Османская Палестина: управление и наследие
Как Османская империя управляла Палестиной четыре века: провинции, общины, земельное право, железные дороги и сохранившиеся здания.
Оглавление
Османы правили Палестиной с 1516 до 1917–18 года, кроме 1831–1840 годов, когда ею владел Египет. Османская империя определяла границы провинций, учитывала дворы, ремонтировала стены и водопровод Иерусалима, приняла земельный кодекс в 1858 году и построила железную дорогу. Многие из этих построек сохранились.
Кратко · проверено 26.10.2026
Четыре века османского правления, с 1516 до 1917–18 года, с египетским правлением в 1831–1840 годах.
- Османское правление началось с битвы при Мардж-Дабике 24.08.1516 и закончилось в 1917–18 годах: Иерусалим передали британцам в декабре 1917 года после ухода османских войск, а к сентябрю 1918 года британцы удерживали всю Палестину. Единственный перерыв — египетский период 1831–1840 годов.
- Три уровня управления: эялет (eyalet, провинция), санджак (sancak, округ) и каза (kaza, район). С 1872 года правитель Иерусалима подчинялся непосредственно центральному правительству.
- Государство решало земельные и иммиграционные вопросы датированными распоряжениями. Земельный кодекс (Arazi Kanunnâmesi) от 06.06.1858 установил пять видов земель, а распоряжения 1891–1914 годов касались еврейской иммиграции.
- Часть построек сохранилась: стены Иерусалима 1536–1540 годов, имарет Хасеки Султан 1551 года, минареты и сабили (sebil, павильоны с бесплатной водой) Харам аш-Шариф, а также постройки Джеззара Ахмед-паши в Акке.
Инструмент · работы проверены 26.10.2026
Харам аш-Шариф при каждом султане
Харам аш-Шариф, Благородное святилище, — обнесенная стенами территория в Старом городе Иерусалима, где находится Купол Скалы. Длина стен составляет 321 м на севере, 283 м на юге, 474 м на востоке и 490 м на западе.
«Аль-Акса» — название всей территории, а также мечети на ее южной стороне; на каждой карточке указано, о чем идет речь. Работы здесь проводили девять султанов, от Сулеймана I до Абдул-Хамида II.
Нажмите на часть рисунка с номером или на имя султана, чтобы увидеть работы.
Рисованный вид со стороны Елеонской горы, без соблюдения масштаба. Название ворот на переднем плане не указано.
- 1 Купол Скалы
- 2 Мечеть Аль-Акса
- 3 Территория вокруг них
- Сулейман I1520–66
- Мурад III1574–95
- Мустафа II1695–1703
- Абдул-Хамид I1774–89
- Селим III1789–1807
- Махмуд II1808–39
- Абдул-Меджид I1839–61
- Абдул-Азиз1861–76
- Абдул-Хамид II1876–1909
- Дата известна
- В годы правления
Сулейман I 1520–66
Купол Скалы основательно отремонтировали. Поврежденную наружную мозаику заменили изразцами, а в окнах установили гипсовые решетки.
Источник: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Сулейман I 1520–66
Мечеть Аль-Акса, здание к югу от Купола Скалы, отремонтировали. Надпись султана об этом ремонте была утрачена в конце XIX века.
Источник: TDV «Mescid-i Aksâ»
Мурад III 1574–95
Строительные работы на Куполе Скалы продолжались.
Источник: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Мустафа II 1695–1703
Махмуд-эфенди отремонтировал мечеть Аль-Акса в 1114 году по мусульманскому календарю (1702–03). Надпись о ремонте хранится в Музее ислама к западу от мечети.
Источник: TDV «Mescid-i Aksâ»
Абдул-Хамид I 1774–89
Строительные работы на Куполе Скалы продолжались.
Источник: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Селим III 1789–1807
В Иерусалим должен был отправиться уполномоченный по строительству, чтобы обновить водоводы пресной воды и отремонтировать территорию вокруг Купола Скалы и некоторые другие разрушенные здания.
Источник: Государственный архив, док. 32 (дата по мусульманскому календарю: 10 шавваля 1211 = 08.04.1797)
Махмуд II 1808–39
Строительные работы на Куполе Скалы продолжались.
Источник: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Махмуд II 1808–39
Мечеть Аль-Акса отремонтировали в 1233 году по мусульманскому календарю (1817–18). Ремонту посвящены четыре надписи; две из них сохранились.
Источник: TDV «Mescid-i Aksâ»
Абдул-Меджид I 1839–61
Строительные работы на Куполе Скалы продолжались.
Источник: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Абдул-Меджид I 1839–61
Бассейны, построенные Сулейманом для водоснабжения Иерусалима, и водные каналы, ведущие в мечеть Аль-Акса, отремонтировали и открыли в ночь Мавлида (Mevlid), ночь рождения Пророка.
Источник: Государственный архив, док. 34 (22.03.1848)
Абдул-Азиз 1861–76
Строительные работы на Куполе Скалы продолжались.
