Гимн Турции İstiklal Marşı: Текст, История и Ск... Текущий раздел:
0% 19 мин осталось

Гимн Турции İstiklal Marşı: Текст, История и Скрытый Смысл

ОтAbdullah Habib
19 мин чтения Обновлено: 29 сентября, 2026

Гимн Турции — «İstiklâl Marşı», «Марш независимости». Слова написал поэт Мехмет Акиф Эрсой, Великое национальное собрание Турции приняло гимн 12 марта 1921 года, в разгар Освободительной войны, а музыку сочинил Осман Зеки Юнгёр. В официальном тексте десять строф и 41 строка, но на церемониях поют только первые две.

Ниже — полный турецкий текст, наш собственный перевод с чтением кириллицей, история создания и история мелодии, ответ на вопрос «почему две строфы» и простые правила поведения, когда гимн звучит. Даты и факты сверены с сайтами Министерства образования (MEB), Великого национального собрания (ТБММ), Администрации президента, Министерства культуры и туризма и Турецкого языкового общества (TDK); список источников — в конце, проверено 29.09.2026.

Как читать эту страницу. Турецкий текст — официальный (Администрация президента, сверен со стенограммой заседания и сборником ТБММ). Русский перевод и чтение кириллицей — наши и приблизительные: у стихотворения с образами и словами прошлого века нет единственного «правильного» перевода. К государственному символу мы относимся с уважением.

Текст и значение турецкого национального гимна
12.03.1921принят Великим национальным собранием
10 → 2строф в тексте → строфы, которые поют
41строка в официальном тексте
724стихотворения прислали на конкурс (по сборнику ТБММ)
Гимн ТурцииКоротко
Названиеİstiklâl Marşı — «Марш независимости»
СловаМехмет Акиф Эрсой (1873–1936); стихотворение посвящено «Kahraman Ordumuza» — «нашей героической армии»
МузыкаОсман Зеки Юнгёр (1880–1958)
Впервые напечатано17.02.1921, в журнале «Sebîlürreşâd» и газете «Hâkimiyet-i Millîye»
Принято12.03.1921 (суббота), Великое национальное собрание; по сборнику ТБММ — около 17:45
Объём10 строф, 41 строка; на церемониях поют первые две
СтатусСтатья 3 Конституции: «Milli marşı “İstiklal Marşı”dır» — «национальный гимн — „Марш независимости“»

Перевод Гимна Турции на русский язык

Ниже — интерактивный разбор гимна по строкам: переключайте слои «Оригинал», «Чтение» и «Смысл», нажимайте на слова, чтобы увидеть их значение, и включайте режим заучивания. Перевод наш собственный, подстрочный, близкий к тексту и без рифмы.

