鲁米（梅夫拉纳）：生平、著作、塞马与科尼亚

鲁米（Rumi）是梅夫拉纳·杰拉勒丁·鲁米（Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî）的常用名。他是一位诗人和教师，1207年生于巴尔赫（今属阿富汗），在科尼亚生活，1273年在当地去世。他主要用波斯语写作，主要作品有《玛斯纳维》（Mesnevî）与《大诗集》（Dîvân-ı Kebîr），梅夫拉维教团也围绕他的名字发展起来。他在科尼亚的陵墓如今是梅夫拉纳博物馆，梅夫拉维塞马（sema）仪式已列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

他的名字与出生年份

全名是穆罕默德·本·穆罕默德·本·侯赛因·巴尔希（Muhammed b. Muhammed b. Hüseyin el-Belhî）（TDV）。用于称呼他的名字都是各有含义的普通词语。

Mevlânâ

“我们的老师”，梅夫拉维教团对他的尊称。

Rûmî（鲁米）

“鲁姆（Rûm）之人”：鲁姆是他生活的时代对安纳托利亚（Anatolia）的称呼。

Celâleddîn

他的称号。

el-Belhî

“巴尔赫之人”，指他出生的城市。

Molla Hünkâr

他的另一个名字。

Mevlevî, Mevleviyye

以梅夫拉纳命名的教团及其成员。

他的生平按日期分阶段梳理

从巴尔赫到科尼亚，共九个阶段。

1. 1207年9月30日。生于巴尔赫（科尼亚市政府）。父亲巴哈丁·韦莱德（Bahâeddin Veled，1151–1231年）是一位布道者和教师，拥有sultânü’l-ulemâ这一称号，意为“学者之苏丹”（TDV）。
2. 1212–13年，或最迟1220年。全家离开巴尔赫。教团早期传记作者埃夫拉基（Eflâkî）将离开的时间定为1212–13年，当时梅夫拉纳五岁。他的儿子苏丹·韦莱德（Sultan Veled）说，祖父启程前往汉志（Hijaz），途中巴尔赫遭到入侵。蒙古人于1220年攻占呼罗珊的城市（TDV）。
3. 约1217–1222年。西行之路。埃夫拉基提到巴格达、马拉蒂亚（Malatya，1217年）、锡瓦斯（Sivas，1219年）、阿克谢希尔（Akşehir）和拉伦德（Larende，今卡拉曼，Karaman），随后应塞尔柱苏丹阿拉丁·凯库巴德（Alâeddin Keykubad）之邀前往科尼亚。TDV指出，这些日期与1220年身在巴格达的记载不符（TDV）。文化门户网站记载全家于1222年抵达拉伦德（博物馆页面）。
4. 1225–1226年。他于1225年在卡拉曼与盖夫赫尔·哈通（Gevher Hatun）结婚（文化门户网站、科尼亚市政府）。儿子苏丹·韦莱德于1226年4月25日生于拉伦德（TDV）。
5. 1231年2月23日。父亲在科尼亚去世。24岁的梅夫拉纳接替父亲授课（TDV）。
6. 1232年起。父亲的学生赛义德·布尔哈内丁·穆哈基克·提尔米齐（Seyyid Burhâneddin Muhakkık-ı Tirmizî）来到科尼亚，指导他九年。约1233年，他在阿勒颇和大马士革求学（TDV）。
7. 1244年11月29日。沙姆斯来到科尼亚。梅夫拉纳放下授课和布道，与他相处（TDV）。
8. 1247–1273年。沙姆斯之后，萨拉赫丁·泽尔库卜（Selâhaddîn-i Zerkûb），随后是许萨梅丁·切莱比（Hüsâmeddin Çelebi），带领他的追随者。在许萨梅丁的敦促下，《玛斯纳维》开始创作：第一卷于1258–61年开始，1263/64年完成（TDV）。
9. 1273年12月17日。一个星期日的日落时分，他在科尼亚去世，享年66岁（科尼亚市政府、文化门户网站）。梅夫拉维教团成员称那一夜为谢比·阿鲁斯，意为“新婚之夜”。

沙姆斯·大不里士与《大诗集》的岁月

沙姆斯·大不里士（意为“大不里士的沙姆斯”）于1244年11月29日，即伊历642年主马达·阿色尼月26日，来到科尼亚（埃夫拉基与苏丹·韦莱德；TDV）。梅夫拉纳放下授课和布道，与他相处。关于两人如何相遇、这段交往如何结束，说法各异。

沙姆斯之后

• 塞马聚会。埃夫拉基：梅夫拉纳在沙姆斯离开后开始举行。西佩赫萨拉尔：沙姆斯劝他参加塞马（TDV）。
• 诗作。《大诗集》中的大部分长诗写于与沙姆斯相处的岁月；《玛斯纳维》则在其后（TDV）。
• 追随者。先由萨拉赫丁·泽尔库卜带领，随后是敦促他创作《玛斯纳维》的许萨梅丁·切莱比，再后来是苏丹·韦莱德（TDV）。

