Escuela Enderun: cómo Topkapı formaba a sus pajes
Recorre el Tercer Patio de Topkapı, cámara por cámara: quién vivía en cada una, qué aprendía y adónde podía llevar la salida del palacio.
Tabla de contenido
Enderun era la parte del Palacio de Topkapı donde el Estado otomano formaba a sus propios administradores y mandos. Los niños incorporados al servicio del Estado vivían en siete salas alrededor del Tercer Patio, aprendían idiomas, religión y el manejo de las armas, realizaban las tareas del palacio y salían para ocupar puestos en el ejército y el gobierno. El plano siguiente te guía por las salas.
En pocas palabras
Siete salas, un patio,
y solo unos pocos llegaban a la última.
- Qué era: el centro de formación de los administradores y mandos del imperio, alrededor del Tercer Patio de Topkapı. La enciclopedia TDV lo describe más como un curso y un aprendizaje práctico que como una escuela.
- Quiénes: niños incorporados al servicio del Estado, sobre todo mediante el devşirme, reclutamiento de niños de familias cristianas, y entre los cautivos de guerra, tras años de preparación en otros centros.
- Salas: siete: Küçük Oda, Büyük Oda, Doğancı, Seferli, Kiler, Hazine, Has Oda. Se fundaron en distintas épocas y algunas se suprimieron.
- Salida: el çıkma sacaba del palacio a jóvenes de todos los niveles, principalmente hacia unidades militares. Solo los excepcionales completaban toda la formación.
- Final: la incorporación de iç oğlanı terminó formalmente en 1833 y las unidades que quedaban cerraron en 1908.
El plano del patio
Sigue el recorrido de un paje por el Tercer Patio
Toca un sello o usa las flechas. La línea roja va desde la puerta hasta esa sala, y su ficha explica quién vivía allí, qué aprendía, cuántos eran y adónde iban al salir. Mueve la regla para ver qué salas existían en cada fecha.
Avanza en el tiempo
- 1451–81 Reina Mehmed II. Bajo su reinado se fundan Kiler, Hazine y Has Oda (TDV), y también el pabellón Doğancı (TÜBİTAK). El pabellón Seferli aún no existe.
- 1635 Murad IV crea el pabellón Seferli durante la campaña de Revan (TDV; TÜBİTAK). Ya existen las siete salas.
- 1675 Se suprime el pabellón Doğancı (TÜBİTAK; TDV dice que bajo Mehmed IV). TDV también señala que Küçük y Büyük Oda se suprimieron en 1675.
- 1908 Cierran las unidades que quedaban (TÜBİTAK); Türk Maarif Ansiklopedisi también da 1908 como el año en que Enderun desapareció de la escena. Mahmud II ya había dejado extinguirse el cargo de silâhdar en 1831 y puesto fin a la incorporación de iç oğlanı en 1833 (TDV).
Existía en esta fecha, o ninguna fuente fecha su inicioAún no se había fundado, o ya se había suprimido
- 1
Küçük OdaCámara Pequeña
Las lecciones empezaban con los libros y la escritura. - Dónde
- A la izquierda al cruzar la Bâbüssaâde (TDV Enderun).
- Quiénes y cuándo
- Jóvenes de unos quince años que habían terminado las escuelas preparatorias con las mejores notas (TDV Enderun). TÜBİTAK la describe como la sala donde se instalaba primero a los elegidos para el palacio y se les impartía la educación básica.
- Qué hacían y aprendían
- Religión y cultura islámicas, turco, árabe y persa, y deporte: lucha, saltos, carreras y tiro con arco. Unos tutores llamados lala mantenían la disciplina y ayudaban a los jóvenes (TDV Enderun).
- Qué vestían
- Una túnica sencilla, la dolama, que daba a los jóvenes de esta sala y la siguiente su nombre, dolamalı (TDV İç Oğlanı).
- Fechas en las fuentes
- TDV señala que Küçük y Büyük Oda se suprimieron en 1675.