Источник: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Абдул-Хамид II 1876–1909
На пол постелили персидские ковры, в центре повесили большую хрустальную люстру, а обветшавшие изразцы заменили.
Источник: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Абдул-Хамид II 1876–1909
Ковры и светильники мечети Аль-Акса обновили.
Источник: TDV «Mescid-i Aksâ»
Абдул-Хамид II 1876–1909
Изразцовые панели с сурами «Ясин» и «Аль-Исра», изготовленные для святых мест у Купола Скалы, отправили через районное управление Яффы — каймакамлик (kaymakamlık).
Источник: Государственный архив, док. 118 (08.05.1893)
1516–17: начало османского правления
Османская армия победила мамлюкскую армию при Мардж-Дабике (Mercidâbık) 24.08.1516. Алеппо, Хама, Хомс и Дамаск сдались, а Сирия, Ливан и Палестина перешли под власть османов. Проверено 26.10.2026 · TDV «Mercidâbık Muharebesi» · TDV «Kudüs»
Селим I, 1516–17
- 24.08.1516Мардж-Дабик: победа османов над мамлюками в 38 км к северу от Алеппо.
- Октябрь 1516 годаИерусалим, вероятно, уже под османским управлением.
- 29.12.1516Селим I посещает Иерусалим с государственными сановниками и вооруженным отрядом из 1500 человек (4 зуль-хиджа 922 года по мусульманскому календарю).
- 02.01.1517Он входит в Газу (8 зуль-хиджа 922 года).
- 19.03.1517Он подтверждает права греческого православного патриарха Иерусалима Атальи на церкви и монастыри, которыми пользовались с давних времен, с освобождением от налогов.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Selîm I» · TDV «Kudüs» · Государственный архив (том об общинах), с. 62
Письменный приказ султана, ферман (fermân), нес его монограмму — тугру (tughra); таков и приказ от 19.03.1517. Административное деление государства имело три уровня.
Эялет
Крупнейшая единица. Ею управлял наместник — паша (paşa), а санджак, где он находился, назывался паша-санджаком (paşa sancağı). Большую часть периода 1516–1831 годов Иерусалим входил в эялет Шам (Şam, Дамаск).
Санджак
Округ под управлением бея (bey). В состав Шама входили четыре санджака Палестины: Иерусалим, Газа, Наблус и Цфат (Сафед).
Каза
Район во главе с кадием (kadı, судьей). Это была судебная единица, не подчинявшаяся военной власти и связанная напрямую с центром.
Устройство управления, 1516–1918
Цепь управления тянулась от Стамбула до каждой деревни. Названия ее звеньев менялись не раз, а в 1872 году правитель Иерусалима стал подчиняться непосредственно центральному правительству.
Выберите период: кому подчинялся Иерусалим
- Провинция
- Эялет Шам (Дамаск)
- Санджаки Палестины
- Иерусалим, Газа, Наблус, Цфат
- Местная власть
- Бей санджака управлял Иерусалимом; кадий возглавлял суд.
- В XVIII веке
- Беи санджаков происходили в основном из семей Тукан и Нимр.
- Кто управлял
- Египет: Ибрахим-паша, сын правителя Египта Мехмеда Али-паши, занял Палестину в 1832 году.
- Восстания
- 1834–1838 годы, против повышения налогов, разоружения и обязательной военной службы.
- Конец
- Османское правление вернулось в декабре 1840 года, после взятия Акки при помощи Британии и Австрии.
- Провинция
- Эялет Сайда (Sayda)
- 1863
- В Иерусалиме появились муниципалитет и административный совет.
- Провинция
- Вилайет (vilâyet) Сурие (Suriye), созданный в 1865 году из Сайды и Шама
- 1865
- В Иерусалиме появился телеграф.
- 1868
- Открылась дорога Иерусалим — Яффа.
- Статус
- Самостоятельный мутасаррифлик (mutasarrıflık), подчиненный непосредственно центральному правительству. Мутасарриф (mutasarrıf) — правитель санджака, подчиняющийся столице.
- С 1888
- Наблус и Акка входят в Бейрутский вилайет; Иерусалим остается самостоятельным.
- Заметка
- В TDV «Filistin» переход к мутасаррифлику датирован 1887 годом.
В финансовых вопросах Иерусалим сначала подчинялся Алеппо, а со второй половины 1860-х годов — казначейству Дамаска. Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
После 1888 года
- Иерусалим: Иерусалим, Яффа, Газа и Хеврон.
- Акка: Акка, Хайфа, Цфат, Назарет и Тверия.
- Наблус: Наблус, Бени-Саб, Джаммаин и Дженин.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Filistin»
Местная знать и государство, 1702–05
В 1702 году новый бей санджака Мухаммед-паша повысил налоги и жестко их собирал. Накиб аль-ашраф, глава городских шарифов (потомков Пророка), Мухаммед аль-Хусейни возглавил восстание и фактически управлял городом два года. В 1705 году правитель Дамаска восстановил государственный контроль с помощью войск.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
- Муфтии
- В основном из семьи Абу-ль-Лутф.
