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École d’Enderun : comment Topkapı formait ses pages

Parcourez la troisième cour de Topkapı : chaque chambre, ses occupants, leurs leçons et les débouchés à la sortie du palais.

20 min de lecture Mis à jour: 20.10.2026
Illustration : plan dessiné sur vélin de la troisième cour du palais de Topkapı, avec un tracé rouge de la porte à une chambre et sept sceaux dorés
Illustration : la troisième cour dessinée en plan. Le trait rouge suit le parcours d’un page depuis la porte.

Enderun était la partie du palais de Topkapı où l’État ottoman formait ses administrateurs et ses cadres militaires. Les garçons entrés au service de l’État vivaient dans sept chambres autour de la troisième cour. Ils apprenaient les langues, la religion et le maniement des armes, assuraient le service du palais, puis rejoignaient des postes dans l’armée et l’administration. Le plan ci‑dessous présente ces chambres une à une.

L’essentiel

Sept chambres, une cour,
et peu atteignaient la dernière.

  • De quoi s’agissait‑il : du lieu de formation des administrateurs et des cadres militaires de l’empire, autour de la troisième cour de Topkapı. L’encyclopédie TDV y voit moins une école qu’un cursus et un apprentissage.
  • Qui : des garçons entrés au service de l’État, surtout par le devşirme, prélèvement de garçons dans les familles chrétiennes, ou parmi les captifs de guerre, après des années de préparation ailleurs.
  • Les chambres : sept : Küçük Oda, Büyük Oda, Doğancı, Seferli, Kiler, Hazine, Has Oda. Elles furent créées à différentes époques et certaines furent supprimées.
  • La sortie : le çıkma faisait quitter le palais aux jeunes hommes à tous les niveaux, surtout pour rejoindre des unités militaires. Seuls les plus exceptionnels achevaient le cursus entier.
  • La fin : le recrutement des iç oğlanı prit formellement fin en 1833 et les unités restantes fermèrent en 1908.

Le plan de la cour

Suivez le parcours d’un page dans la troisième cour

Touchez un sceau ou utilisez les flèches. Le trait rouge va de la porte à cette chambre. Sa fiche indique qui y vivait, ce qu’on y apprenait, les effectifs et les destinations à la sortie. Déplacez le curseur sur la frise pour voir quelles chambres existaient à chaque date.

BâbüssaâdePorte de la FélicitéArz OdasıEnderun KütüphanesiBibliothèque d’Ahmed IIIHaremEnderun Meydanıla cour d’EnderunFâtih Köşküsection du TrésorHas OdaChambre privéeKüçük OdaPetite ChambreBüyük OdaGrande Chambre1267
3Doğancı Koğuşu4Seferli Koğuşu5Kiler Odası

Avancez dans le temps

  1. 1451–81 Règne de Mehmed II. Les Kiler, Hazine et Has Oda sont créées sous son règne (TDV), tout comme le quartier Doğancı (TÜBİTAK). Le quartier Seferli n’existe pas encore.
  2. 1635 Mourad IV crée le quartier Seferli pendant la campagne de Revan (TDV ; TÜBİTAK). Les sept chambres existent désormais.
  3. 1675 Le quartier Doğancı est supprimé (TÜBİTAK ; TDV situe sa suppression sous Mehmed IV). TDV indique aussi que les Küçük et Büyük Oda furent supprimées en 1675.
  4. 1908 Les unités restantes ferment (TÜBİTAK) ; Türk Maarif Ansiklopedisi donne aussi 1908 comme l’année où Enderun quitte la scène. Mahmud II avait déjà laissé le poste de silâhdar vacant en 1831 et mis fin au recrutement des iç oğlanı en 1833 (TDV).