- Cuántos jóvenes
unos 60 · siglo XVI · TÜBİTAK
hasta 180 · siglo XVII · TÜBİTAK
TDV da una dotación de 60 para esta sala, y de 258 para ambas cámaras juntas en el siglo XVII.
Çıkma: salidaLos jóvenes que no podían seguir salían de las salas intermedias mediante el çıkma hacia unidades militares (TDV Enderun); TÜBİTAK menciona las unidades de kapıkulu sipahi y de caballería y, a veces, los müteferrika, un grupo de alto rango dentro del palacio.
- 2
Büyük OdaCámara Grande
El tiro con arco y la jabalina ocupaban la parte del día dedicada al ejercicio físico. - Dónde
- A la derecha al cruzar la Bâbüssaâde (TDV Enderun).
- Quiénes y cuándo
- La otra sala de la primera etapa, que también recibía a graduados de las escuelas preparatorias (TDV Enderun). TÜBİTAK añade que el pabellón Seferli se formó inicialmente con muchachos de las dos salas, sobre todo de la Büyük Oda, y que después reclutaba a sus miembros de esta última.
- Qué hacían y aprendían
- Las mismas lecciones de la primera etapa que en la Küçük Oda (TDV Enderun). Para Enderun en su conjunto, TÜBİTAK añade equitación, jabalina, espada y lanza.
- Qué vestían
- La misma dolama: estas dos salas eran las de los dolamalı (TDV İç Oğlanı).
- Fechas en las fuentes
- TDV señala que Küçük y Büyük Oda se suprimieron en 1675.
- Cuántos jóvenes
100 · dotación · sin fecha indicada · TDV
TÜBİTAK da entre 100 y 200 para esta sala, sin fecha.
Çıkma: salidaComo desde la Küçük Oda: mediante el çıkma hacia unidades militares (TDV Enderun; TÜBİTAK).
- 3
Doğancı Koğuşupabellón de los halconeros
Una caperuza, un guante, un señuelo y una percha: el equipo del halconero. - Dónde
- En los pabellones que rodeaban el Tercer Patio (TDV Topkapı Sarayı; TÜBİTAK).
- Quiénes y cuándo
- La tercera etapa (TDV Enderun). Sus jóvenes cuidaban y adiestraban las aves de caza del palacio, y cada uno recibía el nombre del ave a su cargo: çakırcı, doğancı, şahinci, atmacacı (TÜBİTAK).
- Qué hacían y aprendían
- Cazaban con el sultán. Su jefe, el doğancıbaşı, figuraba entre los respetados arz ağaları del palacio (TÜBİTAK).
- Qué vestían
- Un caftán: desde este pabellón en adelante, los jóvenes eran kaftanlı (TDV İç Oğlanı; TÜBİTAK).
- Fechas en las fuentes
- Fundado bajo Mehmed II (TÜBİTAK); suprimido en 1675 (TÜBİTAK), o bajo Mehmed IV (TDV).
- Cuántos jóvenes
unos 40 · sin fecha indicada · TDV
TÜBİTAK da entre 10 y 40.
Çıkma: salidaMediante el çıkma hacia unidades militares, como describe TDV para las salas de las etapas intermedias.
- 4
Seferli Koğuşupabellón de campaña
Lino y un laúd: el pabellón empezó como lavandería y se convirtió en una escuela de artes. - Dónde
- En los pabellones que rodeaban el Tercer Patio (TDV Topkapı Sarayı; TÜBİTAK).
- Quiénes y cuándo
- Creado en 1635 por Murad IV durante la campaña de Revan (TDV; TÜBİTAK), con muchachos de la Küçük y, sobre todo, de la Büyük Oda (TÜBİTAK). Al principio lavaba y guardaba la ropa blanca de toda la casa de Enderun (TDV).
- Qué hacían y aprendían
- Más tarde su labor se orientó hacia las artes: sus jóvenes se formaban como músicos, cantantes, arqueros, luchadores, barberos y otros oficios, y de allí salieron muchos músicos y poetas (TDV Enderun; İç Oğlanı).
- Qué vestían
- Un caftán: kaftanlı (TDV İç Oğlanı).
