Гимн Турции: текст на турецком, чтение русскими буквами и перевод
Полный текст гимна Турции с чтением русскими буквами и переводом по строкам, история 1921 года, музыка и правила церемонии.
Оглавление

Гимн Турции — «İstiklâl Marşı», «Марш независимости». Слова написал поэт Мехмет Акиф Эрсой, Великое национальное собрание приняло их 12 марта 1921 года, в разгар войны за независимость, а музыку, которую поют сегодня, сочинил Осман Зеки Юнгёр. В гимне десять строф, но на церемониях обычно поют только первые две.
Коротко
Десять строф, поют две.
- Слова — Мехмет Акиф Эрсой (1873–1936), музыка — Осман Зеки Юнгёр (1880–1958).
- Принят 12 марта 1921 года Собранием в Анкаре; статья 3 Конституции называет его национальным гимном.
- На школьных церемониях поют строфы 1 и 2 — так записано в циркуляре Министерства образования 101/1998. Весь текст — 10 строф и 41 строка.
- Гимн не побеждал в конкурсе. Из более чем 700 присланных стихотворений ни одно не сочли достойным стать гимном, а Акиф в конкурсе не участвовал.
Ниже — все строфы с чтением русскими буквами и переводом по строкам, затем история, музыка и правила церемонии.
Текст гимна с переводом по строкам
Турецкий текст — по файлу «İstiklâl Marşı» на сайте Администрации президента; мы сверили его со стенограммой заседания 12 марта 1921 года на сайте Министерства образования (MEB) и с юбилейным сборником Великого национального собрания Турции (ТБММ): слова совпадают, расхождения только в орфографии и знаках препинания. Чтение русскими буквами и перевод — наши: близкие к тексту, без рифмы. У стихотворения, полного образов и слов прошлого века, нет единственного «правильного» перевода.
Выберите строфу и включайте слои: оригинал, чтение и перевод.
Песенник · 10 строф, 41 строка
İstiklâl Marşı — «Марш независимости»
Нажмите на турецкое слово — под строкой откроется его значение.
Строфа 1Флаг и звезда народапоют
Алое знамя не погаснет, пока над родиной дымится хоть один очаг; звезда на знамени — звезда народа.
Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
Коркма, сёнмез бу шафакларда юзен ал санджак;
Не бойся: не погаснет алое знамя, что плывёт в этих зорях,
Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
Сёнмеден юрдумун юстюнде тютен эн сон оджак.
пока над моей отчизной не погаснет последний дымящийся очаг.
O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;
О беним миллетимин ылдызыдыр, парлаяджак;
Это звезда моего народа — она будет сиять;
O benimdir, o benim milletimindir ancak.
О бенимдир, о беним миллетиминдир анджак.
она моя, она принадлежит только моему народу.
Строфа 2Обращение к полумесяцупоют
Поэт просит полумесяц не хмуриться: кровь пролита не зря, а независимость — право народа, который чтит Бога.
Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilâl!
Чатма, курбан олайым чехрени эй назлы хилял!
Не хмурься — да буду я жертвой за твой лик, о своенравный полумесяц!
Kahraman ırkıma bir gül… ne bu şiddet bu celâl?
Кахраман ыркыма бир гюль… не бу шиддет бу джелял?
Подари моему героическому роду улыбку: к чему эта суровость, этот гнев?
Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl,
Сана олмаз докюлен канларымыз сонра хелял,
Иначе пролитая нами кровь потом не будет тебе прощена;
Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl.
Хаккыдыр, Хакка тапан, миллетимин истиклял.
независимость — право моего народа, поклоняющегося Хакку (Богу).
Строфа 3Свобода: «я как поток»
Народ всегда жил свободным; надеть на него цепи — безумие. Он — как поток, который сносит плотины.
Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.
Бен эзелден беридир хюр яшадым, хюр яшарым.
С давних времён я жил свободным и свободным буду жить.
Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!
Ханги чылгын бана зинджир вураджакмыш? Шашарым!
Какой безумец собрался надеть на меня цепи? Диву даюсь!
