Turks Became Muslim

Comment les Turcs sont-ils devenus musulmans

  • Dernière modification de la publication :septembre 1, 2023
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  • Post category:Culture / L'histoire

Vous êtes-vous déjà demandé comment les Turcs sont devenus musulmans  Dans cet article de blog, nous explorerons l’ histoire fascinante de la Turquie et sa conversion à l’islam.

De la première introduction au 8ème siècle aux temps modernes, voici un aperçu de la façon dont cette culture ancienne a incorporé l’une des plus grandes religions du monde.

Turcs sont-ils devenus musulmans

Introduction

Bienvenue sur notre blog explorant la riche histoire de la façon dont les Turcs ont embrassé l’Islam ! Ce récit fascinant s’étend sur des siècles et a laissé un impact significatif sur toute la région. Les racines de l’islam dans la Turquie moderne remontent à la fin du IXe siècle, lorsque l’État était sous le règne des Kharansides et a adopté l’islam comme religion officielle.

Cependant, l’histoire des musulmans et des Turcs remonte encore plus loin. Pendant des siècles, les commerçants arabes et turcs se sont livrés au commerce le long de la route de la soie et ont échangé des idées et des coutumes, y compris leurs croyances religieuses respectives. Même avant l’avènement de l’islam, de nombreuses tribus turques avaient leurs propres pratiques religieuses uniques qu’elles suivaient.

Les musulmans et les turcs se connaissaient-ils avant l’islam

Avant l’avènement de l’islam, les Turcs et les musulmans se connaissaient et interagissaient depuis longtemps. Beaucoup de Turcs ont servi dans les armées de l’empire abbasside, et à cause de la route de la soie, les Arabes et les Turcs ont échangé des marchandises et se sont parlé de leur vie et de leur culture. Malgré leurs distinctions culturelles et régionales, ils ont pu coexister à l’amiable.

Le premier musulman converti en Asie centrale

Khan Satuk Bughra Khan des Kara-Khanids est reconnu comme le premier converti musulman en Asie centrale, marquant une étape importante dans la propagation de l’islam au peuple turc et ouvrant la voie à l’expansion future de l’empire seldjoukide.

Bien que les détails exacts entourant la conversion de Khan Bughra restent flous, il est largement admis que c’était le résultat de son exposition à la culture islamique .

Facteurs influents dans la conversion des Turcs

La conversion progressive des Turcs des Goktanri (Göktürks) à l’islam a été un processus complexe qui s’est déroulé sur plusieurs siècles et a été influencé par divers facteurs. Voici quelques-uns des facteurs les plus importants qui ont joué un rôle vital dans l’acceptation de l’islam par le peuple turc :

  1. Commerce : La route de la soie, un réseau commercial important qui reliait l’Asie centrale au Moyen-Orient, a joué un rôle vital dans la propagation de l’islam aux peuples turcs, y compris les Goktanri. Les marchands arabes et persans, qui ont traversé la route de la soie, ont introduit l’islam et, au fur et à mesure qu’ils interagissaient avec le peuple turc, ils ont commencé à propager la foi.
  2. Facteurs politiques : De nombreuses communautés turques, y compris les Goktanri, étaient gouvernées par des dynasties musulmanes telles que les Abbassides et les Samanides. Ces dynasties ont activement promu l’islam auprès du peuple turc, et leur impact a été vital dans la propagation de la religion.
  3. Facteurs culturels : Le tengrisme a été affecté par la culture des peuples voisins, en particulier les Perses et les Arabes, qui avaient déjà embrassé l’islam. Les Goktanri ont adopté plusieurs éléments de la culture persane et arabe, tels que leur langue et leur système d’écriture, et à leur tour, ils ont été exposés à l’islam.
  4. Facteurs spirituels : Il est crucial de noter que la conversion du peuple turc à l’islam n’était pas uniquement due à des facteurs externes. De nombreux individus parmi les Goktanri ont été attirés par l’islam en raison de son attrait spirituel.