Existe à cette date, ou création non datée par les sourcesPas encore créée, ou déjà supprimée

  1. 1

    Küçük OdaPetite Chambre

    Illustration : lutrin pliant en bois portant un manuscrit enluminé ouvert, avec un calame, un encrier et des feuilles volantes
    Les leçons commençaient par les livres et la plume.
    Lieu
    À gauche en franchissant la Bâbüssaâde (TDV Enderun).
    Qui et quand
    Des jeunes hommes d’environ quinze ans sortis des écoles préparatoires avec d’excellents résultats (TDV Enderun). TÜBİTAK la décrit comme la chambre où les garçons choisis pour le palais étaient d’abord placés et recevaient leur formation de base.
    Activités et leçons
    Religion et culture islamiques, turc, arabe et persan, ainsi que des sports : lutte, saut, course, tir à l’arc. Des précepteurs appelés lala veillaient à la discipline et aidaient les jeunes hommes (TDV Enderun).
    Tenue
    Une robe simple, la dolama, qui donnait aux jeunes hommes de cette chambre et de la suivante leur nom de dolamalı (TDV İç Oğlanı).
    Dates des sources
    TDV indique que les Küçük et Büyük Oda furent supprimées en 1675.
    Nombre de jeunes hommes

    environ 60 · XVIe siècle · TÜBİTAK

    jusqu’à 180 · XVIIe siècle · TÜBİTAK

    TDV donne un effectif prévu de 60 pour cette chambre et de 258 pour les deux chambres réunies au XVIIe siècle.

    Çıkma : la sortieLes jeunes hommes qui ne pouvaient poursuivre quittaient les chambres intermédiaires par le çıkma pour rejoindre des unités militaires (TDV Enderun) ; TÜBİTAK cite les kapıkulu sipahi et des unités de cavalerie, et parfois les müteferrika, un groupe de rang élevé au sein du palais.

  2. 2

    Büyük OdaGrande Chambre

    Illustration : arc composite peint, étui de carquois turquoise contenant des flèches et deux javelots croisés
    Le tir à l’arc et le javelot occupaient la part de la journée consacrée au corps.
    Lieu
    À droite en franchissant la Bâbüssaâde (TDV Enderun).
    Qui et quand
    L’autre chambre du premier niveau, qui accueillait elle aussi des diplômés des écoles préparatoires (TDV Enderun). TÜBİTAK ajoute que le quartier Seferli fut d’abord formé de garçons des deux chambres, surtout de la Büyük Oda, puis y recruta ses membres.
    Activités et leçons
    Les mêmes leçons de premier niveau qu’à la Küçük Oda (TDV Enderun). Pour l’ensemble d’Enderun, TÜBİTAK ajoute l’équitation, le javelot, l’épée et la lance.
    Tenue
    La même dolama : ces deux chambres étaient celles des dolamalı (TDV İç Oğlanı).
    Dates des sources
    TDV indique que les Küçük et Büyük Oda furent supprimées en 1675.
    Nombre de jeunes hommes

    100 · effectif prévu · sans date · TDV

    TÜBİTAK donne de 100 à 200 pour cette chambre, sans date.

    Çıkma : la sortieComme à la Küçük Oda : par le çıkma vers des unités militaires (TDV Enderun ; TÜBİTAK).

  3. 3

    Doğancı Koğuşuquartier des fauconniers

    Illustration : perchoir de fauconnerie rembourré, chaperon de cuir à plumet, gant de cuir vide muni de grelots et leurre à plumes
    Un chaperon, un gant, un leurre et un perchoir : l’équipement du fauconnier.
    Lieu
    Dans les quartiers autour de la troisième cour (TDV Topkapı Sarayı ; TÜBİTAK).
    Qui et quand
    Le troisième niveau (TDV Enderun). Les jeunes hommes soignaient et dressaient les oiseaux de chasse du palais. Chacun portait le nom de l’oiseau dont il s’occupait : çakırcı, doğancı, şahinci, atmacacı (TÜBİTAK).
    Activités et leçons
    Ils chassaient avec le sultan. Leur chef, le doğancıbaşı, comptait parmi les arz ağaları respectés du palais (TÜBİTAK).
    Tenue
    Un caftan : à partir de ce quartier, les jeunes hommes étaient des kaftanlı (TDV İç Oğlanı ; TÜBİTAK).
    Dates des sources
    Créé sous Mehmed II (TÜBİTAK) ; supprimé en 1675 (TÜBİTAK), ou sous Mehmed IV (TDV).
    Nombre de jeunes hommes

    environ 40 · sans date · TDV

    TÜBİTAK donne entre 10 et 40.