İstiklâl Marşı · 10 строф · 41 строка

Гимн по строкам

Оригинал, чтение и смысл каждой строки

Строфа 1 из 10поют на церемонияхФлаг и звезда народа
Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
Коркма, сёнмез бу шафакларда юзен ал санджак;
Не бойся: не погаснет алое знамя, что плывёт в этих зорях,
Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
Сёнмеден юрдумун юстюнде тютен эн сон оджак.
пока над моей отчизной не погаснет последний дымящийся очаг.
O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;
О беним миллетимин ылдызыдыр, парлаяджак;
Это звезда моего народа — она будет сиять;
O benimdir, o benim milletimindir ancak.
О бенимдир, о беним миллетиминдир анджак.
она моя, она принадлежит только моему народу.
Строфа 2 из 10поют на церемонияхОбращение к полумесяцу
Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilâl!
Чатма, курбан олайым чехрени эй назлы хилял!
Не хмурься — да буду я жертвой за твой лик, о своенравный полумесяц!
Kahraman ırkıma bir gül… ne bu şiddet bu celâl?
Кахраман ыркыма бир гюль… не бу шиддет бу джелял?
Подари моему героическому роду улыбку: к чему эта суровость, этот гнев?
Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl,
Сана олмаз докюлен канларымыз сонра хелял,
Иначе пролитая нами кровь потом не будет тебе прощена;
Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl.
Хаккыдыр, Хакка тапан, миллетимин истиклял.
независимость — право моего народа, поклоняющегося Хакку (Богу).
Строфа 3 из 10обычно не поютСвобода: «я как поток»
Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.
Бен эзелден беридир хюр яшадым, хюр яшарым.
С давних времён я жил свободным и свободным буду жить.
Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!
Ханги чылгын бана зинджир вураджакмыш? Шашарым!
Какой безумец собрался надеть на меня цепи? Диву даюсь!
Kükremiş sel gibiyim; bendimi çiğner, aşarım;
Кюкремиш сел гибийим; бендими чийнер, ашарым;
Я как взревевший поток: сомну плотину и перехлестну через неё;
Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.
Ыртарым даалары, энгинлере сыымам, ташарым.
разорву горы; и простор мне тесен — я выхожу из берегов.
Строфа 4 из 10обычно не поютЗапад, «цивилизация» и вера
Garb’ın âfâkını sarmışsa çelik zırhlı duvar;
Гарбын афакыны сармышса челик зырхлы дувар;
Пусть даже стена в стальной броне опоясала горизонты Запада —
Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.
Беним иман долу гёйсюм гиби серхаддим вар.
у меня есть рубеж, подобный моей груди, полной веры.
Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir îmânı boğar,
Улусун, коркма! Насыл бёйле бир иманы боар,
Пусть воет — не бойся! Разве сможет задушить такую веру
“Medeniyet!” dediğin tek dişi kalmış canavar?
«Медениет!» дедиин тек диши калмыш джанавар?
то, что ты зовёшь «цивилизацией», — зверь с единственным зубом?
Строфа 5 из 10обычно не поютОбращение к солдату
Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma sakın;
Аркадаш! Юрдума алчаклары ууратма сакын;
Друг! Не смей пускать подлецов в мою отчизну;
Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın.
Сипер эт гёвдени, дурсун бу хаясызджа акын.
заслони её своим телом — пусть остановится это бесстыдное нашествие.
Doğacaktır sana va’dettiği günler Hakk’ın…
Доаджактыр сана ваддеттии гюнлер Хаккын…
Взойдут для тебя дни, обещанные Хакком…
Kim bilir, belki yarın… belki yarından da yakın.
Ким билир, белки ярын… белки ярындан да якын.
Кто знает — быть может, завтра… а может, и ближе, чем завтра.
Строфа 6 из 10обычно не поютЗемля — не просто земля
Bastığın yerleri “toprak!” diyerek geçme, tanı!
Бастыын йерлери «топрак!» дийерек гечме, таны!
Ступая по земле, не проходи мимо со словами «земля!» — узнай её:
Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.
Дюшюн алтындаки бинлердже кефенсиз ятаны.
подумай о тысячах, что лежат под тобой без савана.
Sen şehîd oğlusun, incitme, yazıktır atanı;
Сен шехид оолусун, инджитме, языктыр атаны;
Ты — сын шехида: не обижай своего предка, это грешно;
Verme, dünyâları alsan da, bu cennet vatanı.
Верме, дюнялары алсан да, бу дженнет ватаны.
не отдавай эту райскую отчизну, даже получив в обмен целые миры.
Строфа 7 из 10обычно не поютВсё — ради отчизны
Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ?
Ким бу дженнет ватанын ууруна олмаз ки феда?
Кто не принесёт себя в жертву ради этой райской отчизны?
Şühedâ fışkıracak, toprağı sıksan şühedâ!
Шюхеда фышкыраджак, топраы сыксан шюхеда!
Хлынут шехиды — стоит сжать землю в горсти: шехиды!
Cânı, cânânı, bütün varımı alsın da Hudâ,
Джаны, джананы, бютюн варымы алсын да Худа,
Пусть Бог заберёт мою жизнь, мою возлюбленную, всё, что у меня есть,
Etmesin tek vatanımdan beni dünyâda cüdâ.
Этмесин тек ватанымдан бени дюняда джюда.
лишь бы не разлучал меня в этом мире с моей единственной отчизной.
Строфа 8 из 10обычно не поютМолитва: храм и азан
Ruhumun senden, İlâhî, şudur ancak emeli:
Рухумун сенден, Иляхи, шудур анджак эмели:
О Боже, вот единственное желание моей души, обращённое к Тебе:
Değmesin ma’bedimin göğsüne nâ-mahrem eli!
Деймесин маабедимин гёйсюне на-махрем эли!
пусть чужая рука не коснётся груди моего храма!
Bu ezanlar-ki şehâdetleri dînin temeli-
Бу эзанлар ки шехадетлери динин темели —
Эти азаны, чьи слова свидетельства — основа веры, —
Ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli.
Эбеди юрдумун юстюнде беним инлемели.
пусть звучат над моей вечной отчизной.
Строфа 9 из 10обычно не поютГолос павшего
O zaman vecd ile bin secde eder –varsa– taşım;
О заман веджд иле бин седжде эдер — варса — ташым;
Тогда в исступлении тысячу раз поклонится мой камень — если он у меня будет;
Her cerîhamdan, İlâhî, boşanıp kanlı yaşım,
Хер джерихамдан, Иляхи, бошанып канлы яшым,
из каждой моей раны, о Боже, хлынут кровавые слёзы,
Fışkırır rûh-i mücerred gibi yerden na’şım;
Фышкырыр рух-и мюджеррэд гиби йерден наашым;
и моё тело, как бесплотный дух, вырвется из земли;
O zaman yükselerek Arş’a değer, belki başım.
О заман юкселерек Арша деер, белки башым.
тогда, вознесясь, быть может, коснётся Престола моя голова.
Строфа 10 из 10обычно не поютФинал: право на независимость
Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilâl;
Далгалан сен де шафаклар гиби эй шанлы хилял;
Развевайся и ты, как зори, о славный полумесяц;
Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl.
Олсун артык докюлен канларымын хепси хелял.
пусть отныне вся пролитая моя кровь будет тебе прощена.
Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl:
Эбедиен сана йок, ыркыма йок измихлял:
Навеки нет тебе, нет и моему роду гибели:
Hakkıdır, hür yaşamış bayrağımın hürriyet;
Хаккыдыр, хюр яшамыш байраамын хюрриет;
право моего знамени, жившего свободным, — свобода;
Hakkıdır, Hakk’a tapan milletimin istiklâl!
Хаккыдыр, Хакка тапан миллетимин истиклял!
право моего народа, поклоняющегося Хакку, — независимость!
Текст: tccb.gov.tr, сверен со сборником ВНСТ. Чтение и перевод наши, приблизительные. Слова: TDK и наши пояснения, 29.09.2026.