L’expansion de l’empire seldjoukide

L’Empire seldjoukide a connu une formidable expansion au XIe siècle. Les Turcs Oghuz, dirigés par Toghrul Bey, ont pris le contrôle de la Perse et de Bagdad et ont créé leur propre royaume. Cette expansion s’est poursuivie jusqu’en 1092, lorsque les Seldjoukides ont pris le contrôle de plusieurs petits royaumes musulmans et ont régné du Yémen au sud jusqu’à l’Afghanistan à l’est. 

Cette croissance a été rendue possible par un nouveau corps militaire qui a permis aux Seldjoukides d’étendre leur contrôle à une zone beaucoup plus vaste. Pendant ce temps, les Seldjoukides ont également laissé une forte empreinte sur l’Islam en diffusant la loi islamique à travers l’Asie centrale et le Moyen-Orient.

La première rencontre des Turcs avec l’islam

Turcs musulmans

Vous avez peut-être déjà entendu parler de la façon dont les Turcs sont devenus musulmans et des facteurs influents qui ont conduit à leur conversion. Mais avant d’explorer ces détails, regardons la première fois que les Turcs ont rencontré l’islam. Tout a commencé lorsque l’empire seldjoukide s’est étendu à Rum (Rome – Asie Mineure) et a apporté avec eux leur foi islamique. 

C’est à ce moment que le prince Tarkhan Nizak, le souverain de Sogdiana, est devenu le premier prince turc à se convertir à l’islam. Les Turcs ont ensuite été exposés à la culture islamique, qui s’est lentement répandue parmi eux. Cela a été encore plus aidé par la bataille de Talas, qui s’est déroulée en 751 après JC et a fait de l’islam la religion la plus populaire en Asie centrale. Avant cela, de nombreuses tribus turques pratiquaient une forme de Tengrisim, mais ont finalement embrassé l’islam dans son intégralité.

Tribus turques et leurs religions avant l’Islam

Tengrisme

La croyance au tengrisme, l’une des croyances monothéistes, est la croyance la plus importante et la plus crue des Turcs. Dans les croyances du Tengrisme, il était considéré comme le « Goktanri », le créateur et propriétaire de l’univers entier et de tous les peuples. C’est le Tengrisme qui donne la vie aux gens et leur prend la vie le moment venu.

Les représentants de cette religion s’appelaient Kam et Baksi. Kams et Baksi, qui étaient membres du clergé, travaillaient à guider les gens dans la propagation de la religion. Ã‰tats où la croyance au Tengrisme est visible : État Hun d’Asie, État Hun d’Europe, État de Köktürk, État de Kutuk, Avars, Ouïghours.

Dans la croyance tengriste, on croyait la vie après la mort. Après la mort, on croyait que les méchants iraient à Tamu (enfer) et les bons iraient à Uçmağ (paradis). Lorsque les gens croyaient en la vie après la mort, ils étaient enterrés dans des tombes avec leurs chevaux et leurs effets personnels.

Avant l’Islam, les Turcs enterraient leurs morts dans des tombes appelées Kurgan et plantaient des balbals sur leurs têtes. Des cérémonies funéraires appelées « Yuğ » ont eu lieu pour les personnes décédées et des repas funéraires appelés « Yuğ food Â Â» ont été consommés.

Chez les Turcs préislamiques, les gens mettaient de petites statues en forme d’humain sur leurs tombes. Ces statues qu’ils mettaient étaient égales au nombre d’ennemis tués par le défunt au cours de sa vie. S’il avait tué 100 ennemis au cours de sa vie, ils placeraient 100 petites statues à forme humaine sur sa tombe. Ces petites statues étaient appelées « Balbal ». Les Turcs croyaient que ces miels les serviraient au paradis.

Ces sculptures peuvent être faites de pierre ainsi que d’arbres.

Il y avait aussi une tradition de sacrifice dans la Foi du Tengrisme.

Le premier mot déchiffré dans les inscriptions de l’Orkhon qui ont survécu des Kokturks était « Tengri ».

Bien que le clergé (Kam, Baksı) n’ait eu aucune influence sur l’administration de l’État dans les premiers États turcs, leur «compréhension religieuse» a eu un impact sur l’administration de l’État car on croyait que l’autorité de gouverner le pays était donnée aux Kagans par la croyance Göktanri (Kut).

Le fait que la religion du tengrisme ait un effet sur le choix du dirigeant montre également que les croyances religieuses des Turcs ont un effet sur l’administration de l’État.