Kükremiş sel gibiyim; bendimi çiğner, aşarım;
Кюкремиш сел гибийим; бендими чийнер, ашарым;
Я как взревевший поток: сомну плотину и перехлестну через неё;
Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.
Ыртарым даалары, энгинлере сыымам, ташарым.
разорву горы; и простор мне тесен — я выхожу из берегов.
Строфа 4Запад, «цивилизация» и вера
Пусть горизонты Запада опоясаны стальной стеной — у народа есть рубеж веры, а «цивилизация» — всего лишь зверь с единственным зубом.
Garb’ın âfâkını sarmışsa çelik zırhlı duvar;
Гарбын афакыны сармышса челик зырхлы дувар;
Пусть даже стена в стальной броне опоясала горизонты Запада —
Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.
Беним иман долу гёйсюм гиби серхаддим вар.
у меня есть рубеж, подобный моей груди, полной веры.
Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir îmânı boğar,
Улусун, коркма! Насыл бёйле бир иманы боар,
Пусть воет — не бойся! Разве сможет задушить такую веру
“Medeniyet!” dediğin tek dişi kalmış canavar?
«Медениет!» дедиин тек диши калмыш джанавар?
то, что ты зовёшь «цивилизацией», — зверь с единственным зубом?
Строфа 5Обращение к солдату
Не пускай врага на родную землю, заслони её собой — обещанные дни придут.
Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma sakın;
Аркадаш! Юрдума алчаклары ууратма сакын;
Друг! Не смей пускать подлецов в мою отчизну;
Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın.
Сипер эт гёвдени, дурсун бу хаясызджа акын.
заслони её своим телом — пусть остановится это бесстыдное нашествие.
Doğacaktır sana va’dettiği günler Hakk’ın…
Доаджактыр сана ваддеттии гюнлер Хаккын…
Взойдут для тебя дни, обещанные Хакком…
Kim bilir, belki yarın… belki yarından da yakın.
Ким билир, белки ярын… белки ярындан да якын.
Кто знает — быть может, завтра… а может, и ближе, чем завтра.
Строфа 6Земля — не просто земля
Земля под ногами — не просто почва: под ней лежат павшие без савана. Не отдавай отчизну даже за целый мир.
Bastığın yerleri “toprak!” diyerek geçme, tanı!
Бастыын йерлери «топрак!» дийерек гечме, таны!
Ступая по земле, не проходи мимо со словами «земля!» — узнай её:
Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.
Дюшюн алтындаки бинлердже кефенсиз ятаны.
подумай о тысячах, что лежат под тобой без савана.
Sen şehîd oğlusun, incitme, yazıktır atanı;
Сен шехид оолусун, инджитме, языктыр атаны;
Ты — сын шехида: не обижай своего предка, это грешно;
Verme, dünyâları alsan da, bu cennet vatanı.
Верме, дюнялары алсан да, бу дженнет ватаны.
не отдавай эту райскую отчизну, даже получив в обмен целые миры.
Строфа 7Всё — ради отчизны
Кто не пожертвует собой ради такой земли? Сожми её — и хлынут шехиды. Лишь бы Бог не разлучил с родиной.
Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ?
Ким бу дженнет ватанын ууруна олмаз ки феда?
Кто не принесёт себя в жертву ради этой райской отчизны?
Şühedâ fışkıracak, toprağı sıksan şühedâ!
Шюхеда фышкыраджак, топраы сыксан шюхеда!
Хлынут шехиды — стоит сжать землю в горсти: шехиды!
Cânı, cânânı, bütün varımı alsın da Hudâ,
Джаны, джананы, бютюн варымы алсын да Худа,
Пусть Бог заберёт мою жизнь, мою возлюбленную, всё, что у меня есть,
Etmesin tek vatanımdan beni dünyâda cüdâ.
Этмесин тек ватанымдан бени дюняда джюда.
лишь бы не разлучал меня в этом мире с моей единственной отчизной.
Строфа 8Молитва: храм и азан
Пусть чужая рука не коснётся храма, а азан вечно звучит над родиной.
Ruhumun senden, İlâhî, şudur ancak emeli:
Рухумун сенден, Иляхи, шудур анджак эмели:
О Боже, вот единственное желание моей души, обращённое к Тебе:
Değmesin ma’bedimin göğsüne nâ-mahrem eli!