Те же десять строф — сплошным текстом: их можно прочитать подряд, скопировать или распечатать. Значком «поют» отмечены строфы 1 и 2.

Полный перевод: все десять строф

1Флаг и звезда народапоют
Не бойся: не погаснет алое знамя, что плывёт в этих зорях,
пока над моей отчизной не погаснет последний дымящийся очаг.
Это звезда моего народа — она будет сиять;
она моя, она принадлежит только моему народу.
2Обращение к полумесяцупоют
Не хмурься — да буду я жертвой за твой лик, о своенравный полумесяц!
Подари моему героическому роду улыбку: к чему эта суровость, этот гнев?
Иначе пролитая нами кровь потом не будет тебе прощена;
независимость — право моего народа, поклоняющегося Хакку (Богу).
3Свобода: «я как поток»
С давних времён я жил свободным и свободным буду жить.
Какой безумец собрался надеть на меня цепи? Диву даюсь!
Я как взревевший поток: сомну плотину и перехлестну через неё;
разорву горы; и простор мне тесен — я выхожу из берегов.
4Запад, «цивилизация» и вера
Пусть даже стена в стальной броне опоясала горизонты Запада —
у меня есть рубеж, подобный моей груди, полной веры.
Пусть воет — не бойся! Разве сможет задушить такую веру
то, что ты зовёшь «цивилизацией», — зверь с единственным зубом?
5Обращение к солдату
Друг! Не смей пускать подлецов в мою отчизну;
заслони её своим телом — пусть остановится это бесстыдное нашествие.
Взойдут для тебя дни, обещанные Хакком…
Кто знает — быть может, завтра… а может, и ближе, чем завтра.
6Земля — не просто земля
Ступая по земле, не проходи мимо со словами «земля!» — узнай её:
подумай о тысячах, что лежат под тобой без савана.
Ты — сын шехида: не обижай своего предка, это грешно;
не отдавай эту райскую отчизну, даже получив в обмен целые миры.
7Всё — ради отчизны
Кто не принесёт себя в жертву ради этой райской отчизны?
Хлынут шехиды — стоит сжать землю в горсти: шехиды!
Пусть Бог заберёт мою жизнь, мою возлюбленную, всё, что у меня есть,
лишь бы не разлучал меня в этом мире с моей единственной отчизной.
8Молитва: храм и азан
О Боже, вот единственное желание моей души, обращённое к Тебе:
пусть чужая рука не коснётся груди моего храма!
Эти азаны, чьи слова свидетельства — основа веры, —
пусть звучат над моей вечной отчизной.
9Голос павшего
Тогда в исступлении тысячу раз поклонится мой камень — если он у меня будет;
из каждой моей раны, о Боже, хлынут кровавые слёзы,
и моё тело, как бесплотный дух, вырвется из земли;
тогда, вознесясь, быть может, коснётся Престола моя голова.
10Финал: право на независимость
Развевайся и ты, как зори, о славный полумесяц;
пусть отныне вся пролитая моя кровь будет тебе прощена.
Навеки нет тебе, нет и моему роду гибели:
право моего знамени, жившего свободным, — свобода;
право моего народа, поклоняющегося Хакку, — независимость!