    Çıkma : la sortiePar le çıkma vers des unités militaires, comme le décrit TDV pour les chambres des niveaux intermédiaires.

  4. 4

    Seferli Koğuşuquartier des campagnes

    Illustration : luth piriforme appuyé contre un tabouret, avec des serviettes de lin rayées pliées, une cuvette en cuivre et un pain de savon
    Du linge et un luth : ce quartier, d’abord chargé de la lessive, devint une école des arts.
    Lieu
    Dans les quartiers autour de la troisième cour (TDV Topkapı Sarayı ; TÜBİTAK).
    Qui et quand
    Créé en 1635 par Mourad IV pendant la campagne de Revan (TDV ; TÜBİTAK), avec des garçons de la Küçük et surtout de la Büyük Oda (TÜBİTAK). Il lavait et entretenait d’abord le linge de toute la maison d’Enderun (TDV).
    Activités et leçons
    Son activité s’orienta ensuite vers les arts : les jeunes hommes y étaient formés comme musiciens, chanteurs, archers, lutteurs, barbiers, entre autres métiers. De nombreux musiciens et poètes en sortirent (TDV Enderun ; İç Oğlanı).
    Tenue
    Un caftan : kaftanlı (TDV İç Oğlanı).
    Dates des sources
    Créé en 1635 (TDV ; TÜBİTAK).
    Nombre de jeunes hommes

    environ 100 · sans date · TDV, TÜBİTAK

    Çıkma : la sortiePar le çıkma vers les unités de sipahi (TDV).

  5. 5

    Kiler Odasıchambre de l’office

    Illustration : chandelier portant une bougie allumée, pot à provisions en porcelaine avec couvercle, plateau de cuivre avec un pain rond et bol d’abricots et de figues séchés
    Pain, fruits secs, bougies et pot fermé : les réserves de l’office.
    Lieu
    Dans les quartiers autour de la troisième cour (TDV Topkapı Sarayı ; TÜBİTAK).
    Qui et quand
    Fondée sous Mehmed II ; son chef était le serkilârî-i hâssa, responsable de l’office du sultan (TDV Enderun). Lorsqu’une place se libérait, un jeune homme du Seferli ou de la Büyük Oda y entrait (TÜBİTAK).
    Activités et leçons
    Ils servaient à la table du sultan, préparaient et conservaient le pain, la viande, les fruits, les confiseries et le sorbet pour le sultan et le Harem, et fournissaient les bougies des pièces du palais et des mosquées (TDV Enderun). Le quartier avait ses propres maître des serviettes, préparateur de conserves au vinaigre, gardien des fruits, porteur de plateaux et fabricant de bougies (TÜBİTAK).
    Tenue
    Un caftan : kaftanlı (TDV İç Oğlanı).
    Dates des sources
    Fondée sous Mehmed II (TDV).
    Nombre de jeunes hommes

    environ 30 · XVIe siècle · TÜBİTAK

    plus de 100 · XVIIe siècle · TÜBİTAK

    TDV donne environ 30, sans date.

    Çıkma : la sortieVers la cavalerie kapıkulu (TDV).

  6. 6

    Hazine Odasıchambre du Trésor

    Illustration : coffret de bois à couvercle bombé cerclé d’or laissant voir des perles, clé de fer ouvragée à gland, aigrette sertie de pierres sur un support et robe de soie pliée
    Un coffret et sa clé, une aigrette sertie de pierres et des robes pliées.
    Lieu
    En haut à droite de la cour, dans la section du Trésor que TDV appelle le Fâtih Köşkü (TDV Topkapı Sarayı).
    Qui et quand
    Fondée par Mehmed II. Ses chefs étaient le hazinedarbaşı et le hazine kethüdası. Le premier était l’un des dignitaires les plus influents du palais et dirigeait les quelque 2 000 artisans de la cour, les ehl-i hiref (TDV Enderun). Les membres de la chambre venaient du Kiler ou du Seferli (TÜBİTAK).
    Activités et leçons
    Ils gardaient le trésor d’Enderun ainsi que les bijoux et les objets précieux du palais : aigrettes serties de pierres, caftans précieux, ceintures, boucles et ornements (TDV ; TÜBİTAK). Leur chef ne quittait jamais le sultan, en temps de paix comme à la guerre (TDV).
    Tenue
    Un caftan : kaftanlı (TDV İç Oğlanı).
    Dates des sources
    Fondée sous Mehmed II (TDV).
    Nombre de jeunes hommes

