Czy zastanawiałeś się kiedyś, jak Turcy stali się muzułmanami W tym poście na blogu przyjrzymy się fascynującej historii Turcji i jej konwersji na islam.
Od pierwszego wprowadzenia w VIII wieku do czasów współczesnych, oto przegląd tego, jak ta starożytna kultura obejmowała jedną z największych religii świata.
Wstęp
Witamy na naszym blogu odkrywającym bogatą historię przyjęcia islamu przez Turków! Ta fascynująca narracja rozciąga się na wieki i wywarła znaczący wpływ na cały region. Korzenie islamu we współczesnej Turcji sięgają końca IX wieku, kiedy państwo to znajdowało się pod rządami Charansydów i przyjęło islam jako swoją oficjalną religię.
Jednak historia muzułmanów i Turków sięga jeszcze dalej. Przez stulecia arabscy i tureccy kupcy zajmowali się handlem wzdłuż Jedwabnego Szlaku i wymieniali idee i zwyczaje, w tym swoje przekonania religijne. Jeszcze przed nadejściem islamu wiele plemion tureckich miało swoje własne, unikalne praktyki religijne, których przestrzegały.
Czy muzułmanie i Turcy znali się przed islamem
Zanim pojawił się islam, Turcy i muzułmanie znali się i wchodzili ze sobą w interakcje przez długi czas. Wielu Turków służyło w armiach Imperium Abbasydów, a dzięki Jedwabnemu Szlakowi Arabowie i Turcy wymieniali się towarami i rozmawiali ze sobą o swoim życiu i kulturze. Pomimo różnic kulturowych i regionalnych byli w stanie polubownie współistnieć.
Pierwszy nawrócony muzułmanin w Azji Środkowej
Khan Satuk Bughra Khan z Kara-Chanidów jest uznawany za pioniera nawróconego muzułmanina w Azji Środkowej, co stanowi kamień milowy w rozprzestrzenianiu się islamu wśród ludu tureckiego i toruje drogę przyszłej ekspansji imperium seldżuckiego.
Chociaż dokładne szczegóły dotyczące nawrócenia Chana Bughry pozostają niejasne, powszechnie przyjmuje się, że było to wynikiem jego kontaktu z kulturą islamską .
Czynniki wpływające na nawrócenie Turków
Stopniowa konwersja Turków z Goktanri (Göktürks) na islam była złożonym procesem, który trwał kilka stuleci i na który wpływ miało wiele czynników. Oto niektóre z najważniejszych czynników, które odegrały istotną rolę w przyjęciu islamu przez lud turecki:
- Handel: Jedwabny Szlak, znacząca sieć handlowa łącząca Azję Środkową z Bliskim Wschodem, odegrał kluczową rolę w rozprzestrzenianiu się islamu wśród ludów tureckich, w tym Goktanri. Arabscy i perscy kupcy, którzy przemierzali Jedwabny Szlak, wprowadzili islam, a wchodząc w interakcje z ludem tureckim, zaczęli szerzyć wiarę.
- Czynniki polityczne: Wiele społeczności tureckich, w tym Goktanri, było rządzonych przez muzułmańskie dynastie, takie jak Abbasydzi i Samanidzi. Dynastie te aktywnie promowały islam wśród Turków, a ich wpływ był kluczowy w propagowaniu religii.
- Czynniki kulturowe: Tengryzm pozostawał pod wpływem kultury sąsiednich ludów, zwłaszcza Persów i Arabów, którzy przyjęli już islam. Goktanri przyjęli kilka elementów kultury perskiej i arabskiej, takich jak ich język i system pisma, co z kolei zetknęło ich z islamem.
- Czynniki duchowe: Należy zauważyć, że nawrócenie ludu tureckiego na islam nie było spowodowane wyłącznie czynnikami zewnętrznymi. Islam przyciągał wiele osób spośród Goktanri ze względu na jego duchowy urok.
Ekspansja imperium seldżuckiego
Imperium seldżuckie doświadczyło ogromnej ekspansji w XI wieku. Turcy Oghuz, dowodzeni przez Toghrula Beya, przejęli Persję i Bagdad i utworzyli własne królestwo. Ta ekspansja trwała do 1092 roku, kiedy to Seldżucy przejęli kilka mniejszych królestw muzułmańskich i rządzili od Jemenu na południu po Afganistan na wschodzie.