- Fechas en las fuentes
- Creado en 1635 (TDV; TÜBİTAK).
- Cuántos jóvenes
unos 100 · sin fecha indicada · TDV, TÜBİTAK
Çıkma: salidaMediante el çıkma hacia las unidades de sipahi (TDV).
- 5
Kiler OdasıCámara de la Despensa
Pan, fruta seca, velas y un tarro sellado: las provisiones de la despensa. - Dónde
- En los pabellones que rodeaban el Tercer Patio (TDV Topkapı Sarayı; TÜBİTAK).
- Quiénes y cuándo
- Fundada bajo Mehmed II; su jefe era el serkilârî-i hâssa, responsable de la despensa del sultán (TDV Enderun). Cuando quedaba una plaza vacante, un joven de Seferli o de la Büyük Oda se trasladaba aquí (TÜBİTAK).
- Qué hacían y aprendían
- Servían la mesa del sultán y preparaban y almacenaban pan, carne, fruta, dulces y sorbetes para el sultán y el Harem, y suministraban las velas de las salas y mezquitas del palacio (TDV Enderun). El pabellón tenía su propio encargado de toallas, elaborador de encurtidos, guardián de la fruta, portador de bandejas y fabricante de velas (TÜBİTAK).
- Qué vestían
- Un caftán: kaftanlı (TDV İç Oğlanı).
- Fechas en las fuentes
- Fundada bajo Mehmed II (TDV).
- Cuántos jóvenes
unos 30 · siglo XVI · TÜBİTAK
más de 100 · siglo XVII · TÜBİTAK
TDV da unos 30, sin fecha.
Çıkma: salidaHacia la caballería kapıkulu (TDV).
- 6
Hazine OdasıCámara del Tesoro
Un cofre y su llave, un penacho de joyas y túnicas dobladas. - Dónde
- Arriba a la derecha del patio, en la sección del tesoro que TDV llama Fâtih Köşkü (TDV Topkapı Sarayı).
- Quiénes y cuándo
- Fundada por Mehmed II. Sus jefes eran el hazinedarbaşı y el hazine kethüdası. El primero figuraba entre los funcionarios más influyentes del palacio y dirigía a los artesanos de la corte, los ehl-i hiref, unos 2.000 (TDV Enderun). La sala se nutría de Kiler o Seferli (TÜBİTAK).
- Qué hacían y aprendían
- Custodiaban el tesoro de Enderun y las joyas y objetos de valor del palacio: penachos de joyas, valiosos caftanes, cinturones, hebillas y adornos (TDV; TÜBİTAK). El jefe nunca se separaba del sultán, ni en la paz ni en la guerra (TDV).
- Qué vestían
- Un caftán: kaftanlı (TDV İç Oğlanı).
- Fechas en las fuentes
- Fundada bajo Mehmed II (TDV).
- Cuántos jóvenes
hasta 150 · en ocasiones · TDV
Çıkma: salidaHacia la caballería kapıkulu, los müteferrika o el cargo de çaşnigîr, el catador del sultán (TDV).
- 7
Has OdaCámara Privada
Agua de rosas y madera de agar, como las usadas en las noches de kandil. - Dónde
- Arriba a la izquierda del patio: un edificio de piedra con cuatro cúpulas, adosado al Harem (TDV Topkapı Sarayı).
- Quiénes y cuándo
- La última etapa, fundada por Mehmed II. Sus cuatro mandos más conocidos eran el has odabaşı, el silâhdar (portador de la espada), el çuhadar y el rikâbdar; la ley de Mehmed II solo daba al has odabaşı el derecho a presentarse ante el sultán (TDV Enderun).
- Qué hacían y aprendían
- Limpiaban el aposento de Hırka-i Saâdet, custodiaban sus objetos, quemaban madera de agar y rociaban agua de rosas en las noches sagradas de kandil, y guardaban las reliquias sagradas. El almuédano, el escriba secreto, el guardián de los turbantes y el preparador de café del sultán procedían de esta sala (TDV Enderun).
