к 1863 году.
TDV Гробница Османа Гази · Орхан
В поздней хронике
Проповедь от его имени
Осман провозглашает себя независимым правителем: пятничную проповедь (khutba) читают от его имени.
Впервые записано Ашыкпашазаде (глава 14), в Караджахисаре. Нешри, писавший примерно между 1485 и 1493 годами, относит это к периоду после смерти сельджукского султана Алаэддина.
Что говорят историки Иналджик: доводы в пользу независимости у Ашыкпашазаде были добавлены много позже людьми, считавшими, что династия началась с Османа. В 1302 году монголы увезли сельджукского султана Алаэддина III (Alâeddin III) в Тебриз, последний сельджукский правитель продержался до 1308 года, а анатолийские беи стали читать проповедь и чеканить монету от своего имени лишь в 1335 году.
В поздней хронике
Сон Эртугрула и Рабия
Сон видит Эртугрул, а не Осман, а дочь шейха, которая выходит замуж за Османа, зовут Рабия.
Впервые записано Орудж ибн Адиль в своем Теварих-и Ал-и Осман, в тексте примерно 1495 года и более пространном тексте 1500–03 годов, примерно через 175 лет после смерти Османа.
Что говорят историки Орудж сохранил эту версию, хотя знал книгу Ашыкпашазаде. Иналджик советует внимательно читать начальные разделы хроник, отделяя расплывчатые утверждения от содержащихся в них исторических сведений.
TDV Эдебали · Мал-хатун · Орудж ибн Адиль
Годы отсчитываются от 1324 года, когда, как показывают грамоты, Османа уже не было в живых.
Историки
Насколько весомы свидетельства хроник?
Четыре прочтения хроник
Малый весБольшой вес
- 1
Имбер
Называл ранний период «черной дырой».
- 2
Виттек
Считал происхождение от кайы поздним династическим притязанием и предложил «теорию гази»: ядром раннего государства были воины за веру. Линднер (Lindner) и другие ее критикуют.
- 3
Иналджик
Возражает, что отвергать хроники целиком как сказания — легкий выход: названные в них места и пути соответствуют действительности, а Пахимер дает недостающие у них подробности.
- 4
Кёпрюлю
Отстаивал представление о кайы как изначальном этническом ядре государства.
Как передавались истории
Исхак Факих
современник первых беев
Передал свои рассказы сыну.
Яхши Факих
его сын
Написал жизнеописание первых беев. Оно не сохранилось.
Ашыкпашазаде
завершил в 1484, ок. 160 лет после смерти Османа
Называет своими источниками Яхши Факиха и Махмуда-пашу, сына Эдебали.
Нешри, Орудж и другие
хроники XV века
Опираются на ту же книгу.
1299
Традиционная дата
Старый рассказ хроник относит к этому году взятие Османом Биледжика и обретение независимости. Это время монгольских волнений в Анатолии.
27.07.1302
Бафей
Первое датированное действие в источнике его времени. Иналджик: эту дату можно принять за начало династии.
В ходу обе даты. Какая из них приведена в книге, зависит от того, следует ли она хроникам или Пахимеру.
Бурса и Изник: годы в блокаде
Осман не дожил до падения Бурсы. После битв 1303 года он блокировал город двумя малыми фортами, и осада длилась 23 года. Его сын Орхан взял Бурсу 06.04.1326. За ней последовал Изник — 02.03.1331.
Осада
Бурса: 23 года в блокаде
Другие описания указывают 20–25 лет.
06.04.1326
- 1
Весной 1326 года Орхан подходит к Бурсе со всем войском и предлагает городу сдаться.
- 2
Без грабежа и пленных: вошедшие в город солдаты не причинят вреда жителям.
- 3
Желающие могут уйти со своим имуществом под защитой солдат Орхана.
При сдаче
30 000 золотых
выплачено Орхану.
Изник держался дольше. Император Андроник III переправился через море ему на помощь, и 01.06.1329 и 02.06.1329 его войско потерпело поражение у Пелеканона. Раненного в ногу императора на ковре перенесли на корабль. Через два года Изник сдался.
Где он покоится и как выглядел
Осман покоится в Бурсе, в гробнице в Топхане на холме старой цитадели. Нынешняя гробница построена в 1863 году. Она стоит на месте круглого византийского здания — «Серебряного купола» (Gümüşlü Kümbet). Хроники говорят, что Орхан похоронил там отца после взятия города.
Гробница
Гробница 1863 года: кто в ней покоится
7 окон
Восемь граней: в одной — дверь, в каждой из остальных семи — окно.
1863
Восстановлена для султана Абдул-Азиза (Abdülaziz) после пожара 1801 года и землетрясения 1855 года.
17 саркофагов
У пяти известны имена погребенных. У остальных двенадцати — нет.
ЮНЕСКО 2014
Гробница находится на территории объекта Всемирного наследия «Бурса и Джумалыкызык (Cumalıkızık): рождение Османской империи».
- 1
Портик
На двух тонких колоннах — тугра султана Абдул-Азиза (его печать).
- 2
Вестибюль
Деревянные арки. С западной стороны находится комната смотрителя гробницы.