Wzrost ten był możliwy dzięki nowemu korpusowi wojskowemu, który umożliwił Seldżukom rozszerzenie kontroli na znacznie większy obszar. W tym czasie Seldżukowie pozostawili również silny ślad w islamie, szerząc prawo islamskie w Azji Środkowej i na Bliskim Wschodzie.
Pierwsze spotkanie Turków z islamem
Być może już słyszałeś o tym, jak Turcy stali się muzułmanami i jakie czynniki wpłynęły na ich nawrócenie. Zanim jednak zagłębimy się w te szczegóły, przyjrzyjmy się, kiedy Turcy po raz pierwszy zetknęli się z islamem. Wszystko zaczęło się, gdy imperium seldżuckie rozszerzyło się na Rum (Rzym – Azja Mniejsza) i przyniosło ze sobą wiarę islamską.
To wtedy książę Tarkhan Nizak, władca Sogdiany, został pierwszym tureckim księciem, który przeszedł na islam. Turcy zetknęli się wówczas z kulturą islamu, która powoli się wśród nich rozprzestrzeniała. Jeszcze bardziej pomogła w tym bitwa pod Talas, która miała miejsce w 751 r. i uczyniła islam najpopularniejszą religią w Azji Środkowej. Wcześniej wiele plemion tureckich praktykowało formę Tengrisim, ale ostatecznie przyjęło islam w całości.
Plemiona tureckie i ich religie przed islamem
tengryzm
Wiara w tengryzm, jedna z wierzeń monoteistycznych, jest najważniejszą i najbardziej wierzoną wiarą Turków. W wierzeniach tengryzmu był postrzegany jako „Goktanri”, stwórca i właściciel całego wszechświata i wszystkich ludzi. To Tengrism daje ludziom życie i odbiera im życie, gdy nadejdzie czas.
Przedstawiciele tej religii nazywali się Kam i Baksi. Kams i Baksi, którzy byli duchownymi, pracowali nad prowadzeniem ludzi w szerzeniu religii. Państwa, w których występuje wiara w tengryzm: azjatyckie państwo Hun, europejskie państwo Hun, państwo Köktürk, państwo Kutuk, Awarowie, Ujgurzy.
W wierzeniach tengryzmu wierzono w życie po śmierci. Wierzono, że po śmierci niegodziwi pójdą do Tamu (piekła), a dobrzy do Uçmağ (nieba). Kiedy ludzie wierzyli w życie po śmierci, chowano ich w grobach wraz z końmi i rzeczami osobistymi.
Przed islamem Turcy chowali swoich zmarłych w grobach zwanych Kurganami, a na ich głowach sadzili balbały. Dla zmarłych odbywały się ceremonie pogrzebowe zwane „Yuğ” i spożywano posiłki pogrzebowe zwane „Yuğ food ”.
W przedislamskich Turkach ludzie umieszczali na swoich grobach małe posągi w kształcie ludzi. Te posągi, które postawili, były równe liczbie wrogów zabitych przez zmarłego za jego życia. Gdyby zabił w swoim życiu 100 wrogów, postawiliby 100 małych posągów w ludzkiej postaci nad jego grobem. Te małe posągi nazwano „Balbal”. Turcy wierzyli, że te miody będą im służyć w niebie.
Rzeźby te mogą być wykonane zarówno z kamienia, jak i z drzew.
W wierze tengrism istniała również tradycja składania ofiar.
Pierwszym słowem odszyfrowanym w inskrypcjach Orkhon, które przetrwały z Kokturków, było „Tengri”.
Chociaż duchowieństwo (Kam, Baksı) nie miało wpływu na administrację państwową w pierwszych państwach tureckich, to ich „religijne rozumienie” miało wpływ na administrację państwową, gdyż wierzono, że władza nad krajem została przekazana Kaganom przez wiara Göktanri (Kut).
Fakt, że religia tengryzmu ma wpływ na wybór władcy, pokazuje również, że wierzenia religijne Turków mają wpływ na administrację państwową.
W religii Tengrism wschodnia strona była uważana za świętą, ponieważ słońce wschodziło ze wschodu.