    jusqu’à 150 · par moments · TDV

    Çıkma : la sortieVers la cavalerie kapıkulu, les müteferrika ou le poste de çaşnigîr, goûteur du sultan (TDV).

  7. 7

    Has OdaChambre privée

    Illustration : flacon d’eau de rose à long col, brûle-parfum en laiton ajouré d’où monte une volute de fumée, boîte ouverte de copeaux de bois d’aloès et étoffe brodée pliée
    Eau de rose et bois d’aloès, utilisés lors des nuits de kandil.
    Lieu
    En haut à gauche de la cour : un bâtiment de pierre à quatre coupoles, adossé au Harem (TDV Topkapı Sarayı).
    Qui et quand
    Le dernier niveau, fondé par Mehmed II. Ses quatre dignitaires les plus connus étaient le has odabaşı, le silâhdar (porte‑épée), le çuhadar et le rikâbdar ; la loi de Mehmed II accordait au seul has odabaşı le droit de se présenter devant le sultan (TDV Enderun).
    Activités et leçons
    Ils nettoyaient l’appartement Hırka-i Saâdet, entretenaient ses objets, brûlaient du bois d’aloès et répandaient de l’eau de rose lors des nuits saintes de kandil, et gardaient les reliques sacrées. Le muezzin du sultan, son secrétaire privé, son gardien des turbans et son préparateur de café venaient de cette chambre (TDV Enderun).
    Tenue
    Un caftan ; les dignitaires de la chambre portaient un bonnet de velours rouge dont le devant était brodé d’or (TÜBİTAK).
    Dates des sources
    Fondée sous Mehmed II (TDV).
    Nombre de jeunes hommes

    32 · sous Mehmed II · TÜBİTAK

    environ 40 · plus tard · TÜBİTAK ; TDV

    Çıkma : la sortieSelon l’ancienneté, vers des postes importants (TDV).

Plan d’après les descriptions de TDV İslâm Ansiklopedisi (Topkapı Sarayı, Bâbüssaâde, Enderun) ; schématique, sans respect de l’échelle. Vérifié le 20.10.2026.

Comment un garçon entrait et où allaient les autres

On ne postulait pas à Enderun. Ses membres étaient surtout des garçons prélevés dans les familles chrétiennes par le devşirme, et des captifs de guerre. Les fils de princes vassaux et de chefs locaux pouvaient aussi y entrer. Les garçons musulmans bosniaques recrutés par le même système allaient généralement directement à Enderun (TÜBİTAK).

Un prélèvement, sans candidature

Les garçons étaient retirés à leur famille. Une fois à Enderun, ils n’avaient pas le droit de quitter le palais ni de retrouver leur famille (TÜBİTAK).

Le chemin d’entrée

Du foyer à la cour

Quatre étapes, chacune avec une porte de sortie. Touchez une porte pour voir où étaient envoyés les garçons qui ne poursuivaient pas.

  1. 1

    La sélectionpar des équipes itinérantes

    Des équipes constituées à cet effet examinaient le corps et le caractère de chaque candidat. Les familles qui accueillaient un garçon devaient aussi remplir des conditions (TDV Enderun). Les garçons jugés aptes, âgés de huit à vingt ans, pouvaient être prélevés (TDV Devşirme).

    Les exclus

    Pour l’Acemi Ocağı, la loi excluait les orphelins, les fils uniques, les fils de bergers et d’éleveurs, les garçons parlant déjà turc et les fils d’artisans (TDV Acemi Oğlanı).