他的著作及其土耳其语版本

两部韵文作品《玛斯纳维》与《大诗集》，以及三部散文作品。每个选项卡都列有作品资料，并附上一句可在书店询问该书的土耳其语。

他的儿子

• 《起始之书》（İbtidânâme）。苏丹·韦莱德于1291年创作的长诗有9,007对句，其中76对为土耳其语（TDV）。
• 德夫里·韦莱迪（Devr-i Veledî）。塞马中的绕行以此命名，其形式归于他名下（TDV）。

他的教导，据TDV记载

三个要点，均引自TDV伊斯兰百科全书关于他的条目。

梅夫拉维教团在他去世之后

教团围绕他的家人与追随者成形，共有129座小型德尔维什道堂（zâviye）。TDV列出其中最重要的两处：科尼亚的沙姆斯陵墓道堂，以及梅夫拉纳母亲安葬之处的卡拉曼道堂（TDV）。

1. 1273年后。许萨梅丁·切莱比时期，在苏丹·韦莱德的敦促下，穆伊内丁·苏莱曼·佩尔瓦内（Muînüddin Süleyman Pervâne）及其妻子居尔居·哈通（Gürcü Hatun）出资，在他的墓上修建陵墓（TDV）。
2. 1292–1312年。苏丹·韦莱德于1292年担任领袖，1312年去世（TDV）。
3. 1421–1460年。教团规章于皮尔·阿迪尔·切莱比（Pîr Âdil Çelebi）时期确立（TDV）。
4. 1426年与1491年。奥斯曼境内第一座道堂于1426年在埃迪尔内（Edirne）开设；伊斯坦布尔的加拉塔（Galata）道堂，又称库莱卡珀（Kulekapı），于1491年开设（TDV）。
5. 1666–1684年。塞马于1666年遭禁，1684年解禁（TDV）。
6. 1925–26年。道堂于1925年依法关闭；1926年，依据一项新法律，梅夫拉纳与哈吉·贝克塔什（Hacı Bektâş）的陵墓作为博物馆开放（TDV）。
7. 1946年与1954年。谢比·阿鲁斯纪念活动以科尼亚的小型塞马表演开始（TDV）。

等级与职务（TDV）

şeyh, postnişin

道堂的负责人。科尼亚道堂的负责人均为梅夫拉纳的后裔（muze.gov.tr）。

muhib

不必住在道堂、可以只来参加塞马的追随者；是否穿戴斗篷与毡帽由自己选择。

çilekeş can

在厨房matbah-ı şerif受训的人。çile（“考验”）从这里开始，包含从购物到洗碗的18种服务，持续1,001天。

dede

长老；经过1,001天后，德尔维什在道堂拥有自己的房间，被称为德德。

mesnevîhan

仪式中诵读《玛斯纳维》的人。

neyzenbaşı, kudümzenbaşı

带领乐师的首席奈伊演奏者与首席库杜姆演奏者。

塞马与仪式服装

梅夫拉维âyin，简称塞马，是为记念真主（zikir）而举行的聚会。其形式在梅夫拉纳去世后确立，源自他在宗教聚会上的旋转（TDV）。

仪式服装

sikke

高毡帽（文化门户网站）。

hırka

斗篷，在第一赛拉姆时脱下。

tennûre

长裙。

毡帽制作者

文化门户网站称，穆罕默德·吉尔吉奇（Mehmet Girgiç）是为数不多的毡帽制作者之一；梅夫拉纳博物馆内的毡帽出自他手。文化和旅游部于2010年将他列为“活的人类瑰宝”（文化门户网站）。

乐器包括奈伊（苇笛）、库杜姆（小鼓）和乌德（乌德琴）（文化门户网站）。

其他形式

• âyîn-i cem‘。在聚会室举行的简短形式，没有三圈绕行。
• garipler semâı。熄灯后举行，不配音乐，采用羊皮垫旁旋转的形式：旋转18圈。
• mübtedî mukabelesi。为完成塞马训练的新德尔维什举行；由厨师长老主持，而非谢赫。（TDV）

梅夫拉纳博物馆位于科尼亚

博物馆前身是围绕他的陵墓修建的梅夫拉维德尔维什道堂。地址为科尼亚阿齐齐耶街区（Aziziye Mahallesi）的博物馆广场街（Müze Alanı Caddesi）1号（muze.gov.tr）。