Деймесин маабедимин гёйсюне на-махрем эли!
пусть чужая рука не коснётся груди моего храма!
Bu ezanlar-ki şehâdetleri dînin temeli—
Бу эзанлар ки шехадетлери динин темели —
Эти азаны, чьи слова свидетельства — основа веры, —
Ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli.
Эбеди юрдумун юстюнде беним инлемели.
пусть звучат над моей вечной отчизной.
Строфа 9Голос павшего
Когда азан зазвучит вечно, надгробие павшего склонится в поклоне, а сам он поднимется из земли к Престолу.
O zaman vecd ile bin secde eder –varsa– taşım;
О заман веджд иле бин седжде эдер — варса — ташым;
Тогда в исступлении тысячу раз поклонится мой камень — если он у меня будет;
Her cerîhamdan, İlâhî, boşanıp kanlı yaşım,
Хер джерихамдан, Иляхи, бошанып канлы яшым,
из каждой моей раны, о Боже, хлынут кровавые слёзы,
Fışkırır rûh-i mücerred gibi yerden na’şım;
Фышкырыр рух-и мюджеррэд гиби йерден наашым;
и моё тело, как бесплотный дух, вырвется из земли;
O zaman yükselerek Arş’a değer, belki başım.
О заман юкселерек Арша деер, белки башым.
тогда, вознесясь, быть может, коснётся Престола моя голова.
Строфа 10Финал: право на независимость
Поэт зовёт полумесяц развеваться, как зори; пролитая кровь не напрасна, а свобода и независимость — право народа.
Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilâl;
Далгалан сен де шафаклар гиби эй шанлы хилял;
Развевайся и ты, как зори, о славный полумесяц;
Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl.
Олсун артык докюлен канларымын хепси хелял.
пусть отныне вся пролитая моя кровь будет тебе прощена.
Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl:
Эбедиен сана йок, ыркыма йок измихлял:
Навеки нет тебе, нет и моему роду гибели:
Hakkıdır, hür yaşamış bayrağımın hürriyet;
Хаккыдыр, хюр яшамыш байраамын хюрриет;
право моего знамени, жившего свободным, — свобода;
Hakkıdır, Hakk’a tapan milletimin istiklâl!
Хаккыдыр, Хакка тапан миллетимин истиклял!
право моего народа, поклоняющегося Хакку, — независимость!
В режиме «Учить наизусть» турецкие строки скрыты: вспомните строку и нажмите на неё, чтобы проверить себя. В конце строфы 8 мы поставили точку, а слово varsa в строфе 9 взяли в парные тире. В файле Администрации президента точки в конце строфы 8 нет, а после varsa стоит дефис вместо тире. Написания ezanlar-ki и dînin сохранены как в оригинале.
Как прочитать вслух: десять непривычных букв
Турецкий читается почти так же, как пишется. Непривычных букв немного, и почти все встречаются в двух строфах, которые поют. Нажмите на плитку — буква загорится на доске, а рядом появится пример из гимна.
Наборная касса · 10 букв
Нажмите на букву — она загорится на доске
без точки: «ы», как в слове «сын» ırkıma — «ыркыма»
с точкой, и у заглавной тоже: обычный «и» milletimin — «миллетимин»
«ё» с округлёнными губами; согласный перед ней мягкий sönmez — «сёнмез»
«ю»: губы округлены, язык впереди hür — «хюр»
всегда «дж», никогда не «ц» sancak — «санджак»
«ч» çatma — «чатма»
«ш» şafaklarda — «шафакларда»
«й»: перед гласной даёт «я», «ю», «ё» yurdumun — «юрдумун»
гласная долгая, а согласный перед ней мягкий hilâl — «хилял»
всегда «х», даже в середине слова çehreni — «чехрени»
ı Iбез точки: «ы», как в слове «сын»
ırkıma — «ыркыма»
Строфы 1 и 2 — те, что поют
Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;
O benimdir, o benim milletimindir ancak.
Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilâl!
Kahraman ırkıma bir gül… ne bu şiddet bu celâl?
Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl,
Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl.