- Накибы
- В основном из семьи аль-Хусейни.
- Главы суда и мэры
- В основном из семьи аль-Халиди.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Иерусалим также направлял депутатов в османский парламент. В первом парламенте (1877–78) за место соперничали семьи аль-Халиди и аль-Хусейни; его получил Юсуф Зия аль-Халиди. Во втором парламенте, после революции 1908 года, восстановившей конституцию, город представляли Рухи аль-Халиди и Саид аль-Хусейни. Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Иерусалим всегда подчинялся Дамаску.
Дамаск управлял им до 1831 года. До 1840 года им правил Египет, с 1841 года — провинция Сайда, а с 1865 года — Сирийский вилайет. С 1872 года его правитель подчинялся Стамбулу. Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Палестина была одной османской провинцией.
Она управлялась как несколько санджаков: Иерусалим, Газа, Наблус и Цфат под властью Шама. После 1888 года санджаками были Иерусалим, Акка и Наблус, причем Акка и Наблус входили в Бейрутский вилайет. Проверено 26.10.2026 · TDV «Filistin»
Правитель распоряжался всем в своем округе.
Во главе каза стоял кадий. Это была судебная единица, не подчинявшаяся военной власти и связанная напрямую с центром. Проверено 26.10.2026 · TDV «Osmanlılar»
Иерусалим Сулеймана: стены, вода и кухня для сотен людей
При Сулеймане I (1520–66) Иерусалим получил новые стены, отремонтированные водные каналы и большой благотворительный комплекс. Работы начались с ремонта Купола Скалы и продолжились возведением стен, которые стоят до сих пор.
1536–1540
Пять лет строительства городских стен.
Более 3 км
Стены тянутся более чем на три километра.
Более 12 м
В самых высоких местах — более двенадцати метров.
34
Вдоль стен стоят тридцать четыре башни.
7
Семь ворот; на шести есть надписи с годом постройки.
Вода и кухня
- Вода: Каналы, по которым вода поступала из Вифлеема и Хеврона, отремонтировали, а бассейны обновили. Построили шесть фонтанов, пять из них — внутри городских стен.
- 1551: Хюррем-султан, жена Сулеймана, велела построить комплекс: мечеть, медресе (medrese, школу), хан (han, постоялый двор), рибат (ribat, приют) и имарет (imaret, общественную кухню).
- Кухня: Еду получали сотни гостей, суфии, учащиеся медресе и бедняки.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs» · TDV «Hürrem Sultan»
Вакф
Вакф (vakıf) — это фонд: имущество, навсегда выделенное на содержание мечети, школы или кухни. Комплекс Хюррем-султан финансировал такой фонд, состоявший из деревень и земель вокруг Рамлы. После ее смерти в 1558 году к нему добавили четыре деревни близ Сайды.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
При ней число дворов в османских налоговых реестрах Иерусалима быстро росло.
| Реестр | Мусульманские дворы | Христианские дворы | Еврейские дворы | Всего |
|---|---|---|---|---|
| 1525–26 | 616 | 119 | 199 | 934 двора, около 4700 человек |
| 1538–39 | 1168 | 136 | 224 | 1528 дворов и 160 холостых мужчин, по оценке, 7900–8000 человек |
| 1554 | 1987 | 303 | 324 | Более 13 000 человек |
| 1562–63 | – | – | – | 2451 двор и 249 холостых мужчин, по оценке, 12 600–12 800 человек |
Сулейман I построил Купол Скалы.
Купол Скалы построили в 685–691 годах (72 год по мусульманскому календарю). Сулейман велел основательно его отремонтировать и заменить поврежденную наружную мозаику изразцами. Проверено 26.10.2026 · TDV «Kubbetü’s-sahre»
Акка, Наполеон и египетский период
До XVIII века Акка на побережье была небольшим городом. Затем она оказывалась в центре каждого кризиса: Захир аль-Умар, Наполеон, египетская армия и британский флот.
Небольшой город
Акка — центр района примерно из 60 деревень в составе санджака Цфат. В начале века в центре живут около 115–120 человек, а во второй его половине — 280–300.
Захир аль-Умар
Захир аль-Умар, откупщик налогов в Тверии (он владел правом их сбора), к 1746 году уже находится в Акке. Он делает ее своим центром, восстанавливает разрушенные стены и открывает город для переселенцев и торговли.
Акка взята вновь
После осады, начавшейся 17 августа, государство вновь берет Акку, а 23 августа Захира аль-Умара убивают. Джеззара Ахмед-пашу назначают хранителем Акки, а затем правителем Сайды и Шама.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Akkâ» · TDV «Zâhir el-Ömer» · TDV «Cezzâr Ahmed Paşa»
Наполеон
Наполеон Бонапарт, высадившийся в Египте в 1798 году, берет Газу и Рамлу и с 18.03.1799 осаждает Акку. Осада завершается неудачей, и в мае французы уходят.
Смерть Джеззара
Джеззар Ахмед-паша умирает в Акке, которую он отстроил заново.