- Qué vestían
- Un caftán; los mandos de mayor rango de la sala llevaban un gorro de terciopelo rojo con el frente bordado en oro (TÜBİTAK).
- Fechas en las fuentes
- Fundada bajo Mehmed II (TDV).
- Cuántos jóvenes
32 · bajo Mehmed II · TÜBİTAK
unos 40 · más tarde · TÜBİTAK; TDV
Çıkma: salidaPor antigüedad, hacia puestos importantes (TDV).
Plano basado en las descripciones de TDV İslâm Ansiklopedisi (Topkapı Sarayı, Bâbüssaâde, Enderun); esquemático, sin escala. Comprobado el 20.10.2026.
Cómo ingresaba un niño y adónde iban los demás
Nadie solicitaba entrar en Enderun. Sus integrantes eran en su mayoría niños reclutados mediante el devşirme, el reclutamiento de niños de familias cristianas, y cautivos de guerra. También podían ingresar hijos de príncipes vasallos y dirigentes locales, y los niños musulmanes de Bosnia reclutados mediante el mismo sistema solían pasar directamente a Enderun (TÜBİTAK).
Reclutamiento, no solicitud
Los niños eran separados de sus familias. Una vez en Enderun, no se les permitía salir del palacio ni reunirse con ellas (TÜBİTAK).
El camino de entrada
De una familia a la corte
Cuatro etapas, cada una con una puerta de salida. Toca una puerta para ver adónde enviaban a los niños que no seguían.
- 1
Elegidospor equipos itinerantes
Los equipos creados para esta tarea examinaban el físico y el carácter de cada candidato, y las familias que acogían a un niño también debían cumplir ciertas condiciones (TDV Enderun). Se podía reclutar a niños aptos de entre ocho y veinte años (TDV Devşirme).
Quién no entraba
Para el Acemi Ocağı, la ley excluía a los huérfanos, los hijos únicos, los hijos de pastores y ganaderos, los niños que ya hablaban turco y los hijos de artesanos (TDV Acemi Oğlanı).
- 2
Una familia turcaTürk’e verme
Los niños de familias cristianas vivían primero con familias turcas musulmanas. Allí aprendían turco, los fundamentos del islam y modales (TDV Enderun), y trabajaban la tierra durante un mínimo de tres y un máximo de ocho años, sin paga, aunque el Estado les proporcionaba ropa (TDV Acemi Oğlanı).
Adónde iban los demás
En Estambul se distribuía a los niños: los guapos al palacio, los robustos al cuerpo de jardineros (Bostancı Ocağı) y los demás a familias turcas. Quienes terminaban su estancia con una familia pasaban al Acemi Ocağı y se ponían el börk blanco; de los acemi oğlanı salían jenízaros, artilleros y soldados de caballería (TDV Acemi Oğlanı).
- 3
Los palacios preparatoriosEdirne, Galata, İbrahim Paşa
Se reservaba para el palacio a los niños más inteligentes, fuertes y bien constituidos, y se los enviaba a tres palacios. Recibían educación turcoislámica, aprendían modales, manejo de armas, equitación y oficios según su talento (TDV İç Oğlanı). El Palacio de Galata se construyó bajo Bayezid II y el de İbrahim Paşa, bajo Solimán (Süleyman), por obra de su gran visir (TDV Galata Sarayı).
Çıkma cada pocos años
Según las necesidades, cada tres o siete años, los más capaces pasaban a Topkapı y los demás se incorporaban sobre todo a la caballería kapıkulu (TDV İç Oğlanı). TÜBİTAK añade una segunda selección antes de llegar al patio.
- 4
El patiolas dos primeras salas
Los elegidos cruzaban la Bâbüssaâde y empezaban en la Küçük o la Büyük Oda, hacia los quince años (TDV Enderun). A partir de ahí, se salía de cada sala mediante el çıkma.
Sala por sala
Cada sala tenía sus propias salidas: véase el plano de arriba.
Los niños de Bosnia son la excepción que recoge TDV. Tras la conquista de Mehmed II, los bosnios, que habían aceptado el islam, pidieron que se reclutara a sus hijos. Estos niños, los Poturoğulları, no pasaban a familias turcas, sino directamente a Enderun y al cuerpo de jardineros (TDV Acemi Oğlanı).