О чём каждая строфа

Каждая строфа обращена к своему «собеседнику»: флагу, полумесяцу, солдату, земле. Это наш краткий пересказ, а не официальный комментарий.

№ТемаВ двух словах
1Флаг и звезда народаЗнамя и очаг не погаснут; звезда принадлежит только народу.
2Обращение к полумесяцуПросьба к полумесяцу не хмуриться; независимость — право народа.
3Свобода: «я как поток»Народ всегда жил свободным; цепи — безумие, он как поток.
4Запад, «цивилизация» и вераБроня Запада не страшна: рубеж — вера, а «цивилизация» — зверь с одним зубом.
5Обращение к солдатуСлова солдату: не пускай врага, заслони землю собой.
6Земля — не просто земляЗемля — не просто почва: под ней лежат павшие, отдавать её нельзя.
7Всё — ради отчизныГотовность к жертве: «стоит сжать землю — хлынут шехиды».
8Молитва: храм и азанМолитва: чужая рука не должна коснуться храма, азан пусть звучит вечно.
9Голос павшегоКогда вновь зазвучит азан, павший поднимется из земли.
10Финал: право на независимостьПолумесяц зовут развеваться; итог — право на свободу и независимость.

Трудные места перевода

В нескольких местах турецкий текст допускает не одно прочтение. Вот эти места и то, что выбрали мы; это наши решения, а не официальная трактовка.

МестоВ чём трудностьЧто выбрали мы
Hakk / hak (строфы 2, 5, 10)Слово hak значит «право» и «истина»; с двумя k и апострофом (Hakk’a) это Бог. В строках «Hakkıdır…» и «Hakk’a tapan…» оба смысла стоят рядом.«Право» и «Хакк (Бог)»: оба значения оставлены в тексте
bir gül (строфа 2)Дословно «роза». Но gül — и повелительное «улыбнись» от gülmek («смеяться»). Строка обращена к полумесяцу.«Подари… улыбку»
Ulusun (строфа 4)Форма глагола ulumak («выть»): «пусть воет». Разъяснения этой формы в найденных нами официальных материалах нет.«Пусть воет — не бойся!»
tek dişi kalmış canavar (строфа 4)Дословно «зверь, у которого остался один зуб». Сборник ТБММ понимает «цивилизацию» здесь как «цивилизованного» врага — Запад, — а не культуру вообще.«Зверь с единственным зубом»
şehit / şühedâ (строфы 6, 7)По TDK — человек, погибший за священную цель или веру. В русском нет точного слова, «мученик» звучит иначе.Оставлено «шехид»
Arş (строфа 9)Престол Всевышнего в исламской традиции; в обиходном русском такого слова нет.«Престол»

Турецкий текст (латиница)

Официальный текст — десять строф, 41 строка. Он приведён по файлу «İstiklâl Marşı» на сайте Администрации президента Турции и сверен слово в слово со стенограммой заседания 12 марта 1921 года на сайте MEB и с юбилейным сборником ТБММ: расхождения только в орфографии и знаках препинания.