Египетская осада
Ибрахим-паша, сын Мехмеда Али-паши из Египта, шесть месяцев осаждает Акку; город сдают в руинах. Египет удерживает Палестину до 1840 года.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs» · TDV «Akkâ» · TDV «Filistin»
Восстания
При египетском правлении вспыхивают восстания против повышения налогов, разоружения и обязательной военной службы.
Акка взята вновь
Акка возвращается под власть Османской империи при помощи Британии и Австрии; после падения Тира и Сайды побережье Сирии было блокировано. В декабре 1840 года османское правление возвращается в Палестину.
Египетский период начался при Махмуде II и закончился при Абдул-Меджиде I. Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs» · TDV «Akkâ» · TDV «Mehmed Ali Paşa»
- 1838
- В Иерусалиме открывается британское консульство; за ним следуют Пруссия, Франция, Австрия и Россия. Консульство — представительство государства в иностранном городе, которое заботится о его гражданах и торговле.
- 1841
- В Иерусалиме открывается англо-германская протестантская епископская кафедра.
- 1845
- Греческий православный патриарх переезжает в Иерусалим.
- 1847
- Возрождается латинский патриархат. Патриарх — глава церкви.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Кто здесь жил и как считали население
Государство учитывало дворы для сбора налогов. Османские подсчеты дают около 4700 человек в 1525–26 годах и 11 682 в 1849 году. Более поздние оценки общей численности — 20 000 (1870), 30 000 (1880), 40 000 (1890) и 55 000 (1900).
Доли общин по османским подсчетам · проверено 26.10.2026
1525–26дворы
616 мусульманских119 христианских199 еврейских
1554дворы
1987 мусульманских303 христианских324 еврейских
1849люди
6184 мусульманина3744 христианина1790 евреев
За 1914 год османская статистика учитывает в Иерусалиме 18 190 евреев; почему другие цифры выше, объясняется ниже.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
При османском правлении каждая религиозная община была миллетом (millet). Немусульмане жили под властью государства на основе договора, который давал им правовой статус и защиту, а в XIX веке этим словом стали называть каждую немусульманскую общину. Проверено 26.10.2026 · TDV «Millet»
- Мусульмане
- Арабы и выходцы из Анатолии, Северной Африки (большая группа магрибинцев), Индии и Центральной Азии.
- Христиане
- Сирийские, яковитские, армянские, греческие, мелькитские, сербские, франкские (западные) и грузинские группы.
- Евреи
- Их число выросло в XVI веке, поскольку османы позволили части евреев, изгнанных из Испании, поселиться в Иерусалиме. С 1538 года их учитывали в трех кварталах.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Греческий православный патриарх Иерусалима
Селим I подтвердил права патриарха на церкви и монастыри, которыми пользовались с давних времен, с освобождением от налогов в соответствии с договором Умара и приказами прежних султанов.
Аль-Акса, гробница Марии и скала Вознесения
В этих святых местах Иерусалима не разрешалось допускать действия, противоречащие религии, и следовало поддерживать чистоту.
Франки и греки, святые места
Осман III издал постановление для урегулирования спора о святых местах Иерусалима между франками (западными христианами) и греческими православными. Мустафа III возобновил его в 1757 году, а Абдул-Хамид I — в 1774 году.
Греки и армяне, храм Гроба Господня
Спор о пользовании храмом разрешили на основании грамот, которые Селим I выдал двум общинам в 1517 году.
Греческие православные и латиняне, спорные места
Абдул-Меджид I приказал решать вопрос о спорных местах на основании выводов комиссии, созданной для этой цели. Второе распоряжение 1853 года уточнило детали.
Синагога в Иерусалиме
Разрешение снести синагогу хасидов, еврейский молитвенный дом в Иерусалиме, и отстроить ее заново в большем размере, с комнатами для раввинов.
Самаритянская община Наблуса
Распоряжение от имени султана: доброжелательно относиться к самаритянской общине в Наблусе и Сирийской степи, не отказывать ей в заботе и защите.
Проверено 26.10.2026 · Государственный архив, док. 2, 101, 106 и 8; Государственный архив (том об общинах), пункты 17–19 и 84–85.
- Сурре (surre). Сурре — деньги, присылаемые из Стамбула и Египта. Это был главный источник дохода города.
- Деньги из-за рубежа. Деньги, которые зарубежные евреи присылали еврейской общине Иерусалима как своего рода милостыню, и поддержка христиан со стороны европейских королевств.
- Приезжие. Паломники трех религий покупали товары во время регулярных посещений. Сувениры приносили доход, а во второй половине XIX века их производство переместилось в Вифлеем.
- Ремесла. Изготовление и окраска тканей, обработка кожи, мыловарение и металлообработка. Мыло отправляли в Египет; зерно — в Египет, на Родос и в Дубровник.