1. 1274年。核心是1274年建成的陵墓（muze.gov.tr）。绿穹顶Kubbe-i Hadrâ支撑在四根“象腿”上，归于建筑师大不里士的贝德雷丁（Tebrizli Bedreddin）名下（文化门户网站）。
2. 16世纪。塞马哈内（塞马仪式厅）、礼拜厅、dedegân房间、厨房与şadırvan（带顶喷泉）（muze.gov.tr）。带顶喷泉由亚武兹·塞利姆（Yavuz Selim）于1512年修建（文化门户网站）。
3. 1565年。梅夫拉纳与苏丹·韦莱德的大理石石棺（TDV）。
4. 1854年。图书馆成立（文化门户网站）。
5. 1925年。道堂关闭（muze.gov.tr）；一项法律关闭了所有道堂（TDV）。
6. 1926年或1927年。1926年以科尼亚古迹博物馆之名开放，土耳其语名为Asar-ı Atika（muze.gov.tr）。TDV记载，决定作于1926年9月1日，开放日期为1927年3月2日（TDV）。
7. 1954年。更名为梅夫拉纳博物馆（muze.gov.tr）。

沿庭院走一圈

1. 大门。经Dervişân门，即德尔维什之门，进入庭院。
2. 北侧与西侧。德德的房间。
3. 南侧。厨房与许雷姆帕夏（Hürrem Paşa）的陵墓；这一侧尽头是Hâmûşân门（Susmuşlar），意为“沉默者”。
4. 东侧。主建筑：塞马哈内、清真寺与陵墓。
5. 庭院内。带顶喷泉与谢比·阿鲁斯水池。（文化门户网站）

谢比·阿鲁斯与今日的塞马

Şeb-i Arûs意为“新婚之夜”。这是梅夫拉维教团对他去世之夜，即12月17日的称呼。这个名字源于他希望人们不要在他的葬礼上哭泣，并将去世之日称为相会之时（TDV）。周年纪念活动在科尼亚举行。

• 夏季。科尼亚与伊斯坦布尔每周至少举行两次塞马（文化门户网站，核对于2026年10月30日）。
• 联合国教科文组织。梅夫拉维塞马仪式于2005年获宣布为代表作，2008年代表土耳其列入人类非物质文化遗产代表作名录。2007年，即他诞辰800周年，列入联合国教科文组织周年纪念名单（文化门户网站）。
• 伊斯坦布尔。加拉塔与耶尼卡珀（Yenikapı）道堂于2010年前后修复，作为塞马赞的训练中心（文化门户网站）。

土耳其语词汇与句子

按“复制”，一行土耳其语就进入剪贴板，可随时出示或粘贴。

售票处16:30关闭（muze.gov.tr，核对于2026年10月30日）。

gişe

售票处。

bilet

门票。

ücretsiz

免费。

sesli rehber

语音导览。

semahane

塞马仪式厅。

tören

仪式。

来源与延伸阅读

事实、日期与数字来自TDV伊斯兰百科全书、文化和旅游部、科尼亚省文化和旅游局以及科尼亚大都市市政府的以下页面。

1. Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî——TDV İslâm Ansiklopedisi，Reşat Öngören，2004年印刷版，核对于2026年10月30日
2. Mevleviyye——TDV İslâm Ansiklopedisi，Ş. Barihüda Tanrıkorur，2004年印刷版，核对于2026年10月30日
3. Mevlevî âyini——TDV İslâm Ansiklopedisi，Nuri Özcan，2004年印刷版，核对于2026年10月30日
4. Mesnevî (Mevlânâ)——TDV İslâm Ansiklopedisi，Semih Ceyhan，2004年印刷版，核对于2026年10月30日
5. Dîvân-ı Kebîr——TDV İslâm Ansiklopedisi，Tahsin Yazıcı，1994年印刷版，核对于2026年10月30日
6. Şems-i Tebrîzî——TDV İslâm Ansiklopedisi，Semih Ceyhan，2010年印刷版，核对于2026年10月30日
7. Sultan Veled——TDV İslâm Ansiklopedisi，Veyis Değirmençay，2009年印刷版，核对于2026年10月30日
8. Fîhi mâ fîh——TDV İslâm Ansiklopedisi，Mehmet Demirci，1996年印刷版，核对于2026年10月30日
9. Mevlânâ Müzesi——TDV İslâm Ansiklopedisi，Haşim Karpuz，2004年印刷版，核对于2026年10月30日
10. Bahâeddin Veled——TDV İslâm Ansiklopedisi，M. Nazif Şahinoğlu，1991年印刷版，核对于2026年10月30日
11. Mevlana Museum——文化和旅游部，muze.gov.tr，核对于2026年10月30日
12. Mevlâna Müzesi——文化和旅游部，文化门户网站，核对于2026年10月30日
13. Mevlevî Semâ Töreni——文化和旅游部，文化门户网站，核对于2026年10月30日
14. 753. Şeb-i Arûs Tören Programı——科尼亚省文化和旅游局，核对于2026年10月30日
15. Mevlânâ Hayatı——科尼亚大都市市政府，核对于2026年10月30日

开放时间核对于2026年10月30日，可能调整；参观前首先要查阅的是文化和旅游部的博物馆页面。

本站其他内容：尤努斯·埃姆雷（Yunus Emre）与科尼亚购物。