1поют
Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;
O benimdir, o benim milletimindir ancak.
2поют
Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilâl!
Kahraman ırkıma bir gül… ne bu şiddet bu celâl?
Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl,
Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl.
3
Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.
Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!
Kükremiş sel gibiyim; bendimi çiğner, aşarım;
Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.
4
Garb’ın âfâkını sarmışsa çelik zırhlı duvar;
Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.
Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir îmânı boğar,
“Medeniyet!” dediğin tek dişi kalmış canavar?
5
Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma sakın;
Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın.
Doğacaktır sana va’dettiği günler Hakk’ın…
Kim bilir, belki yarın… belki yarından da yakın.
6
Bastığın yerleri “toprak!” diyerek geçme, tanı!
Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.
Sen şehîd oğlusun, incitme, yazıktır atanı;
Verme, dünyâları alsan da, bu cennet vatanı.
7
Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ?
Şühedâ fışkıracak, toprağı sıksan şühedâ!
Cânı, cânânı, bütün varımı alsın da Hudâ,
Etmesin tek vatanımdan beni dünyâda cüdâ.
8
Ruhumun senden, İlâhî, şudur ancak emeli:
Değmesin ma’bedimin göğsüne nâ-mahrem eli!
Bu ezanlar-ki şehâdetleri dînin temeli-
Ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli.
9
O zaman vecd ile bin secde eder –varsa– taşım;
Her cerîhamdan, İlâhî, boşanıp kanlı yaşım,
Fışkırır rûh-i mücerred gibi yerden na’şım;
O zaman yükselerek Arş’a değer, belki başım.
10
Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilâl;
Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl.
Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl:
Hakkıdır, hür yaşamış bayrağımın hürriyet;
Hakkıdır, Hakk’a tapan milletimin istiklâl!

Строфы 1 и 2 отмечены значком «поют». О подаче текста: в конце строфы 8 мы добавили точку, а вокруг слова «varsa» в строфе 9 поставили парные тире; в официальном файле там нет точки и стоит дефис. Написания вроде «ezanlar-ki» и «dînin» сохранены как в оригинале, а запятая после «Hakk’a tapan» в строфе 2 — тоже по официальному тексту, хотя в поздних изданиях её нередко опускают.

Как прочитать вслух

Турецкая орфография читается почти так, как пишется, но несколько букв непривычны. Это наш ориентир, а не строгая транскрипция: кириллица передаёт турецкие звуки лишь приблизительно.

БукваКак читать и пример из гимна
ı (без точки)глухой «ы»: ırkıma — «ыркыма»
i, İ (с точкой)обычный «и»: milletimin — «миллетимин»
öкак «ё» после мягкого согласного, губы округлены: sönmez — «сёнмез»
ü«ю» (губы округлены, язык впереди): hür — «хюр»
c«дж»: sancak — «санджак»
ç«ч»: çatma — «чатма»
ş«ш»: şafak — «шафак»
ğне произносится, удлиняет соседний гласный: doğacaktır — «доаджактыр»
â, î, ûзначок над буквой: гласная долгая, а согласная перед ней смягчается: hilâl — «хилял»
hвсегда «х», даже в середине слова: şehîd — «шехид»

Оригинальный текст гимна (османская вязь)

Коротко: в 1921 году гимн напечатали арабской вязью — османским письмом; современный официальный текст — латиницей, и именно по нему гимн учат и поют. Переход Турции на латиницу состоялся 1 ноября 1928 года («harf inkılâbı», по сборнику ТБММ).

Здесь мы не приводим текст вязью: нет официального источника, по которому можно было бы проверить каждую букву и знаки огласовки, а неточно воспроизводить государственный символ не хочется. О первой публикации 17 февраля 1921 года рассказывает страница MEB «Öykü».

Слушать: Гимн Турции (MP3)

Ниже — инструментальная запись гимна, её можно включить прямо на странице. Записи в других исполнениях — с пением, в чтении стихотворения и оркестровую — MEB выкладывает на странице «Sesler».

Инструментальная версия Турецкого национального гимна

Исполнителя и оркестр этой записи мы не называем: у файла нет подписи об источнике, и приписывать его кому-то без проверки мы не будем. Ноты гимна опубликованы на странице MEB «Nota».

Символ, который выше флага

Гимн — один из государственных символов Турции: статья 3 Конституции прямо называет национальным гимном «İstiklal Marşı». Слово istiklâl, по толковому словарю TDK, значит «bağımsızlık» — независимость: гимн назван «Маршем независимости», и это слышно в каждой строфе.