- Рост. С 1850-х годов город рос, объем строительства увеличивался, а безработица снижалась.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Почему цифры различаются
Османские и европейские цифры сильнее всего различаются в отношении числа евреев в Иерусалиме; европейские источники завышают его, порой намеренно. Османские цифры учитывают османских подданных, поэтому не включают иностранных подданных и незарегистрированных иммигрантов. За 1914 год османская статистика дает 18 190 евреев в Иерусалиме. Артур Руппин, работавший в сионистской организации (созданной в 1897 году для организации движения за еврейский очаг в Палестине), оценивал их число в 45 000.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
В Палестине в целом доля мусульман в населении составляла 87 % в 1880 году, 85 % в 1890 году и 83 % в 1914 году, или 77 % с учетом незарегистрированных иммигрантов (историк Джастин Маккарти в TDV «Filistin»). Проверено 26.10.2026 · TDV «Filistin»
Земля, дороги и рельсы
Земельный кодекс от 06.06.1858 (23 шавваля 1274 года по мусульманскому календарю) разделил земли на пять видов. Комиссия под руководством Ахмеда Джевдет-паши составила его из 132 статей, собрав правила пяти с половиной веков, и он действовал до установления республики. Проверено 26.10.2026 · TDV «Arazi Kanunnâmesi»
- Мюльк
- Частное имущество с полным правом собственности — мюльк (mülk).
- Мири
- Государственная земля — мири (mîrî). Государство владеет самой землей (ракабе, rakabe), а пользователь — правом пользования. Ей посвящены статьи 8–90.
- Вакф
- Земля или имущество, навсегда выделенные в фонд.
- Метрук
- Земля, оставленная для общественного пользования, — метрук (metrûk). Ей и мават (mevât) посвящены статьи 91–105.
- Мават
- Неиспользуемая земля, которую никто не обрабатывает.
Правила для мюльк и вакфа по-прежнему определялись книгами по фикху (fıkıh, исламскому праву). Проверено 26.10.2026 · TDV «Arazi Kanunnâmesi»
Регистрация в управлении тапу (tapu, ведомстве земельных документов) продвигалась медленно, отчасти из-за страха перед налогами и призывом в армию. В конце XIX века выросла небольшая группа землевладельческих семей. Проверено 26.10.2026 · TDV «Filistin»
Три распоряжения о продаже земли
- 30.08.1851В Иерусалиме покупали землю для латинских, греческих православных и армянских монастырей. Следовало сообщать о любом местном должностном лице, игнорировавшем запрет мусульманам продавать землю немусульманам. Государственный архив, док. 45
- 13.12.1857Иностранные подданные покупали в Иерусалиме землю под больницы и другие здания, попечители вакфов продавали имущество фондов, а продажи по частным актам затрудняли установление владельцев. Эсад-эфенди, находившийся в Иерусалиме для ремонта храма Гроба Господня, должен был зарегистрировать все имущество округа, а попечителям запрещалось продавать имущество вакфов. Государственный архив, док. 46
- 03.01.1894Землю, зарегистрированную или нет, обращали в частную собственность через судебные дела, возбужденные по соглашению сторон, чтобы продать ее дороже ее стоимости; здания на ней возводили без приказа султана. Чиновники земельного реестра — Дефтер-и хаканий (Defter-i Hâkânî) — должны были участвовать в таких делах, а нарушители подлежали наказанию. Государственный архив, док. 59
Телеграф
Завершена телеграфная линия до Газы (08.10.1864 султану выражают благодарность), а в 1865 году телеграф появляется в Иерусалиме.
Дорога в Яффу
Дорога Иерусалим — Яффа открывается в правление Абдул-Азиза.
Железная дорога
Открывается железная дорога Иерусалим — Яффа.
Хиджазская дорога
Распоряжение от 02.05.1900 дает начало Хиджазской железной дороге; строительство начинается после церемонии 01.09.1900. Ветку до Хайфы завершают в 1905 году, и линия выходит к Средиземному морю. Вся линия длиной 1464 км вместе с веткой открывается 01.09.1908.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs» · Государственный архив, док. 36 · TDV «Hicaz Demiryolu»
Муниципалитет
В Иерусалиме появились муниципалитет и административный совет.
Полиция, больница
В 1886 году появляется полиция, а в 1891 году — муниципальная больница.
Дом правительства
На подходящем участке должно быть построено новое здание правительства, поскольку старое слишком мало для государственных учреждений.
Яффские ворота
В 1900 году строят сабиль рядом с Яффскими воротами и часовую башню над воротами. 06.08.1900 приказано построить у Яффских ворот (Баб аль-Халиль по-арабски) фонтан и цистерну в честь 25-летия восшествия Абдул-Хамида II на престол.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Kudüs» · Государственный архив, док. 39 · Государственный архив, док. 41
Другие датированные распоряжения
- 09.08.1853
- Приказано отремонтировать стены цитадели близ Дамасских ворот за 17 100 куруш (kuruş, пиастры, османская монета).
- 15.02.1870
- Члены совета Сирийской провинции одобряют создание сельскохозяйственной школы в Яффе для еврейского просветительского общества с центром в Париже.
- 14.03.1878
- Фонд Сулеймана оплачивает ремонт водоводов Иерусалима и жалованье охранников, которые их защищают.