Сколько раз буква встречается в строфах 1 и 2: 12
Чтение — наш ориентир, а не строгая транскрипция. Буква ğ в строфах 1 и 2 не встречается: она не читается, а удлиняет гласную перед собой (doğacaktır — «доаджактыр»). Кнопка «Послушать слово» использует голос вашего браузера, если в нём есть турецкий.
Трудные места перевода
В нескольких местах турецкий текст можно понять по-разному. Вот эти места и то, что выбрали мы. Это наши решения, а не толкование какого-либо ведомства.
| Место | В чём трудность | Что выбрали мы |
|---|---|---|
| Hakk / hak (строфы 2, 5, 10) | Hak значит «право» и «истина»; с двумя k и апострофом (Hakk’a) это Бог. В строках «Hakkıdır, Hakk’a tapan…» оба смысла стоят рядом. | Оба: «право» и «Хакк (Бог)» |
| bir gül (строфа 2) | Дословно «роза». Но gül — и повелительное «улыбнись» от gülmek, а строка обращена к полумесяцу. | «Подари улыбку» |
| Ulusun (строфа 4) | Форма глагола ulumak, «выть»: «пусть воет». Разъяснения этой формы в найденных нами источниках нет. | «Пусть воет — не бойся!» |
| tek dişi kalmış canavar (строфа 4) | Дословно «зверь, у которого остался один зуб». В статьях сборника ТБММ «цивилизация» здесь понимается как «цивилизованный» враг — Запад, а не культура вообще. | «Зверь с единственным зубом» |
| şehit / şühedâ (строфы 6, 7) | По словарю TDK — человек, погибший за священную цель или веру. В русском точного слова нет, «мученик» звучит иначе. | Оставили «шехид» |
| Arş (строфа 9) | Престол Всевышнего в исламской традиции; в обиходном русском такого слова нет. | «Престол» |
Как родился гимн: зима 1920–1921
Гимн появился в стране, где шла война: летом 1920 года значительная часть территории была занята, а Анкара собирала новую армию. Конкурс на слова закончился ничем, и тогда министр обратился к поэту, который в конкурсе участвовать не хотел. Листайте календарь: между открытием Собрания и голосованием за гимн не прошло и года.
Отрывной календарь · 8 листков
От открытия Собрания до голосования за гимн
апрель1920
23пятница
В Анкаре открывается Великое национальное собрание.
Идёт война: значительная часть страны занята, Анкара собирает новую армию.
MEB, «Öykü»
октябрь1920
25понедельник
Министерство образования объявляет конкурс на слова национального марша.
Приз — 500 лир, срок — до 23 декабря 1920 года. Пришлют более 700 стихотворений (по ряду источников — 724); семь отберут, но ни одно не сочтут достойным стать гимном.
MEB; сборник ТБММ
декабрь1920
24пятница
Мехмет Акиф и Эшреф Эдип приезжают из Кастамону в Анкару.
Мустафа Кемаль приглашает их на встречу, она длится около часа. Акиф в конкурсе не участвует.
MEB, «Öykü»
февраль1921
5суббота
Министр Хамдуллах Суфи пишет Акифу.
Участие поэта он называет «последним средством» и обещает уладить вопрос с денежным призом.
MEB, «Öykü»
февраль1921
15вторник
Акиф передаёт стихотворение.
Дата — по одной из статей сборника ТБММ; в другой статье названо 7 февраля.
Сборник ТБММ
февраль1921
17четверг
Стихотворение напечатано в журнале «Sebîlürreşâd» и газете «Hâkimiyet-i Millîye».
С посвящением «Kahraman Ordumuza» — «Нашей героической армии».
MEB, «Öykü»; посвящение — файл Администрации президента
март1921
1вторник
Стихотворение читают в Собрании с трибуны.
Чтение вызывает в зале сильное волнение.
Стенограмма на сайте MEB; сборник ТБММ
март1921
12суббота
Собрание принимает гимн подавляющим большинством голосов.
Около 17:45; заседание ведёт Аднан Адывар. По предложению депутата от Коньи Рефика гимн слушают стоя.