Стихотворение посвящено «Kahraman Ordumuza» — «нашей героической армии»: эти слова стоят над текстом в официальном файле. Акиф не включил гимн в свой сборник «Safahat». Когда Эшреф Эдип, с которым он выпускал журнал «Sebîlürreşâd», спросил, почему, Акиф, как передаёт сборник ТБММ, ответил: «Я подарил его народу — нашей героической армии; теперь он принадлежит народу, ко мне он уже не имеет отношения. Он и так — создание народа, достояние народа. Я лишь написал то, что увидел» (перевод наш).

MEB приводит и другой рассказ, записанный Айханом Сонгаром: в последние дни, на больничной постели, Акифа спросили, не лучше ли было бы написать гимн заново, и он ответил: «Allah, bir daha bu millete bir İstiklâl Marşı yazdırmasın» — «Не дай Бог, чтобы этому народу снова пришлось писать Марш независимости». Это предание, дошедшее через пересказы; по духу оно близко тому, как поэт смотрел на своё стихотворение.

Гимн родился в оккупированной стране: летом 1920 года значительная часть территории была занята, а Анкара собирала новую армию (MEB). Уже в 1921 году часть депутатов возражала: депутат Бесим Аталай говорил, что «заказные» стихи не живут, а другие предлагали передать выбор литературной комиссии (стенограмма MEB). Сборник ТБММ добавляет, что кого-то смущали резкие слова о Западе и сильное религиозное содержание.

Об эпохе, в которую жил Акиф, читайте также: Османский Иерусалим и Халиде Эдип Адывар — писательница, участница Освободительной борьбы.

Драма создания: отказ от денег в разгар войны

Гимн родился не на конкурсе: победителя там не нашли. Министерство образования Анкары объявило конкурс 25 октября 1920 года, на него прислали 724 стихотворения, но ни одно, по сборнику ТБММ, не сочли достойным цели борьбы. Тогда министр Хамдуллах Суфи написал Мехмету Акифу: тот не участвовал в конкурсе из-за денежного приза, и министр пообещал уладить это. Сколько дней ушло на стихотворение, источники спорят: по рассказу Хасана Басри Чантая — два-три дня после письма, а один из авторов сборника ТБММ считает это невозможным и допускает десять-двенадцать дней, ведь Акиф мог вынашивать замысел с ноября.

23.04.1920В Анкаре открывается Великое национальное собрание.
25.10.1920Министерство образования объявляет конкурс на слова национального марша: 500 лир победителю, срок — до 23 декабря 1920 года.
24.12.1920Акиф и Эшреф Эдип приезжают из Кастамону в Анкару; встреча с Мустафой Кемалем.
05.02.1921Письмо министра Хамдуллаха Суфи: участие Акифа — «последнее средство»; вопрос с призом можно решить.
15.02.1921Акиф передаёт текст (по одной из статей сборника ТБММ; в другой названо 7 февраля).
17.02.1921Гимн напечатан в «Sebîlürreşâd» и «Hâkimiyet-i Millîye».
01.03.1921Гимн читают в Собрании с трибуны; он вызывает сильное волнение.
12.03.1921Собрание принимает гимн подавляющим большинством голосов.

Кто открыл конкурс, источники излагают по-разному. Рыза Нур, тогдашний министр образования, в мемуарах пишет, что объявил его сам (MEB). По сборнику ТБММ, Исмет (Иненю), тогда начальник штаба Западного фронта, и Рыза Нур сошлись на том, что нужен национальный марш, и передали дело директору среднего образования Казыму Нами (Дуру). Так или иначе, объявление появилось не в 1921 году, как иногда пишут, а в конце 1920-го.

В письме от 5 февраля 1921 года Суфи называет участие Акифа «последним средством» и обещает сделать всё, чего потребует «благородная тревога» поэта (MEB). На заседании 12 марта Суфи объяснил депутатам, что Акиф не хотел, чтобы его имя упоминалось рядом с денежной премией, и опасался этого; министр ответил, что примет нужные меры, и на этом условии, по его словам, Акиф прислал стихотворение (стенограмма MEB). По MEB, Акиф уединился в комнате обители Таджеддин («Taceddin Dergâhı») за холмом Хаджеттепе и начал писать.

12 марта 1921 года заседание вёл стамбульский депутат Аднан Адывар (сборник ТБММ). Депутаты внесли несколько предложений принять стихотворение Акифа; предложения передать гимн на рассмотрение комиссии отклонили, а решение о принятии стихотворения вынесли «ekseriyeti azime» — подавляющим большинством голосов (стенограмма MEB). Время голосования, 17:45, приведено в сборнике ТБММ. Затем депутат от Коньи Рефик предложил слушать гимн стоя: по сборнику ТБММ, Суфи прочёл его с трибуны стоя, а депутаты слушали стоя.