- 30.08.1892
- Новая средняя школа в Акке получает имя Абдул-Хамида II.
- 19.04.1906
- Планируется электростанция на реках Иордан и Ауджа для освещения Иерусалима и Яффы и работы трамвая между Иерусалимом и Вифлеемом.
- 17.02.1914
- Расходы на телефонную линию из Беэр-Шевы в Хафир включают в бюджет.
Проверено 26.10.2026 · Государственный архив, док. 35, Государственный архив, док. 85, Государственный архив, док. 38, Государственный архив, док. 86, Государственный архив, док. 42, Государственный архив, док. 43
Иммиграция и сионизм: решения государства
Сионизм — политическое движение, сформировавшееся в конце XIX века. Его целью в Базельской программе от 29.08.1897 был очаг для еврейского народа в Палестине, обеспеченный публичным правом. Теодор Герцль, основавший сионизм как организованное политическое движение, написал «Еврейское государство» (1896) и возглавил первый сионистский конгресс в Базеле, где была создана Всемирная сионистская организация. Проверено 26.10.2026 · TDV «Siyonizm»
1882–1903
Прибыли 20 000–30 000 человек, в основном из России, Румынии и Галиции.
1904–1914
Прибыли 35 000–40 000 человек, в основном из России.
Поскольку Палестина была османской землей, сионисты сначала обратились к Османской империи. Герцль предложил плату за Палестину, а позднее — взять на себя османский государственный долг. Делегация во главе с Герцлем дважды обращалась к Абдул-Хамиду II, а в 1901 году Герцль встретился с султаном. Султан разрешал преследуемым евреям селиться на османских землях за пределами Палестины, но не принял план создания еврейской родины в Палестине. Проверено 26.10.2026 · TDV «Siyonizm» · TDV «Filistin»
Распоряжения государства и доклады о еврейской иммиграции по датам
Цфат и Хайфа
Евреям, просившим разрешения поселиться в Цфате и Хайфе, принять османское подданство и получить освобождение от военного налога, отказывают и отправляют за границу для поселения в Америке. Государственный архив, док. 52
Защита консулов
Доклад чиновника Иерусалимского мутасаррифлика: евреи, изгнанные из России, переходили под защиту российского и других консулов в Яффе и Иерусалиме и в полной мере пользовались капитуляциями (правовыми привилегиями иностранных государств в империи). В докладе предлагается отправлять обратно тех, кто заявляет об иностранном подданстве, или принимать их в османское подданство, а также не продавать евреям землю. Государственный архив, док. 53
Иерусалим
Евреям, прибывающим для поселения в Иерусалиме, не выдают разрешений на проживание, а посетителям можно оставаться один месяц. Государственный архив, док. 54
Земельные акты
В этом регионе на некоторое время чиновникам, оформляющим земельные акты, запрещено выдавать их на основании частных бумаг, составленных между лицами (написанных частным образом, без регистрации в управлении тапу). Иммигранты, которым было запрещено селиться, получали землю благодаря невнимательности и снисходительности чиновников или соблазняя владельцев деньгами. Государственный архив, док. 56
Передача земли
Землевладелец французского подданства просит передать землю в Хайфе, Иерусалиме и Яффе представителю еврейского покупателя. Просьба отклонена: действует постановление, запрещающее поселение евреев в Палестине. Государственный архив, док. 58
Бейрутская провинция
Землю стоимостью более 1,7 млн куруш передают главе парижского общества еврейских иммигрантов. Приказ султана останавливает передачу и сохраняет запрет на еврейскую иммиграцию в Палестину. Государственный архив, док. 65
После революции 1908 года новое правительство в духе свобод восстановленной конституции поначалу проводило открытую политику: отменило красный пропуск (kırmızı tezkere, временное разрешение, выдававшееся евреям, посещавшим Иерусалим) и разрешило свободную покупку земли в Палестине. Проверено 26.10.2026 · TDV «Siyonizm»
Ограничения вернулись после Инцидента 31 марта. Движения меньшинств за независимость росли, а сионистское заселение Палестины шло по плану; правительство увидело угрозу единству империи и вновь ввело ряд ограничений. Проверено 26.10.2026 · TDV «Siyonizm»
Инцидент 31 марта, 1909
13.04.1909 (31 марта 1325 года по румийскому календарю, османскому гражданскому календарю) в Стамбуле восстали солдаты и потребовали полного применения шариата. Восстание длилось 11 дней. Армия действия заняла город 24 апреля, а 27 апреля парламент низложил Абдул-Хамида II.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Otuzbir Mart Vak‘ası»
Совет министров
После провозглашения конституции Совет устанавливает, что прежние правила применялись ненадлежащим образом. Он поручает подготовить законопроекты, а район Назарета вновь присоединяют к Акке. Государственный архив, док. 71
Посетители
Еврейские посетители Палестины и Иерусалима получают временные разрешения, чтобы можно было контролировать посещения и предотвращать поселение. Государственный архив, док. 72
Красный пропуск
Красный пропуск на проживание признают недостаточным для предотвращения длительного пребывания и покупки земли. После обсуждения в Верховном совете меры остаются прежними, а практика продажи земли продолжается так, как считает нужным Министерство внутренних дел. Государственный архив, док. 75
Покупка земли продолжалась: такие фонды, как Еврейский национальный фонд (созданный в 1901 году для покупки земли), отправляли деньги в Палестину. Тем не менее в 1917 году в еврейских руках находилось лишь около 2 % земель Палестины. Проверено 26.10.2026 · TDV «Siyonizm» · TDV «Filistin»
В парламенте Рухи аль-Халиди, депутат от Иерусалима во втором парламенте, распущенном в 1912 году, выступал против плана создания еврейского государства в Палестине и предпринимал там шаги против него. Проверено 26.10.2026 · TDV «Hâlidî, Rûhî»
1917–18: конец османского правления
Во время войны распоряжения от 13.01.1915 и 10.04.1915 предписывали еврейским жителям Палестины, которые были гражданами государств, воевавших с Османской империей, и отказались от османского подданства, покинуть страну. Бедным из их числа оплатили проезд. Проверено 26.10.2026 · Государственный архив, док. 76 · Государственный архив, док. 77
1917: Газа и Иерусалим
Газа держится
Османские войска отбивают две британские атаки на Газу; во второй британцы теряют 6500 человек.