- 3
Гробница
Восьмигранный зал под куполом, с надписью Османа Невреса (Osman Nevres) из десяти строк, датированной 1280 (1863) годом.
- 4
Саркофаг Османа
В центре: дерево с перламутровой инкрустацией, ограда вокруг, бархатное покрывало с вышивкой металлической нитью. Покрывало и решетку отреставрировали в 2004 году.
17 саркофагов, у пяти известны имена
Нажмите на золотую плитку. Плитки не показывают расположение саркофагов.
Осман Гази
В центре гробницы, под бархатным покрывалом.
Алаэддин-бей
Сын Османа. Хроники называют его Алаэддином Али.
Аспорча-хатун
Жена Орхана. Ее грамота сентября 1323 года показывает, что Осман жив.
Ибрахим
Сын Орхана от Аспорчи.
Савджи-бей
Сын Мурада I (Murad I).
Три лица, ни одного с натуры
Был ли он султаном? Монета и проповедь
Имя султана читают в пятничной проповеди и чеканят на монетах. Ибн Баттута в 1330-х годах пишет «султан Османджик». Но ни один туркменский бей в Анатолии не принял титул «величайший султан» до 1335 года, когда умер последний ильхан. Надпись 1337 года называет Орхана «султаном гази». Показанная здесь серебряная монета отчеканена при Орхане.
Короткие ответы
Был ли Осман I султаном?
Источники используют разные слова. Пахимер пишет о предводителе пограничных набегов. Ибн Баттута в 1330-х годах пишет «султан Османджик». Ни один туркменский бей в Анатолии не принял титул «величайший султан» до 1335 года, а надпись 1337 года называет его сына Орхана «султаном гази». Поздняя османская традиция считает Османа первым в династии.
Когда возникло Османское государство?
Традиционная дата — 1299 год, из старого рассказа хроник. Иналджик считает битву при Бафее 27.07.1302, первую дату из источника времени самого Османа, датой, которую можно принять за начало династии. В ходу обе даты.
Была ли Мал-хатун дочерью шейха Эдебали?
Так пишет Ашыкпашазаде в 1484 году. Грамота Мекедже марта 1324 года называет ее дочерью Омер-бея, и определенно известно, что она не была дочерью Эдебали.
Как выглядел Осман?
Прижизненное изображение неизвестно. Три известных образа созданы не менее чем через 225 лет после его смерти: миниатюра 1579/80 года, картина из круга Паоло Веронезе (Paolo Veronese) и гравюра Лоренса Джонсона (Laurence Johnson) 1603 года для истории турок Ноллза (Knolles).
Где похоронен Осман?
В Бурсе, в гробнице в Топхане, которую султан Абдул-Азиз велел построить в 1863 году. Рядом — гробница его сына Орхана. Символическая могила (makam) Османа есть и в Сёгюте, снаружи у гробницы Эртугрула.
Источники
Открыть список источников
- Osman I, Halil İnalcık — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 2007 г., проверено 20.10.2026
- Orhan, Halil İnalcık — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 2007 г., проверено 20.10.2026
- Mal Hatun, Feridun Emecen — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 2019 г., проверено 20.10.2026
- Edebâli, Kamil Şahin — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 1994 г., проверено 20.10.2026
- Ertuğrul Gazi, Fahameddin Başar — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 1995 г., проверено 20.10.2026
- Kayı, Faruk Sümer — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 2022 г., проверено 20.10.2026
- Pachymeres, Georgios, Levent Kayapınar — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 2007 г., проверено 20.10.2026
- Âşıkpaşazâde, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 1991 г., проверено 20.10.2026
- Neşrî, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 2007 г., проверено 20.10.2026
- Oruç b. Âdil, Abdülkadir Özcan — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 2007 г., проверено 20.10.2026
- Wittek, Paul, Turgut Akpınar — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 2013 г., проверено 20.10.2026
- İbn Battûta, A. Said Aykut — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 1999 г., проверено 20.10.2026
- Osman Gazi Türbesi, Doğan Yavaş — TDV İslâm Ansiklopedisi, печатное издание 2007 г., проверено 20.10.2026
- Osman Gazi Türbesi — Bursa — Kültür Portalı, Министерство культуры и туризма, kulturportali.gov.tr, проверено 23.10.2026
- Ertuğrul Gazi Türbesi — Bilecik — Kültür Portalı, Министерство культуры и туризма (текст управления провинции Биледжик), kulturportali.gov.tr, проверено 23.10.2026
- Şeyh Edebali Türbesi — Bilecik — Kültür Portalı, Министерство культуры и туризма, kulturportali.gov.tr, проверено 23.10.2026
- Portret van sultan Osman I (RP-P-1905-4914) — Rijksmuseum, гравюра Лоренса Джонсона для истории турок Ричарда Ноллза, изданной в Лондоне Адамом Айслипом, 1603 год, общественное достояние, проверено 20.10.2026
- Türbeler — Управление культуры и туризма провинции Бурса, bursa.ktb.gov.tr, проверено 20.10.2026
- Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşiv Rehberi — Генеральная дирекция вакфов, cdn.vgm.gov.tr, запись Asporçe Hatun (723 / 1323), проверено 20.10.2026