Стенограмма на сайте MEB; сборник ТБММ
Акиф не хотел, чтобы его имя стояло рядом с денежной премией. В письме от 5 февраля 1921 года министр Хамдуллах Суфи назвал его участие «последним средством» и пообещал сделать всё, чего потребует «благородная тревога» поэта (MEB). На заседании 12 марта Суфи рассказал депутатам: Акиф опасался разговоров о деньгах, министр обещал принять меры, и после этого поэт прислал стихотворение (стенограмма MEB).

По MEB, Акиф уединился в комнате обители Таджеддин (Taceddin Dergâhı) за холмом Хаджеттепе и начал писать. Сколько дней ушло на текст, источники спорят. По рассказу Хасана Басри Чантая — два-три дня после письма министра. Один из авторов сборника ТБММ считает, что за два-три дня это невозможно, и допускает 10–12 дней: замысел Акиф мог вынашивать с ноября.
Кто открыл конкурс, тоже рассказывают по-разному. Рыза Нур, тогдашний министр образования, в мемуарах пишет, что объявил его сам (MEB). По сборнику ТБММ, Исмет (Иненю) и Рыза Нур вместе решили, что нужен национальный марш, и поручили дело Казыму Нами (Дуру).
Когда гимн приняли, Акиф отказался от премии: «Ben yarışmaya girmedim, bu para benim değildir» — «Я не участвовал в конкурсе, эти деньги не мои» (сборник ТБММ). Ему объяснили, что по правилам деньги нельзя оставить в кассе Собрания. Тогда он их принял и отдал все 500 лир заведению Dârülmesâî, где бедных женщин и детей учили ремеслу и давали им работу. Приз, по оценке сборника, равнялся годовому жалованью депутата, а у самого поэта, пишет MEB, не было даже пальто.
«Гимн победил в конкурсе»
Конкурс не дал гимна: из более чем 700 стихотворений ни одно не сочли достойным, а Акиф в нём не участвовал. Стихи у него попросили отдельно.
«Акиф выцарапал строки гвоздём на стене»
Это предание. MEB пишет о гвозде «по рассказам» (rivayetlere göre), в воспоминаниях из сборника ТБММ речь о карандаше. Документов, которые бы это подтверждали, мы не нашли.
«Гимн написан за одну ночь»
Источники спорят: по Хасану Басри Чантаю — два-три дня после письма министра, по одному из авторов сборника ТБММ — 10–12 дней.
«Я подарил его народу — нашей героической армии; теперь он принадлежит народу». Так, по сборнику ТБММ, Акиф ответил Эшрефу Эдипу на вопрос, почему гимна нет в его книге.
Стихотворение посвящено «Kahraman Ordumuza» — «нашей героической армии», и в сборник «Safahat» Акиф его не включил. MEB приводит и другой рассказ, записанный Айханом Сонгаром: незадолго до смерти Акифа спросили, не лучше ли написать гимн заново, и он ответил: «Не дай Бог, чтобы этому народу снова пришлось писать Марш независимости». Это предание, дошедшее через пересказы. Споры были и в 1921 году: депутат Бесим Аталай говорил, что «заказные» стихи не живут, а сборник ТБММ добавляет, что кого-то смущали резкие слова о Западе и сильное религиозное содержание.
Об эпохе Акифа читайте также: «Османский Иерусалим» и «Халиде Эдип Адывар» — о писательнице, участнице войны за независимость.
Музыка гимна: почему не сразу Юнгёр
Слова приняли в 1921 году, а мелодию, которую поют сегодня, утвердили намного позже. Сначала гимн пели на разные мотивы. Снимайте пластинки с полки по очереди.
Полка пластинок · 1921–1930
На какую музыку пели гимн
Годы войны
Гимн на 16 мотивов
Пока шла война, единой мелодии не было: по сборнику ТБММ, гимн пели на целых 16 разных мотивов.
Сборник ТБММ
К маю 1922 года
55 вариантов музыки
Столько вариантов, по сборнику ТБММ, прислали в министерство. Выбирать мелодию взялось Собрание: министр Суфи просил передать выбор комиссии специалистов в Стамбуле, но депутаты не согласились. Депутат от Болу Тунали Хильми сказал: «Bu marş İstanbul’a gidemez. Ankara her şeyi kendisi yapar» — «Этот марш не может отправиться в Стамбул. Анкара всё делает сама».