Qué vestía la corte un gorro y una túnica indicaban tu sala
En Enderun, la ropa marcaba el rango. El Estado la pagaba y los jóvenes cobraban un sueldo cada tres meses (TDV İç Oğlanı). Elige una prenda.
Un día bajo las reglas lecciones, ejercicios y silencio
El día seguía el ritmo de las oraciones, y las reglas alcanzaban todos los hábitos. Elige un momento.
Elige un momento del día
El día empezaba una hora antes de la oración de la mañana. Los jóvenes se levantaban, se lavaban y comenzaban sus lecciones religiosas (TÜBİTAK).
Tras la oración, cada joven hacía el trabajo asignado, y después venían las lecciones del día: turco, Corán, catecismo y hadices; luego literatura, gramática, poesía, retórica, historia, geografía, aritmética, idiomas y caligrafía. Los que tenían talento recibían lecciones de música y oficios de maestros traídos de fuera. También se entrenaba el cuerpo: equitación, jabalina, lucha, espada, lanza y tiro con arco (TÜBİTAK).
Después de la oración de la tarde había tiempo libre para juegos como el tomak (TÜBİTAK).
Las cinco oraciones diarias se hacían en común, detrás del imán de la sala. Los jueves por la noche, tras la oración nocturna, se rezaba por la religión y por el Estado en las salas (TDV İç Oğlanı).
- La puerta
- La Bâbüssaâde, la puerta del Tercer Patio, permanecía cerrada entre la oración de la mañana y la nocturna, y en esas horas los jóvenes no iban ni siquiera al Segundo Patio (TÜBİTAK).
- Modales
- En la mesa, al hablar, al sentarse y levantarse y al dormir, el joven debía cuidar su conducta. Las faltas leves recibían castigos leves, y quienes incumplían las reglas eran expulsados de inmediato (TÜBİTAK).
- Castigos
- TDV enumera los principales: la falaka, golpes en las plantas de los pies, la privación de sueño y la supresión de comidas. Los agás eran especialmente estrictos.
- Camas y comidas
- Se dormía en dormitorios colectivos, con una cama de agá entre cada ocho o diez jóvenes. El arroz y la carne eran alimentos básicos, y a los jóvenes no se les permitía comer en exceso ni se les dejaba pasar hambre (TDV Enderun).
- Con el sultán
- Cuando el sultán iba a un pabellón del jardín, de campaña o de caza, algunos jóvenes lo acompañaban (TÜBİTAK).
- Enfermedad
- A la derecha de la entrada del Primer Patio había un pequeño hospital para Enderun. Si un niño enfermaba, lo trasladaban allí de inmediato para que no contagiara a los demás (TÜBİTAK).
- El palacio como aula
- Durante siglos pasaron por Topkapı gobernadores, jueces, enviados y visires, y los jóvenes observaban el gobierno y la diplomacia en acción (TDV Enderun).
Busbecq, el enviado de los Habsburgo, escribió hacia mediados del siglo XVI que los occidentales se deleitaban con un caballo o un perro bien adiestrado; los turcos, con un hombre bien formado (TDV Enderun).
Çıkma la puerta de salida del patio
El Çıkma, «salida», era el motor del sistema. Un joven destinado fuera del palacio no regresaba a su antiguo puesto (TÜBİTAK). TÜBİTAK dice que el çıkma solía producirse cada dos o tres años, a medida que se llenaban las salas inferiores, y cuando un nuevo sultán subía al trono; TDV İç Oğlanı dice que cada tres o siete años, según las necesidades. Quienes salían se convertían en soldados de caballería de las unidades kapıkulu, miembros de los müteferrika o titulares de cargos, según su sala (TDV; TÜBİTAK).
Unos pocos llegaron muy lejos. Sokollu Mehmed Paşa, más tarde gran visir, pasó por los cargos de la corte en este orden (TDV Sokullu Mehmed Paşa).