  2. 2

    Un foyer turcTürk’e verme

    Les garçons issus de familles chrétiennes vivaient d’abord dans des familles turques musulmanes. Ils y apprenaient le turc, les bases de l’islam et les bonnes manières (TDV Enderun). Ils travaillaient la terre pendant trois ans au moins et huit ans au plus, sans salaire mais vêtus par l’État (TDV Acemi Oğlanı).

    Où allaient les autres

    À Istanbul, les garçons étaient répartis : les beaux garçons au palais, les robustes au corps des jardiniers (Bostancı Ocağı) et les autres dans des familles turques. Au terme de leur séjour en famille, ils étaient remis à l’Acemi Ocağı et coiffés du börk blanc. Les janissaires, les artilleurs et les cavaliers étaient issus des acemi oğlanı (TDV Acemi Oğlanı).

  3. 3

    Les palais préparatoiresEdirne, Galata, İbrahim Paşa

    Les garçons les plus intelligents, les plus forts et les mieux bâtis étaient réservés au palais et envoyés dans trois palais. Ils y recevaient une éducation turco‑islamique, apprenaient les bonnes manières, le maniement des armes, l’équitation et des métiers selon leurs aptitudes (TDV İç Oğlanı). Le palais de Galata fut construit sous Bayezid II et celui d’İbrahim Paşa sous Soliman (Süleyman), par son grand vizir (TDV Galata Sarayı).

    Çıkma à quelques ans d’intervalle

    Selon les besoins, tous les trois ou sept ans, les plus capables étaient admis à Topkapı et les autres rejoignaient surtout la cavalerie kapıkulu (TDV İç Oğlanı). TÜBİTAK ajoute une seconde sélection avant l’entrée à la cour.

  4. 4

    La courles deux premières chambres

    Les élus franchissaient la Bâbüssaâde et commençaient dans la Küçük ou la Büyük Oda, vers quinze ans (TDV Enderun). Dès lors, on quittait chaque chambre par le çıkma.

    Chambre par chambre

    Chaque chambre avait ses propres sorties : voir le plan ci‑dessus.

Les garçons de Bosnie sont l’exception relevée par TDV. Après la conquête de Mehmed II, les Bosniaques, qui avaient adopté l’islam, demandèrent que leurs fils soient recrutés. Ces garçons, les Poturoğulları, n’étaient pas placés dans des familles turques, mais entraient directement à Enderun et dans le corps des jardiniers (TDV Acemi Oğlanı).

Les tenues de la cour bonnet et robe indiquaient la chambre

À Enderun, les vêtements indiquaient le rang. L’État les payait et les jeunes hommes recevaient un salaire tous les trois mois (TDV İç Oğlanı). Choisissez un vêtement.

Le börk blanc, un bonnet : les garçons remis à l’Acemi Ocağı le mettaient et devenaient des acemi oğlanı, « garçons novices » (TDV Acemi Oğlanı).
La dolama, robe sobre que TÜBİTAK qualifie de simple caftan, avec le bonnet brodé d’or en forme de sikke que portaient les jeunes hommes d’Enderun. Les Küçük et Büyük Oda étaient celles des dolamalı (TDV İç Oğlanı ; TÜBİTAK).
À partir du quartier Doğancı, les jeunes hommes étaient des kaftanlı (TDV İç Oğlanı). Les chambres supérieures portaient de précieux caftans en velours çatma (TÜBİTAK) ; selon les saisons, TDV cite le drap de laine, le satin, la soie moirée et le coton indien.
Un bonnet de velours rouge au devant brodé d’or, porté par le has odabaşı, le silâhdar, le rikâbdar, le çuhadar et deux autres aghas. TÜBİTAK mentionne aussi de petits poignards sertis de pierres précieuses chez les membres de rang élevé.

Une journée réglée leçons, exercices et silence

Les prières rythmaient la journée, et les règles s’étendaient à toutes les habitudes. Choisissez un moment.