Сборник ТБММ; MEB, «Beste / Tezkere»
1923 или 1924 — 1930
Мелодия Али Рыфата Чагатая
По сборнику ТБММ, 12 июля 1923 года её признали мелодией гимна; турецкая Википедия называет 1924 год, так что год спорный. С этой музыкой гимн исполняли до 1930 года.
Сборник ТБММ; турецкая Википедия
Звучит сегодня
Мелодия Османа Зеки Юнгёра
По MEB, Юнгёр сочинил мелодию в 1922 году под впечатлением от освобождения Измира. Авторы статей сборника ТБММ пишут, что музыку писали не на стихи Акифа и соединили с ними позже, поэтому кое-где ударения в словах и в мелодии не совпадают. Мелодию Чагатая она сменила в 1930 году по циркуляру министерства.
MEB, «Zeki Üngör»; сборник ТБММ
Выберите конверт — пластинка ляжет на проигрыватель. Пока звучит запись из начала страницы, крутится пластинка Юнгёра.
Осман Зеки Юнгёр (1880–1958) родился в Стамбуле. По MEB, в 1891 году он поступил в придворный оркестр «Mızıka-i Hümayun», обратил на себя внимание султана Абдул-Хамида II и дослужился до руководителя оркестра. После провозглашения Республики он переехал в Анкару, возглавил оркестр при президенте, а в 1924–1934 годах руководил Училищем учителей музыки. На его похоронах, по особому разрешению, сыграли «İstiklâl Marşı».
Сам Юнгёр рассказывал (MEB): через два-три дня после того, как кавалерия вошла в освобождённый Измир, к нему пришёл учитель начальной школы Ихсан и взволнованно рассказал о событиях. Композитор сел за пианино и стал играть то, что «рождалось внутри»; на следующий день продолжил, а через два дня мелодия была готова.
Почему поют только две строфы
Циркуляр MEB 101/1998, пункт 12
10 строф в тексте, 2 — на церемонии.
«İstiklâl Marşımızın ilk iki kıtasının söylenmesi esastır» — «основное правило — петь первые две строфы нашего гимна». Это правило для церемоний подъёма флага в учебных заведениях.
Сам гимн не сокращён. Статья 3 Конституции: «Milli marşı “İstiklal Marşı”dır» — «национальный гимн — „Марш независимости“». Инструкция MEB, опубликованная 18 января 1982 года (Tebliğler Dergisi, № 2104), предписывает на уроках музыки при случае читать гимн целиком, как стихотворение, и объяснять строфы.
Чего мы не нашли
Почему для церемоний выбраны именно две строфы, в найденных документах не объяснено, и мы не будем придумывать причину. Отдельного закона о том, сколько строф петь вне школ, мы тоже не нашли.
Как вести себя, когда звучит гимн
Коротко: встаньте, прекратите разговоры и уберите телефон, пока звучит гимн. Подробные правила написаны для школ.

Наш совет гостям
Это не правило из документа, а то, как принято. Если гимн зазвучал на площади, на стадионе или на церемонии, остановитесь, встаньте прямо, уберите телефон и не разговаривайте, пока он не закончится. Петь не обязательно: главное — уважение. Первый пример подали сами депутаты: 12 марта 1921 года они слушали гимн стоя.
Гимн звучит на церемониях в национальные праздники — календарь смотрите в материале «Праздники в Турции 2026».
Гимн сегодня: 12 марта и столетие
12 марта в Турции отмечают как день принятия гимна и памяти Мехмета Акифа Эрсоя (страница Министерства культуры и туризма). Гимн — обязательная часть школьных церемоний подъёма флага.
К столетию принятия Собрание объявило 2021 год «Годом Марша независимости»: по сборнику ТБММ, это записано во временной статье 1, добавленной в статью 34 закона № 7261. Циркуляр президента № 2021/6, опубликованный 6 марта 2021 года, назвал 2021 год «Годом Мехмета Акифа и Марша независимости». 12 марта 2021 года, ровно через сто лет, в Собрании открылся симпозиум о гимне и его авторе; его итоговый сборник — один из наших источников.