Акиф отказался от премии: как передаёт сборник ТБММ, он сказал «Ben yarışmaya girmedim, bu para benim değildir» — «Я не участвовал в конкурсе, эти деньги не мои». Когда ему объяснили, что по порядку деньги нельзя оставлять в кассе Собрания, он их принял и отдал все 500 лир заведению Dârülmesâî: там бедным женщинам и детям давали работу и обучали ремёслу. У поэта, пишет MEB, не было даже пальто. Приз, по оценке сборника, равнялся годовому жалованью депутата.

Часто рассказывают, что в ночь вдохновения Акиф записал строки прямо на стене. Источники расходятся: MEB, «по рассказам» (rivayetlere göre), говорит о гвозде, а в воспоминаниях, приведённых в сборнике ТБММ, речь о карандаше. Документов, которые бы это подтверждали, мы не нашли: считайте это преданием.

Кто написал музыку

Музыку современного гимна сочинил Осман Зеки Юнгёр (1880–1958) — композитор, скрипач и дирижёр из Стамбула. Но эту мелодию утвердили не сразу: сначала гимн пели на разные мотивы.

По сайту MEB, Юнгёр родился в Стамбуле, в 1891 году поступил в императорский оркестр «Mızıka-i Hümayun» и обратил на себя внимание султана Абдул-Хамида II, дослужился до руководителя дворцового оркестра. После провозглашения Республики он перебрался в Анкару и возглавил оркестр при президентской администрации, а в 1924–1934 годах руководил Училищем учителей музыки. Умер в Стамбуле, и на его похоронах, по особому разрешению, сыграли «İstiklâl Marşı».

Сам Юнгёр рассказывал (MEB): через два-три дня после вступления освободительной кавалерии в Измир к нему пришёл учитель начальной школы Ихсан и взволнованно рассказывал о событиях; композитор сел за пианино и начал играть то, что «рождалось внутри». На следующий день он продолжил, а через два дня мелодия была готова. MEB относит создание мелодии к 1922 году. По сборнику ТБММ, она писалась под впечатлением от освобождения Измира, а не на стихи Акифа: её «надели» на стихотворение позже, поэтому в ней есть просодические несоответствия.

К маю 1922 года в министерство прислали 55 вариантов музыки, а в годы войны гимн чаще всего пели на 16 разных мелодий (сборник ТБММ). По сборнику ТБММ, 12 июля 1923 года мелодию Али Рыфата Чагатая признали мелодией гимна, и с ней его исполняли до 1930 года. Справочные статьи (например, турецкая Википедия) называют другой год, 1924-й, так что год принятия этой мелодии считайте спорным. После неё, по сборнику ТБММ, циркуляр министерства ввёл мелодию Юнгёра; точные даты в источниках расходятся.

Когда стали выбирать мелодию, министр Суфи попросил разрешения передать выбор комиссии специалистов в Стамбуле. Собрание отказало; депутат от Болу Тунали Хильми сказал: «Bu marş İstanbul’a gidemez. Ankara her şeyi kendisi yapar» — «Этот марш не может отправиться в Стамбул. Анкара всё делает сама» (стенограмма MEB, перевод наш).

Почему поют только две строфы

На церемониях положено петь первые две строфы — так сказано в циркуляре Министерства образования 101/1998, пункт 12: «İstiklâl Marşımızın ilk iki kıtasının söylenmesi esastır» — «основа — исполнение первых двух строф нашего гимна». Это правило для церемоний подъёма флага в учебных заведениях.

Сам гимн при этом не сокращён: в официальном тексте по-прежнему десять строф. Инструкция MEB об основах преподавания реформ и принципов Ататюрка (Tebliğler Dergisi, 18.01.1982, № 2104) требует, чтобы на уроках музыки гимн «прочитывали целиком как стихотворение, а строфы объясняли».

Что мы не нашли. Почему для церемоний выбраны именно две строфы, в найденных нами документах не объяснено; мы не будем придумывать причину. Не нашли мы и отдельного закона о том, сколько строф петь вне школ.