Choisissez un moment de la journée

La journée commençait une heure avant la prière du matin. Les jeunes hommes se levaient, se lavaient et commençaient leurs leçons de religion (TÜBİTAK).

Après la prière, chaque jeune homme accomplissait le travail qui lui était confié. Suivaient les leçons du jour : turc, Coran, catéchisme islamique et hadiths, puis littérature, grammaire, poésie, rhétorique, histoire, géographie, arithmétique, langues et calligraphie. Les plus doués suivaient des cours de musique et d’artisanat avec des maîtres venus de l’extérieur. Le corps était aussi entraîné : équitation, javelot, lutte, épée, lance et tir à l’arc (TÜBİTAK).

Après la prière de l’après‑midi venait le temps libre, consacré à des jeux comme le tomak (TÜBİTAK).

Les cinq prières quotidiennes étaient dites en commun, derrière l’imam de la chambre. Le jeudi soir, après la prière de la nuit, on priait dans les chambres pour la religion et pour l’État (TDV İç Oğlanı).

La porte
La Bâbüssaâde, porte de la troisième cour, restait fermée entre la prière du matin et celle de la nuit. Pendant ces heures, les jeunes hommes n’allaient même pas dans la deuxième cour (TÜBİTAK).
Conduite
À table, dans sa façon de parler, de s’asseoir, de se lever et de dormir, un jeune homme devait veiller à sa conduite. Les petites fautes entraînaient de petites punitions, et ceux qui ne respectaient pas les règles étaient aussitôt exclus (TÜBİTAK).
Punitions
TDV cite les principales : la falaka, coups sur la plante des pieds, la privation de sommeil et la suppression de repas. Les aghas étaient particulièrement stricts.
Lits et repas
On dormait dans des dortoirs, avec un lit d’agha pour huit ou dix jeunes hommes. Le riz et la viande étaient les aliments de base. Les jeunes hommes n’avaient pas le droit de trop manger et ne restaient pas non plus sur leur faim (TDV Enderun).
Avec le sultan
Lorsque le sultan se rendait dans un pavillon de jardin, en campagne ou à la chasse, certains jeunes hommes l’accompagnaient (TÜBİTAK).
Maladie
Un petit hôpital pour Enderun se trouvait à droite de l’entrée de la première cour. Tout garçon malade y était immédiatement transféré pour éviter de contaminer les autres (TÜBİTAK).
Le palais comme école
Des gouverneurs, des juges, des envoyés et des vizirs passèrent par Topkapı pendant des siècles. Les jeunes hommes y observaient l’exercice du gouvernement et de la diplomatie (TDV Enderun).

Busbecq (l’envoyé des Habsbourg) écrivait vers le milieu du XVIe siècle que les Occidentaux se réjouissent d’un cheval ou d’un chien bien dressé, et les Turcs d’un homme bien formé (TDV Enderun).

Çıkma la porte de sortie de la cour

Le Çıkma, la « sortie », était le moteur du système. Un jeune homme affecté hors du palais ne retrouvait pas son ancienne place (TÜBİTAK). Selon TÜBİTAK, le çıkma avait généralement lieu tous les deux ou trois ans, à mesure que les chambres inférieures se remplissaient, et à l’avènement d’un nouveau sultan ; TDV İç Oğlanı indique tous les trois ou sept ans, selon les besoins. Les sortants devenaient cavaliers des unités kapıkulu, membres des müteferrika ou titulaires de charges, selon leur chambre (TDV ; TÜBİTAK).

Quelques‑uns s’élevèrent très haut. Sokollu Mehmed Paşa, futur grand vizir, occupa les postes de la cour dans cet ordre (TDV Sokullu Mehmed Paşa).

  1. Küçük OdaAprès ses années au palais d’Edirne, il fut admis à Enderun et servit d’abord dans la Küçük Oda.
  2. Le trésor intérieurDe là, il passa au trésor intérieur, le iç hazine.
  3. Trois charges en Has OdaIl devint rikâbdar, puis çuhadar, puis silâhdar.
  4. Deux hautes chargesPuis çaşnigîrbaşı, chef des goûteurs du sultan, et büyük kapıcıbaşı.