- Küçük OdaTras sus años en el palacio de Edirne, ingresó en Enderun y sirvió primero en la Küçük Oda.
- El tesoro interiorDe allí pasó al tesoro interior, el iç hazine.
- Tres cargos de Has OdaFue rikâbdar, después çuhadar y luego silâhdar.
- Dos altos cargosDespués, çaşnigîrbaşı, jefe de los catadores del sultán, y büyük kapıcıbaşı.
Desde arriba se podían saltar las reglas. TDV señala que los sultanes a veces ascendían a alguien al margen de ellas, y pone como ejemplo a Solimán (Süleyman), que nombró gran visir a su has odabaşı İbrahim. TÜBİTAK enumera a otros hombres de Estado formados en Enderun: Lütfi Paşa, Rüstem Paşa, Piyale Paşa, Kılıç Ali Paşa y Damad İbrahim Paşa. Dos historiadores dejaron relatos detallados de la vida del palacio y de Enderun, Hızır İlyas y Tayyarzâde Atâ Bey; la obra de Atâ Bey recoge los nombres y, en algunos casos, las vidas de eruditos, poetas, hombres de Estado y soldados formados allí (TDV Enderun).
Cuatro ideas equivocadas
«Enderun era una escuela, como una madraza»
TDV lo describe como «más bien un curso y un aprendizaje práctico, donde las destrezas, las artes y los conocimientos políticos y administrativos se enseñaban con la práctica». Su objetivo era formar administradores y mandos, y funcionaba dentro del palacio, junto a la actividad real del gobierno.
«Siete niveles, y todos los niños subían los siete»
Había reglas fijas para ascender, pero se fundaban y suprimían salas (Seferli en 1635, otras para 1675), y los jóvenes salían mediante el çıkma en todos los niveles. TDV dice que solo quienes lograban resultados excepcionales completaban la formación.
«Todos los niños de Enderun llegaban a gran visir»
Muchos salían hacia unidades de caballería y otros puestos. Era posible que un gran visir procediera del palacio, como muestra Sokollu Mehmed Paşa, y el propio ejemplo de TDV, İbrahim, ascendió al margen del orden habitual.
«Una beca gratuita para niños con talento»
Los niños eran reclutados, no admitidos: mediante el devşirme y entre los cautivos, lejos de sus familias. Una vez dentro, no podían salir del palacio ni reunirse con ellas (TÜBİTAK).
Por qué decayó y cuándo terminó
Enderun mantuvo su influencia hasta principios del siglo XIX. A partir de entonces, las fechas de su final se suceden.
- Siglo XVII
- El favoritismo permitió entrar a personas que no cumplían las condiciones, el sistema no se adaptó a las nuevas necesidades, y el gran poder de los soldados kapıkulu debilitó la disciplina y la calidad de la enseñanza (TDV Enderun).
- Inicio s. XIX
- Los hombres procedentes de las escuelas de estilo occidental empezaron a tener voz en el gobierno (TDV Enderun).
- 1831
- Tras abolir el cuerpo de jenízaros, Mahmud II creó en 1831 una Enderun nazırlığı, una superintendencia (TÜBİTAK). El 18 de octubre de 1831, al morir el silâhdar, no nombró a nadie nuevo y suprimió el cargo (TDV Mâbeyn-i Hümâyun).
- 1833
- Creó la Mâbeyin Müşirliği y cambió por completo la organización de las salas de Enderun (TDV Mâbeyn-i Hümâyun). La incorporación de iç oğlanı terminó formalmente (TDV İç Oğlanı).
- 1856
- Los sultanes se trasladaron al Palacio de Dolmabahçe, usado como residencia desde 1856 (Milli Saraylar).
- 1908
- Las unidades que quedaban de Enderun cerraron (TÜBİTAK).
- 1924
- El 3 de abril de 1924, el Palacio de Topkapı se convirtió en museo (Milli Saraylar).