Как вести себя, когда звучит гимн

Коротко: встаньте, прекратите разговоры и уберите телефон, пока звучит гимн. Для гостей страны мы в официальных источниках отдельных правил не нашли: то, что есть, написано для школ и учреждений. Но принято именно так, и первый пример подали сами депутаты: 12 марта 1921 года, приняв гимн, они слушали его стоя (сборник ТБММ).

Так устроена церемония в школе, по циркуляру MEB 101/1998:

  1. Все выступления заканчиваются до подъёма флага и исполнения гимна (п. 10).
  2. После команды директора или дежурного заместителя «hazır ol» — «смирно» — все на площадке принимают положение уважения, поворачиваются к флагу и к источнику звука и приветствуют флаг (п. 11).
  3. Затем гимн исполняют все вместе, громким голосом (п. 11). Поют первые две строфы; если есть оркестр — под оркестр и с учителем музыки, если нет — под руководством подходящего учителя (п. 12).
  4. Флаг поднимают быстро, опускают медленно (п. 9); то же записано в статье 23 Положения о флаге (Türk Bayrağı Tüzüğü).

Наш совет гостям (это не официальное правило). Если гимн зазвучал на площади, стадионе или церемонии, остановитесь, встаньте прямо, уберите телефон и не разговаривайте, пока он не закончится. Петь не обязательно: главное — уважение.

Гимн звучит на церемониях в национальные праздники — календарь смотрите в нашем материале Праздники в Турции 2026.

Гимн в современной Турции

Сегодня гимн — обязательная часть школьных церемоний подъёма флага, а 12 марта в Турции отмечают как день принятия гимна и памяти Мехмета Акифа Эрсоя (страница Министерства культуры и туризма).

К столетию принятия Собрание объявило 2021 год «Годом Марша независимости»: это записано во временной статье 1, добавленной в статью 34 закона № 7261. Циркуляр президента № 2021/6, опубликованный в «Resmî Gazete» 6 марта 2021 года, назвал 2021 год «Годом Мехмета Акифа и Марша независимости» (сборник ТБММ). 12 марта 2021 года, ровно через сто лет, в Собрании открылся большой симпозиум, посвящённый гимну и его автору: итоговый сборник и служит нам одним из источников.

Частые вопросы

Сколько строф в гимне Турции и сколько из них поют?

В официальном тексте десять строф: девять по четыре строки и десятая из пяти, всего 41 строка. На церемониях поют первые две.

Кто написал слова и музыку?

Слова — Мехмет Акиф Эрсой (1873–1936), музыка — Осман Зеки Юнгёр (1880–1958).

Когда принят гимн и что значит название?

12 марта 1921 года. «İstiklâl» по TDK значит «независимость», а «Marşı» — «марш», поэтому по-русски принято говорить «Марш независимости».

Нужно ли вставать и петь?

Вставать принято; петь на церемониях положено первые две строфы. Для гостей никаких официальных правил мы не нашли, поэтому спокойно постоять, пока звучит гимн, — самый безопасный способ выразить уважение.

Как правильно писать название?

В файле Администрации президента — «İstiklâl Marşı» с â, а в тексте Конституции — «İstiklal Marşı» без значка. Оба варианта встречаются в официальных документах.

Как мы проверяли и источники

Турецкий текст мы взяли из файла на сайте Администрации президента и сверили слово в слово со стенограммой заседания 12 марта 1921 года на сайте MEB и с юбилейным сборником ТБММ «100. Yılında İstiklâl Marşı ve Mehmed Âkif». Русский перевод и чтение кириллицей — наши. Значения слов проверены по TDK; для слов, которых там нет (garp, serhat, hüda, vecd, cerih, naaş), пояснения наши.

Сайт mevzuat.gov.tr при проверке выдал ошибку сертификата, а сайт mfa.gov.tr — отказ в доступе (403); мы не обходили эти защиты и брали материалы с других официальных сайтов. Файл MP3 на странице мы не скачивали и не прослушивали.

Чего мы не нашли и потому не утверждаем: причину правила «две строфы»; официальные правила поведения для туристов; подтверждение легенды о гвозде на стене; единые даты принятия мелодии Чагатая (1923 или 1924) и её замены мелодией Юнгёра.

Источники

Информация о статье

Автор: Abdullah Habib
Опубликовано: 13 февраля, 2021
Категория: История

Похожие записи