Les règles pouvaient être contournées au sommet. TDV note que les sultans accordaient parfois des promotions en dehors de ces règles et cite Soliman (Süleyman), qui fit de son has odabaşı İbrahim son grand vizir. TÜBİTAK énumère d’autres hommes d’État formés à Enderun : Lütfi Paşa, Rüstem Paşa, Piyale Paşa, Kılıç Ali Paşa et Damad İbrahim Paşa. Deux historiens, Hızır İlyas et Tayyarzâde Atâ Bey, ont laissé des récits détaillés de la vie au palais et à Enderun. L’ouvrage d’Atâ Bey donne les noms, et parfois les biographies, de savants, de poètes, d’hommes d’État et de soldats qui y furent formés (TDV Enderun).

Quatre idées reçues

Mythe 1

« Enderun était une école, comme une medrese »

Fait

TDV y voit « plutôt un cursus et un apprentissage, où les compétences, les arts et les savoirs politiques et administratifs s’acquéraient par la pratique ». Le but était de former des administrateurs et des cadres militaires. La formation se déroulait au sein du palais, au contact de l’exercice réel du gouvernement.

Mythe 2

« Sept niveaux, et chaque garçon les gravissait tous »

Fait

La progression suivait des règles fixes, mais des chambres furent créées et supprimées (le Seferli en 1635, d’autres avant la fin de 1675), et les jeunes hommes sortaient par çıkma à chaque niveau. Selon TDV, seuls ceux qui réussissaient exceptionnellement bien achevaient le cursus.

Mythe 3

« Chaque garçon d’Enderun devenait grand vizir »

Fait

Beaucoup partaient dans des unités de cavalerie ou vers d’autres postes. Un homme du palais pouvait devenir grand vizir, comme le montre Sokollu Mehmed Paşa. Quant à İbrahim, l’exemple donné par TDV, il fut promu en dehors de l’ordre normal.

Mythe 4

« Une bourse gratuite pour les enfants doués »

Fait

Les garçons étaient prélevés, et non admis : par le devşirme ou parmi les captifs, loin de leur famille. Une fois à l’intérieur, ils ne pouvaient ni quitter le palais ni retrouver leur famille (TÜBİTAK).

Les raisons du déclin et la fin d’Enderun

Enderun conserva son influence jusqu’au début du XIXe siècle. Puis les dates se rapprochent.

XVIIe siècle
Le favoritisme ouvrit les portes à des personnes ne remplissant pas les conditions. Le système ne s’adapta pas aux nouveaux besoins, et la grande puissance des soldats kapıkulu ébranla la discipline et la qualité de l’enseignement (TDV Enderun).
Début XIXe s.
Les hommes issus des écoles de type occidental commencèrent à peser dans le gouvernement (TDV Enderun).
1831
Après avoir aboli le corps des janissaires, Mahmud II créa une Enderun nazırlığı, une surintendance, en 1831 (TÜBİTAK). Le 18 octobre 1831, à la mort du silâhdar, il ne nomma pas de successeur et supprima le poste (TDV Mâbeyn-i Hümâyun).
1833
Il créa la Mâbeyin Müşirliği et transforma entièrement l’organisation des chambres d’Enderun (TDV Mâbeyn-i Hümâyun). Le recrutement des iç oğlanı prit formellement fin (TDV İç Oğlanı).
1856
Les sultans s’installèrent au palais de Dolmabahçe, utilisé comme résidence à partir de 1856 (Milli Saraylar).
1908
Les unités restantes d’Enderun furent fermées (TÜBİTAK).
1924
Le 3 avril 1924, le palais de Topkapı devint un musée (Milli Saraylar).