El patio en la actualidad
Entras al Tercer Patio por la Bâbüssaâde, la puerta doble donde se entronizaba a los nuevos sultanes y donde, en los días de fiesta, se colocaba un trono para recibir los saludos (TDV Bâbüssaâde). Justo enfrente está la Arz Odası, la sala de audiencias. Detrás se encuentra la Biblioteca de Ahmed III, también llamada Biblioteca de Enderun: su construcción comenzó el 17 de febrero de 1719 en el emplazamiento del descuidado pabellón de Selim II, y abrió el 23 de noviembre de 1719 (TDV Ahmed III Kütüphanesi). El edificio de la Has Oda pasó a conocerse sobre todo como el aposento de Hırka-i Saâdet después de que Selim I llevara las reliquias sagradas al palacio (TDV Topkapı Sarayı).
Respuestas rápidas
¿Qué era Enderun?
El centro de formación del Palacio de Topkapı para los administradores y mandos del Estado otomano, desde el siglo XV hasta principios del siglo XX (TDV Enderun; TÜBİTAK).
¿Cuántas salas tenía?
Siete según el recuento de TDV: Küçük Oda, Büyük Oda, Doğancı, Seferli, Kiler, Hazine y Has Oda. No todas existieron a la vez: Seferli se creó en 1635 y algunas ya se habían suprimido en 1675.
¿Quiénes ingresaban?
Niños reclutados mediante el devşirme y cautivos de guerra, seleccionados tras su preparación y, en algunos casos, hijos de príncipes vasallos y dirigentes locales (TÜBİTAK).
¿Cuánto duraba la formación?
No había una duración única. La etapa con una familia duraba de tres a ocho años (TDV Acemi Oğlanı), y en el patio un joven permanecía hasta que ascendía o era destinado fuera mediante el çıkma.
¿Qué significa çıkma?
«Salida»: un destino fuera del palacio o de una sala, en una unidad de caballería, entre los müteferrika o en un cargo. El joven que salía no regresaba a su antiguo puesto (TÜBİTAK).
¿Cuándo cerró Enderun?
Las unidades que quedaban cerraron en 1908 (TÜBİTAK). La incorporación de iç oğlanı había terminado formalmente en 1833 (TDV İç Oğlanı).
Fuentes
Abrir la lista de fuentes
- Enderun — TDV İslâm Ansiklopedisi, Mehmet İpşirli, 1995, comprobado el 20.10.2026
- Topkapı Sarayı — TDV İslâm Ansiklopedisi, Zeynep Tarım Ertuğ, 2012, comprobado el 20.10.2026
- Bâbüssaâde — TDV İslâm Ansiklopedisi, Semavi Eyice, 1991, comprobado el 20.10.2026
- İç oğlanı — TDV İslâm Ansiklopedisi, Ahmet Şimşirgil, 2000, comprobado el 20.10.2026
- Acemi oğlanı — TDV İslâm Ansiklopedisi, Müctebâ İlgürel, 1988, comprobado el 20.10.2026
- Galata Sarayı — TDV İslâm Ansiklopedisi, Mehmet İpşirli, 1996, comprobado el 20.10.2026
- Devşirme — TDV İslâm Ansiklopedisi, Abdülkadir Özcan, 1994, comprobado el 20.10.2026
- Ahmed III Kütüphanesi — TDV İslâm Ansiklopedisi, Semavi Eyice, 1989, comprobado el 20.10.2026
- Mâbeyn-i Hümâyun — TDV İslâm Ansiklopedisi, Ali Akyıldız, 2003, comprobado el 20.10.2026
- Sokullu Mehmed Paşa — TDV İslâm Ansiklopedisi, Erhan Afyoncu, 2009, comprobado el 20.10.2026
- Hızır İlyas — TDV İslâm Ansiklopedisi, Feridun Emecen, 1998, comprobado el 20.10.2026
- Enderun — TÜBİTAK Bilim ve Teknik Ansiklopedisi, Zeynep Tarım, comprobado el 20.10.2026
- Enderun — Türk Maarif Ansiklopedisi, comprobado el 20.10.2026
- Palacio de Topkapı — Milli Saraylar, comprobado el 20.10.2026
- Palacio de Dolmabahçe — Milli Saraylar, comprobado el 20.10.2026
