Table of Contents
Чудили ли сте се някога как турците са станали мюсюлмани В тази публикация в блога ще изследваме завладяващата история на Турция и нейното обръщане към исляма.
От първото представяне през 8-ми век до съвремието, ето общ преглед на това как тази древна култура е включила една от най-големите религии в света.
Въведение
Добре дошли в нашия блог, изследващ богатата история на това как турците са приели исляма! Този завладяващ разказ обхваща векове и е оставил значително влияние върху целия регион. Корените на исляма в съвременна Турция датират от края на 9 век, когато държавата е била под управлението на Харансидите и е приела исляма като своя официална религия.
Историята на мюсюлманите и турците обаче се връща още по-назад. Векове наред арабски и тюркски търговци са търгували по Пътя на коприната и са обменяли идеи и обичаи, включително съответните си религиозни вярвания. Още преди появата на исляма много тюркски племена са имали свои уникални религиозни практики, които са следвали.
Мюсюлмани и турци познавали ли са се преди исляма
Преди да се появи ислямът, турците и мюсюлманите са се познавали и са общували дълго време. Много турци са служили в армиите на Абасидската империя и заради Пътя на коприната араби и турци са търгували стоки и са си говорили за живота и културата си. Въпреки техните културни и регионални различия, те успяха да съжителстват приятелски.
Първият новопокръстен мюсюлманин в Средна Азия
Хан Сатук Бугра Хан от Кара-Ханидите е признат за пионера, обърнал се към мюсюлманите в Централна Азия, отбелязвайки важен крайъгълен камък в разпространението на исляма сред тюркския народ и проправяйки пътя за бъдещото разширяване на Селджукската империя.
Въпреки че точните подробности около обръщането на хан Бугра остават неясни, широко се приема, че това е резултат от излагането му на ислямската култура .
Влиятелни фактори за потурчването
Постепенното обръщане на турците от гьоктанри (гьоктюрки) към исляма е сложен процес, протичащ в продължение на няколко века и повлиян от различни фактори. Ето някои от най-значимите фактори, които изиграха жизненоважна роля за приемането на исляма от тюрките:
- Търговия: Пътят на коприната, значителна търговска мрежа, която свързва Централна Азия с Близкия изток, играе жизненоважна роля в разпространението на исляма сред тюркските народи, включително Гоктанри. Арабските и персийските търговци, които преминават по Пътя на коприната, въвеждат исляма и докато общуват с тюркския народ, започват да разпространяват вярата.
- Политически фактори: Много тюркски общности, включително Гоктанри, са били управлявани от мюсюлмански династии като Абасидите и Саманидите. Тези династии активно насърчават исляма сред тюркския народ и тяхното въздействие е жизненоважно за разпространението на религията.
- Културни фактори: Тенгризмът е повлиян от културата на съседните народи, особено на персите и арабите, които вече са приели исляма. Гоктанри възприели няколко елемента от персийската и арабската култура, като техния език и писмена система, и на свой ред били изложени на исляма.
- Духовни фактори: Важно е да се отбележи, че обръщането на тюрките към исляма не се дължи само на външни фактори. Много хора сред Гоктанри са били привлечени от исляма поради неговата духовна привлекателност.
Разрастването на Селджукската империя
Селджукската империя преживява огромна експанзия през 11 век. Огузките турци, водени от Тогрул бей, превземат Персия и Багдад и създават свое собствено кралство. Тази експанзия продължи до 1092 г., когато селджуките превзеха няколко по-малки мюсюлмански кралства и управляваха целия път от Йемен на юг до Афганистан на изток.
Този растеж беше възможен от нов военен корпус, който позволи на селджуките да разширят контрола си върху много по-голяма област. През това време селджуките също оставят силен отпечатък върху исляма, като разпространяват ислямския закон в Централна Азия и Близкия изток.
Първият сблъсък на турците с исляма
Може би вече сте чували за това как турците са станали мюсюлмани и влиятелните фактори, довели до покръстването им. Но преди да проучим тези подробности, нека да разгледаме първия път, когато турците са се сблъскали с исляма. Всичко започна, когато Селджукската империя се разшири до Рум (Рим – Мала Азия) и донесе със себе си своята ислямска вяра.
Тогава принц Тархан Низак, владетелят на Согдиана, става първият тюркски принц, приел исляма. След това турците се докосват до ислямската култура, която бавно се разпространява сред тях. Това беше подпомогнато още повече от битката при Талас, която се случи през 751 г. и направи исляма най-популярната религия в Средна Азия. Преди това много тюркски племена са практикували форма на Тенгрисим, но в крайна сметка са приели изцяло исляма.
Тюркски племена и техните религии преди исляма
тенгризъм
Вярата в тенгризма, едно от монотеистичните вярвания, е най-важното и най-вярваното вярване на турците. Във вярванията на тенгризма той се е разглеждал като „Гоктанри“, създателят и собственикът на цялата вселена и всички хора. Тенгризмът е този, който дава живот на хората и отнема живота им, когато му дойде времето.
Представителите на тази религия се наричали Кам и Бакси. Камс и Бакси, които бяха духовници, работеха върху насочването на хората в разпространението на религията. Държави, в които се вижда вярата в тенгризма: азиатска хунска държава, европейска хунска държава, кьоктюркска държава, кутукска държава, авари, уйгури.