Voir la cour aujourd’hui

On entre dans la troisième cour par la Bâbüssaâde, double porte où les nouveaux sultans étaient intronisés et où, les jours de fête, on installait un trône pour recevoir les salutations (TDV Bâbüssaâde). Juste en face se trouve l’Arz Odası, la salle d’audience. Derrière se dresse la bibliothèque d’Ahmed III, aussi appelée bibliothèque d’Enderun : sa construction commença le 17 février 1719 à l’emplacement du pavillon délaissé de Sélim II, et elle ouvrit le 23 novembre 1719 (TDV Ahmed III Kütüphanesi). Le bâtiment de la Has Oda devint surtout connu sous le nom d’appartement Hırka-i Saâdet après que Sélim Ier eut apporté les reliques sacrées au palais (TDV Topkapı Sarayı). Les informations sur les billets, les pass et les horaires de Topkapı figurent sur la page du musée du palais de Topkapı.

Réponses rapides

Qu’était Enderun ?

Le lieu de formation des administrateurs et des cadres militaires de l’État ottoman au palais de Topkapı, du XVe siècle au début du XXe siècle (TDV Enderun ; TÜBİTAK).

Combien de chambres ?

Sept selon TDV : Küçük Oda, Büyük Oda, Doğancı, Seferli, Kiler, Hazine et Has Oda. Elles n’existaient pas toutes en même temps : le Seferli fut créé en 1635 et certaines avaient été supprimées en 1675.

Qui entrait ?

Des garçons prélevés par le devşirme et des captifs de guerre, choisis après une préparation, et dans certains cas des fils de princes vassaux et de chefs locaux (TÜBİTAK).

Durée de la formation ?

Il n’y avait pas de durée unique. Le séjour en famille durait de trois à huit ans (TDV Acemi Oğlanı). À la cour, un jeune homme restait jusqu’à sa promotion ou son affectation à l’extérieur par le çıkma.

Que signifie çıkma ?

La « sortie » : une affectation hors du palais ou d’une chambre, dans une unité de cavalerie, chez les müteferrika ou à une charge. Un jeune homme sorti ne retrouvait pas son ancienne place (TÜBİTAK).

Quand Enderun ferma‑t‑il ?

Les unités restantes furent fermées en 1908 (TÜBİTAK). Le recrutement des iç oğlanı avait formellement pris fin en 1833 (TDV İç Oğlanı).

Sources

Ouvrir les sources
  1. Enderun — TDV İslâm Ansiklopedisi, Mehmet İpşirli, 1995, vérifié le 20.10.2026
  2. Topkapı Sarayı — TDV İslâm Ansiklopedisi, Zeynep Tarım Ertuğ, 2012, vérifié le 20.10.2026
  3. Bâbüssaâde — TDV İslâm Ansiklopedisi, Semavi Eyice, 1991, vérifié le 20.10.2026
  4. İç oğlanı — TDV İslâm Ansiklopedisi, Ahmet Şimşirgil, 2000, vérifié le 20.10.2026
  5. Acemi oğlanı — TDV İslâm Ansiklopedisi, Müctebâ İlgürel, 1988, vérifié le 20.10.2026
  6. Galata Sarayı — TDV İslâm Ansiklopedisi, Mehmet İpşirli, 1996, vérifié le 20.10.2026
  7. Devşirme — TDV İslâm Ansiklopedisi, Abdülkadir Özcan, 1994, vérifié le 20.10.2026
  8. Ahmed III Kütüphanesi — TDV İslâm Ansiklopedisi, Semavi Eyice, 1989, vérifié le 20.10.2026
  9. Mâbeyn-i Hümâyun — TDV İslâm Ansiklopedisi, Ali Akyıldız, 2003, vérifié le 20.10.2026
  10. Sokullu Mehmed Paşa — TDV İslâm Ansiklopedisi, Erhan Afyoncu, 2009, vérifié le 20.10.2026
  11. Hızır İlyas — TDV İslâm Ansiklopedisi, Feridun Emecen, 1998, vérifié le 20.10.2026
  12. Enderun — TÜBİTAK Bilim ve Teknik Ansiklopedisi, Zeynep Tarım, vérifié le 20.10.2026
  13. Enderun — Türk Maarif Ansiklopedisi, vérifié le 20.10.2026
  14. Palais de Topkapı — Milli Saraylar, vérifié le 20.10.2026
  15. Palais de Dolmabahçe — Milli Saraylar, vérifié le 20.10.2026

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