Третья битва за Газу
Значительно превосходящие их по силе британские войска под командованием генерала Алленби прорывают линию Газа — Беэр-Шева.
Осада
Османский 20-й корпус обороняет Иерусалим, оказывая упорное сопротивление. 9 декабря его командир Али Фуат Джебесой-паша (Ali Fuat Cebesoy Paşa) решает, что город не удержать, и отходит на восток.
Проверено 26.10.2026 · TTK, Figen Atabey · TDV «Filistin»
С ноября 1917 до 1920 года
- 02.11.1917Написано письмо Бальфура.
- 09.12.1917После ухода османских войск мэр передает город британским войскам.
- 11.12.1917Алленби входит в город.
- Сентябрь 1918 годаБританцы удерживают всю Палестину.
- 30.10.1918Мудросское перемирие завершает войну для Османской империи; его подписывают при Мехмеде VI Вахидеддине, последнем султане.
- 1920Конференция в Сан-Ремо передает Палестину под британский мандат, а в июле 1920 года начинает работу гражданская администрация.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Filistin» · TDV «Kudüs» · TTK, Figen Atabey · TDV «Mondros Mütârekesi»
02.11.1917
Бальфурская декларация — письмо британского министра иностранных дел Артура Бальфура лорду Ротшильду. Первый пункт: создание национального очага для еврейского народа в Палестине встречает благосклонное отношение. Второй пункт: ничто не должно ущемлять гражданские и религиозные права существующих там нееврейских общин. Около 90 % населения Палестины тогда составляли арабы; в письме их называют только «нееврейскими общинами» и указывают их гражданские и религиозные права, а не политические или национальные.
Проверено 26.10.2026 · TDV «Filistin»
Что сохранилось
Стены и ворота Иерусалима
Построены в 1536–1540 годах при Сулеймане I: более 3 км в длину, более 12 м в высоту, 34 башни и 7 ворот.
Имарет Хасеки Султан
Кухня Хюррем-султан 1551 года сейчас находится в плохом состоянии. Когда-то она кормила сотни гостей, суфиев, учащихся и бедняков.
Мечеть Аль-Акса
Надпись о ремонте 1702–03 годов хранится в Музее ислама к западу от мечети. Сохранились две из четырех надписей о ремонте Махмуда II в 1817–18 годах.
Минареты, сабили и колодцы
На территории находятся четыре минарета, пять сабилей, множество куполов, колодцев и цистерн, созданных в разное время.
Изразцовый пояс с датой
Изразцовый пояс с сурой «Ясин» на парапете несет дату 1293 года по мусульманскому календарю (1876) и имя каллиграфа Мехмеда Шефика (Mehmed Şefik). В 1876 году поочередно правили Абдул-Азиз, Мурад V и Абдул-Хамид II. Изразцы вокруг верхних окон относятся ко времени Сулеймана.
Город Джеззара Ахмед-паши
Его мечеть, медресе, рынок и множество фонтанов и сабилей находятся в городе, где он умер в 1804 году.
Краткие ответы
Когда началось и закончилось османское правление в Палестине?
Оно началось с победы при Мардж-Дабике 24.08.1516, а к октябрю 1516 года Иерусалим, вероятно, уже находился под османским управлением. Оно закончилось в 1917–18 годах: Иерусалим передали в декабре 1917 года после ухода османских войск, а к сентябрю 1918 года британцы удерживали всю Палестину. Египет правил с 1831 до 1840 года.
Кто управлял Иерусалимом?
Бей санджака в составе эялета Шам до 1831 года, эялета Сайда с 1841 года и Сирийского вилайета с 1865 года. С 1872 года им управлял мутасарриф, подчиненный непосредственно центральному правительству.