Частые вопросы
Сколько строф в гимне Турции и сколько из них поют?
Десять строф: девять по четыре строки и десятая из пяти, всего 41 строка. На церемониях обычно поют первые две; для школ это записано в циркуляре MEB 101/1998.
Кто написал слова и музыку?
Слова — Мехмет Акиф Эрсой (1873–1936), музыка — Осман Зеки Юнгёр (1880–1958). До мелодии Юнгёра гимн пели на другие мотивы, с 1923 или 1924 по 1930 год — на музыку Али Рыфата Чагатая.
Когда принят гимн и что значит название?
12 марта 1921 года. İstiklâl по словарю TDK значит «независимость», а marş — «марш»; отсюда русское название «Марш независимости».
Нужно ли вставать и петь?
Вставать принято. На школьных церемониях поют первые две строфы; для гостей страны отдельных правил мы не нашли. Достаточно спокойно постоять, пока звучит гимн: это и есть знак уважения.
Как правильно писать название?
В файле Администрации президента — «İstiklâl Marşı» со значком над a, в тексте Конституции — «İstiklal Marşı» без него. Встречаются оба написания.
Есть ли текст арабским письмом?
В 1921 году гимн напечатали османским письмом: Турция перешла на латиницу 1 ноября 1928 года. Мы его не приводим: не нашли источника, по которому можно сверить каждую букву и знаки огласовки. Сегодня гимн учат и поют по латинскому тексту.
Как мы проверяли и источники
Турецкий текст взят из файла на сайте Администрации президента и сверен со стенограммой заседания 12 марта 1921 года на сайте MEB и с юбилейным сборником ТБММ «100. Yılında İstiklâl Marşı ve Mehmed Âkif»: слова совпадают, расхождения только в орфографии и знаках препинания. Значения слов проверены по словарю TDK; для слов, которых там нет (garp, serhat, hüda, vecd, cerih, naaş), пояснения наши. Сайт mevzuat.gov.tr при проверке выдал ошибку сертификата, а mfa.gov.tr отказал в доступе; мы не пытались это обойти и брали тексты на других сайтах государственных ведомств.
Чего мы не нашли и потому не утверждаем: причину правила двух строф, отдельные правила поведения для туристов, подтверждение истории о гвозде на стене и единые даты принятия мелодий Чагатая и Юнгёра.
- «İstiklâl Marşı: Öykü» — история создания, конкурс, письмо Суфи, публикация, дар 500 лир — MEB, проверено 29.09.2026
- Стенограмма заседания 12 марта 1921 года («Meclisten / Kabulü») — MEB, проверено 29.09.2026
- «Meclisten / Tezkere» — заседания 26 февраля и 1 марта 1921 года — MEB, проверено 29.09.2026
- «Zeki Üngör» — биография композитора и рассказ о мелодии — MEB, проверено 29.09.2026
- «Beste / Tezkere» — выбор мелодии в Собрании — MEB, проверено 29.09.2026
- «Beste / Nota» — ноты гимна — MEB, проверено 29.09.2026
- «Sesler» — записи гимна — MEB, проверено 29.09.2026
- «Mevzuat» — статья 3 Конституции, Положение о флаге (85/9034), ст. 23, инструкция 1982 года (№ 2104) и циркуляр 101/1998 «İstiklâl Marşı — Bayrak Töreni», пункты 9–12 — MEB, проверено 11.10.2026
- Файл «İstiklâl Marşı» — турецкий текст — Администрация президента Турции, проверено 29.09.2026
- «100. Yılında İstiklâl Marşı ve Mehmed Âkif» — ТБММ, проверено 29.09.2026
- «Türk Bayrağı ve İstiklâl Marşı» — 12 марта — Министерство культуры и туризма, проверено 29.09.2026
- «Güncel Türkçe Sözlük» — TDK, проверено 29.09.2026
- «İstiklal Marşı» — справочная статья, не первичный источник — Турецкая Википедия, проверено 29.09.2026