Във вярванията на тенгризма се е вярвало в живота след смъртта. След смъртта се вярваше, че злите ще отидат в Tamu (ада), а добрите ще отидат в Uçmağ (рая). Когато хората вярвали в живота след смъртта, те били погребвани в гробове с конете и личните си вещи.
Преди исляма турците са погребвали мъртвите си в гробове, наречени Курган, и са поставяли балбали на главите им. Погребални церемонии, наречени „Yuğ“, се провеждат за починалите хора и се ядат погребални ястия, наречени „Yuğ храна “.
В предислямските турци хората са поставяли малки статуи във формата на човек на гробовете си. Тези статуи, които поставиха, бяха равни на броя на враговете, убити от починалия през живота му. Ако беше убил 100 врагове през живота си, щяха да поставят 100 малки статуи в човешки образ над гроба му. Тези малки статуи бяха наречени „Балбал“. Турците вярвали, че този мед ще им служи на небето.
Тези скулптури могат да бъдат направени както от камък, така и от дървета.
Имаше и традиция за жертвоприношения във вярата на тенгризма.
Първата дума, дешифрирана в орхонските надписи, оцелели от коктюрките, е „Тенгри“.
Въпреки че духовенството (Кам, Баксъ) не е имало влияние в държавната администрация в първите турски държави, тяхното „религиозно разбиране“ е имало влияние върху държавната администрация, тъй като се е смятало, че властта да управлява страната е дадена на каганите от вярата на Гьоктанри (Кут).
Фактът, че религията на тенгризма оказва влияние върху избора на владетел, показва и влиянието на религиозните вярвания на турците върху държавната администрация.
В религията на тенгризма източната страна се смятала за свещена, защото слънцето изгрявало от изток.
Прилики между исляма и тенгризма
| тенгризъм | ислям |
|---|---|
| Монотеизъм | Вярата в един Бог (Аллах) |
| Забрана на идолопоклонството | Забрана на идолопоклонството |
| Пост през месец декември | Пост през месец Рамазан |
| Спазване на молитвени ритуали | Спазване на молитвени ритуали |
| Поклонение до свещени места | Поклонение в Мека |
| Концепция за благотворителност и даване на нуждаещите се | Акцент върху благотворителността и даряването на бедните и нуждаещите се |
| Диетични ограничения за определени храни | Забрана за консумация на свинско месо и алкохол |
Разлики между исляма и тенгризма
| Гоктанри религия | ислям |
|---|---|
| Няма свято писание | Свещеното писание (Коран) и хадис |
| Няма пророчество или пророческа традиция | Акцент върху пророчеството и пророческата традиция, включително Мохамед като последен пророк |
| Няма установен религиозен закон или правна система | Акцент върху шериата и правната система |
| Няма задължително поклонение | Задължително поклонение в Мека (Хадж) за тези, които имат физически и финансови възможности |
Култ към предците (анимизъм)
В култа към предците те вярвали, че духовете на техните починали предци ги защитават от злото. Буда показва, че има вяра в задгробния живот в култа към предците, както в религията на тенгризма. В вярата на „култа към предците“ починалите предци и вещите на починалите предци се считат за свещени. Култ означава предмети на предците. Принасяло се е в жертва на предците, загинали в култа към предците.
Тотемизъм (смърт, земна вода)
Това е най-старото вярване, срещано при турците. Някои растения и животни (вълк, орел…) се считат за свещени и почитани във вярата на тотемизма.
В тотемизма свещените същества и животни се наричали „Онгун“.
Митът за произхода на вълка показва съществуването на вярата в тотемизма. Вълкът е най-важното животно, смятано за свещено от турците.
Шаманизъм
Представители на шаманската вяра са шамани, камове и бакшии. Шамани, камове и бакси, използвани за извършване на магия (магия), общуват с джиновете и предсказват бъдещето. Според вярванията на шаманизма има лоши и добри духове, хората се борят с тези духове. В шаманизма духовниците имат за цел да лекуват проблемите на хората с магия и магия.
Култ към природата (вяра в природните сили, натуризъм)
В култовите вярвания към природата някои неодушевени предмети се смятали за свещени. Смятало се също, че тези свещени същества имат магическа сила. Тези свети същества; Луна, слънце, небе, река, планина, долина, хълм, скала, гора, дърво, светкавица…
Тези същества се наричали „Идук“, а магическите сили на тези същества били наричани „земна вода“.
Битката при Талас и разпространението на исляма
Битката при Талас през 751 г. е важна повратна точка в разпространението на исляма сред турците. По време на битката тюркските сили застанаха на страната на мюсюлманите и китайските сили бяха победени. Тази победа ще бъде основен крайъгълен камък за ислямската култура и вяра, тъй като ще демонстрира силата на исляма и ще насърчи повече турци да го приемат. Излагането на ислямска култура и свидетелството за силата на мюсюлманските сили беше ключов фактор за обръщането на турците към исляма.
Смята се, че тази битка е помогнала на исляма да се разпространи още по-на изток, чак до Монголия, защото е накарала турските племена да искат да приемат исляма. По този начин битката при Талас бележи важен момент в ислямската история, тъй като не само демонстрира силата си, но и спомогна за разпространението на влиянието си в други части на Централна Азия.