Dans la religion tengriste, le côté oriental était considéré comme sacré parce que le soleil se levait de l’est.

Similitudes entre l’islam et le tengrisme

TengrismeIslam
MonothéismeCroyance en un seul Dieu (Allah)
Interdiction du culte des idolesInterdiction du culte des idoles
Le jeûne du mois de décembreJeûner pendant le mois de Ramadan
Respect des rituels de prièreRespect des rituels de prière
Pèlerinage aux sites sacrésPèlerinage à La Mecque
Concept de charité et de don aux nécessiteuxMettre l’accent sur la charité et donner aux pauvres et aux nécessiteux
Restrictions alimentaires sur certains alimentsInterdiction de la consommation de porc et d’alcool

Différences entre l’islam et le tengrisme

La religion goktanriIslam
Pas d’écriture sainteÉcriture Sainte (Coran) et Hadith
Pas de prophétie ou de tradition prophétiqueAccent mis sur la prophétie et la tradition prophétique, y compris Mahomet en tant que dernier prophète
Pas de loi religieuse ou de système juridique établiAccent mis sur la charia et le système juridique
Pas de pèlerinage obligatoirePèlerinage obligatoire à La Mecque (Hajj) pour ceux qui sont physiquement et financièrement capables

Culte des Ancêtres (Animisme)

Dans le culte des ancêtres, ils croyaient que les esprits de leurs ancêtres décédés les protégeaient du mal. Bouddha montre qu’il existe une croyance en l’au-delà dans le culte des ancêtres, comme dans la religion du tengrisme. Dans la croyance du « culte des ancêtres », les ancêtres décédés et les biens des ancêtres décédés étaient considérés comme sacrés. Cult signifie des objets ancestraux. Il a été sacrifié pour les ancêtres morts dans le culte des ancêtres.

Totémisme (Mort, Terre Eau)

C’est la plus ancienne croyance vue chez les Turcs. Certaines plantes et certains animaux (loup, aigle…) sont considérés comme sacrés et vénérés dans la croyance du totémisme.

Dans le totémisme, les êtres et animaux sacrés étaient appelés « Ongun ».

Le mythe de la descendance du loup indique l’existence de la croyance au totémisme. Le loup est l’animal le plus important considéré comme sacré par les Turcs.

Chamanisme

Les représentants de la foi chamanique sont les chamans, les kams et les bakshis. Les chamans, kams et baksi utilisés pour effectuer la magie (magie) communiquent avec les djinns et prédisent l’avenir. Selon la croyance du chamanisme, il existe de mauvais et de bons esprits, les gens sont en lutte avec ces esprits. Dans le chamanisme, les membres du clergé visent à guérir les problèmes des gens avec la magie et la magie.

Culte de la nature (croyance dans les forces de la nature, naturisme)

Dans la croyance du culte de la nature, certains objets inanimés étaient considérés comme sacrés. On croyait également que ces êtres sacrés avaient des pouvoirs magiques. Ces êtres saints; Lune, soleil, ciel, rivière, montagne, vallée, colline, rocher, forêt, arbre, éclair…

Ces êtres étaient appelés « Iduk », et les pouvoirs magiques de ces êtres étaient appelés « eau de la terre ».

La bataille de Talas et la propagation de l’islam

La bataille de Talas en 751 a été un tournant majeur dans la propagation de l’islam parmi les Turcs. Pendant la bataille, les forces turques se sont rangées du côté des musulmans et les forces chinoises ont été vaincues. Cette victoire serait une étape importante pour la culture et la foi islamiques car elle démontrerait le pouvoir de l’islam et encouragerait davantage de Turcs à l’embrasser. L’exposition à la culture islamique et le fait d’être témoin de la puissance des forces musulmanes ont été un facteur clé dans la conversion des Turcs à l’islam. 

On pense que cette bataille a aidé l’islam à se répandre plus à l’est, jusqu’en Mongolie, car elle a incité les tribus turques à vouloir se convertir à l’islam. La bataille de Talas marque donc un moment important dans l’histoire de l’Islam, car elle a non seulement démontré sa puissance, mais a également contribué à étendre son influence à d’autres parties de l’Asie centrale.