Podobieństwa między islamem a tengryzmem
| tengryzm | islam |
|---|---|
| Monoteizm | Wiara w jednego Boga (Allaha) |
| Zakaz kultu bożków | Zakaz kultu bożków |
| Post w miesiącu grudniu | Post w miesiącu Ramadan |
| Przestrzeganie rytuałów modlitewnych | Przestrzeganie rytuałów modlitewnych |
| Pielgrzymka do świętych miejsc | Pielgrzymka do Mekki |
| Koncepcja miłości i dawania potrzebującym | Nacisk na miłosierdzie i dawanie ubogim i potrzebującym |
| Ograniczenia dietetyczne dotyczące niektórych produktów spożywczych | Zakaz spożywania wieprzowiny i alkoholu |
Różnice między islamem a tengryzmem
| Religia Goktanri | islam |
|---|---|
| Żadne pismo święte | Pismo Święte (Koran) i hadisy |
| Żadnego proroctwa ani tradycji proroczej | Nacisk na proroctwo i tradycję proroczą, w tym Mahometa jako ostatniego proroka |
| Brak ustalonego prawa religijnego lub systemu prawnego | Nacisk na prawo szariatu i system prawny |
| Bez obowiązkowej pielgrzymki | Obowiązkowa pielgrzymka do Mekki (hadżdż) dla osób sprawnych fizycznie i finansowo |
Kult przodków (animizm)
W kulcie przodków wierzyli, że duchy zmarłych przodków chronią ich przed złem. Budda pokazuje, że istnieje wiara w życie pozagrobowe w kulcie przodków, podobnie jak w religii Tengrism. W wierzeniach „kultu przodków” zmarli przodkowie i rzeczy zmarłych przodków uważano za święte. Kult oznacza przedmioty przodków. Składano go w ofierze za przodków, którzy zginęli w kulcie przodków.
Totemizm (Śmierć, Woda Ziemi)
Jest to najstarsza wiara u Turków. Niektóre rośliny i zwierzęta (wilk, orzeł…) są uważane za święte i czczone w wierzeniach totemistycznych.
W totemizmie święte istoty i zwierzęta nazywano „Ongun”.
Mit pochodzenia wilka wskazuje na istnienie wiary w totemizm. Wilk to najważniejsze zwierzę uważane przez Turków za święte.
Szamanizm
Przedstawicielami wiary szamańskiej są szamani, kamy i bakszi. Szamani, kamy i baksi używane do wykonywania magii (magii) komunikują się z dżinami i przepowiadają przyszłość. Zgodnie z wierzeniami szamanizmu istnieją złe i dobre duchy, ludzie toczą z nimi walkę. W szamanizmie duchowni dążą do leczenia problemów ludzi magią i magią.
Kult natury (wiara w siły natury, naturyzm)
W wierzeniach kultu przyrody niektóre przedmioty nieożywione uważano za święte. Uważano również, że te święte istoty mają magiczne moce. Te święte istoty; Księżyc, słońce, niebo, rzeka, góra, dolina, wzgórze, skała, las, drzewo, błyskawica…
Istoty te nazywano „Iduk”, a magiczne moce tych istot nazywano „wodą ziemi”.
Bitwa pod Talas i rozprzestrzenianie się islamu
Bitwa pod Talas w 751 roku była głównym punktem zwrotnym w rozprzestrzenianiu się islamu wśród Turków. Podczas bitwy siły tureckie stanęły po stronie muzułmanów, a siły chińskie zostały pokonane. To zwycięstwo byłoby kamieniem milowym dla islamskiej kultury i wiary, ponieważ pokazałoby siłę islamu i zachęciłoby więcej Turków do przyjęcia go. Zetknięcie się z kulturą islamu i bycie świadkiem potęgi sił muzułmańskich było kluczowym czynnikiem w nawróceniu Turków na islam.
Uważa się, że ta bitwa pomogła islamowi rozprzestrzenić się dalej na wschód, aż do Mongolii, ponieważ skłoniła plemiona tureckie do przejścia na islam. Bitwa pod Talas wyznacza zatem ważny moment w historii islamu, ponieważ nie tylko zademonstrowała swoją potęgę, ale także pomogła rozszerzyć swoje wpływy na inne części Azji Środkowej.