Что такое санджак?
Округ под управлением бея, входивший в эялет. Ему подчинялась каза — район во главе с кадием (судьей).
Что изменил Земельный кодекс 1858 года?
Он разделил земли на пять видов: мюльк, мири, вакф, метрук и мават. Земля мири принадлежит государству, а держатель пользуется ею. Кодекс собрал правила пяти с половиной веков и действовал до установления республики.
Сколько людей жило в Иерусалиме?
Около 4700 в 1525–26 годах и 11 682 в 1849 году (6184 мусульманина, 3744 христианина и 1790 евреев), по османским подсчетам. Более поздние оценки общей численности — 20 000 (1870), 30 000 (1880), 40 000 (1890) и 55 000 (1900). Османские и европейские цифры сильнее всего различаются в отношении числа евреев.
Что государство решало о еврейской иммиграции?
В 1891–1914 годах оно отказывало в поселении евреям, которые просили об этом, ограничивало посещения одним месяцем, останавливало некоторые передачи земли и сохранило запрет в силе в 1901 году. После революции 1908 года оно отменило красный пропуск и разрешило свободную покупку земли в Палестине, а после 1909 года вернуло ограничения. В 1917 году в еврейских руках находилось лишь около 2 % земель Палестины.
Что произошло в 1917–18 годах?
Османские войска отбили две британские атаки на Газу в марте и апреле 1917 года. В третьей битве (31 октября — 6 ноября) британцы прорвали линию Газа — Беэр-Шева. Письмо Бальфура датировано 2 ноября. После упорной обороны османские войска отошли, и 9 декабря Иерусалим передали; Алленби вошел в него 11 декабря, а к сентябрю 1918 года британцы удерживали всю Палестину.
Что сохранилось с османского времени?
Стены Иерусалима 1536–1540 годов, имарет Хасеки Султан, минареты, сабили и колодцы Харам аш-Шариф, изразцовый пояс с датой на Куполе Скалы и постройки Джеззара Ахмед-паши в Акке.
Источники и ограничения
Показать проверенные страницы
- TDV «Kudüs» — Ömer Faruk Harman, Casim Avcı, Işın Demirkent, Cengiz Tomar; османская часть — Kâmil Cemîl el-Aselî, год печатного издания 2002; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Filistin» — M. Lutfullah Karaman, год печатного издания 1996; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Siyonizm» — M. Lutfullah Karaman, год печатного издания 2009; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Kubbetü’s-sahre» — Nebi Bozkurt, год печатного издания 2002; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Mescid-i Aksâ» — Nebi Bozkurt, год печатного издания 2004; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Akkâ» — Feridun Emecen, год печатного издания 1989; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Osmanlılar» — Feridun Emecen и авторы разделов, год печатного издания 2007; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Selîm I» — Feridun Emecen, год печатного издания 2009; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Mercidâbık Muharebesi» — Feridun Emecen, год печатного издания 2004; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Cezzâr Ahmed Paşa» — Feridun Emecen, год печатного издания 1993; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Zâhir el-Ömer» — Feridun Emecen, год печатного издания 2013; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Hürrem Sultan» — Cahit Baltacı, год печатного издания 1998; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Mondros Mütârekesi» — Cemil Öztürk, год печатного издания 2020; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Hicaz Demiryolu» — Ufuk Gülsoy и William Ochsenwald, год печатного издания 1998; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Millet» — Recep Şentürk и İlber Ortaylı, год печатного издания 2020; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Arazi Kanunnâmesi» — Mehmet Âkif Aydın, год печатного издания 1991; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Otuzbir Mart Vak‘ası» — Azmi Özcan, год печатного издания 2007; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TDV «Hâlidî, Rûhî» — Ali Bulut, год печатного издания 2020; энциклопедия Турецкого религиозного фонда, TDV, проверено 26.10.2026
- TTK «100. Yılında Filistin’in Kaybına İlişkin Belgeler Işığında Genel Bir Değerlendirme» — Figen Atabey; Türk Tarih Kurumu, с. 499–516, проверено 26.10.2026
- Osmanlı Belgelerinde Filistin (Палестина в османских документах), İstanbul 2009, издание № 102; документы 2, 8, 32, 34–36, 38, 39, 41–43, 45, 46, 52–54, 56, 58, 59, 65, 71, 72, 75–77, 85, 86, 101, 106 и 118 — Государственный архив, проверено 26.10.2026
- Kudüs’te Hristiyan Mezhep ve Milletlerin İdaresi (Управление христианскими конфессиями и общинами в Иерусалиме), İstanbul 2019, издание № 2; с. 62 и пункты 17–19 и 84–85 — Государственный архив, проверено 26.10.2026
TDV — энциклопедия Турецкого религиозного фонда (Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi). Фотографии, гравюры, картины и карты взяты из Wikimedia Commons; для каждой в подписи указаны автор, дата, лицензия и страница файла.
Другие материалы: Османская экономика при Абдул-Хамиде II, Османская Болгария.
Этот материал носит общий информационный характер.
