Hymne national turc : texte en turc, lecture en...
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Hymne national turc : texte en turc, lecture en lettres françaises et traduction

Le texte intégral de l’hymne turc, avec une lecture en lettres françaises et une traduction ligne par ligne, son histoire en 1921, sa musique et les règles de cérémonie.

24 min de lecture Mis à jour: octobre 11, 2026
Illustration : la salle de l’Assemblée à Ankara en 1921 ; les députés, debout, écoutent l’hymne lu à la tribune
Illustration : Ankara, 1921. Les députés écoutent l’hymne debout.

L’hymne turc est « İstiklâl Marşı », la « Marche de l’indépendance ». Le poète Mehmet Akif Ersoy en a écrit les paroles. La Grande Assemblée nationale les a adoptées le 12 mars 1921, en pleine guerre d’indépendance. Osman Zeki Üngör a composé la musique chantée aujourd’hui. L’hymne compte dix strophes, mais on ne chante généralement que les deux premières lors des cérémonies.

En bref

Dix strophes, deux chantées.

  • Paroles : Mehmet Akif Ersoy (1873–1936), musique : Osman Zeki Üngör (1880–1958).
  • Adopté le 12 mars 1921 par l’Assemblée à Ankara ; l’article 3 de la Constitution le désigne comme hymne national.
  • Les strophes 1 et 2 sont chantées lors des cérémonies scolaires, comme le prévoit la circulaire 101/1998 du ministère de l’Éducation. Le texte complet compte 10 strophes et 41 vers.
  • L’hymne n’a pas remporté le concours. Aucun des plus de 700 poèmes reçus n’a été jugé digne de devenir l’hymne, et Akif n’a pas participé au concours.

Vous trouverez ci-dessous toutes les strophes, avec une lecture en lettres françaises et une traduction ligne par ligne, puis l’histoire, la musique et les règles de cérémonie.

Version instrumentale de l’hymne national turc. Nous ne précisons pas l’interprète : le fichier n’indique pas sa source. Le ministère de l’Éducation publie la partition sur la page « Nota » et les enregistrements chantés sur la page « Sesler ».

Le texte de l’hymne traduit ligne par ligne

Le texte turc provient du fichier « İstiklâl Marşı » disponible sur le site de la présidence. Nous l’avons comparé au compte rendu de la séance du 12 mars 1921 publié sur le site du ministère de l’Éducation nationale (MEB) et au recueil commémoratif de la Grande Assemblée nationale de Turquie (TBMM) : les mots sont identiques, les différences portent uniquement sur l’orthographe et la ponctuation. La lecture en lettres françaises et la traduction sont les nôtres : proches du texte, sans rimes. Ce poème, riche en images et en mots du siècle dernier, n’a pas une seule traduction « juste ».

Choisissez une strophe et activez les couches : original, lecture et traduction.

Recueil · 10 strophes, 41 vers

İstiklâl Marşı — « Marche de l’indépendance »

point rouge : strophes chantées lors des cérémonies

Touchez un mot turc : son sens s’affichera sous le vers.

  1. Strophe 1Le drapeau et l’étoile du peuplechantée

    Le drapeau écarlate ne s’éteindra pas tant qu’un seul foyer fumera sur la patrie ; son étoile est celle du peuple.

    1. Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;

      Korkma, seunmèz bou chafaklarda yuzèn al sandjak;

      Ne crains rien : le drapeau écarlate qui flotte dans ces aurores ne s’éteindra pas,

    2. Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.

      Seunmédèn yourdoumoun ustundé tutèn èn son odjak.

      tant que le dernier foyer fumant de ma patrie ne sera pas éteint.

    3. O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;

      O bénim millétimin yeldezeder, parlayadjak;

      C’est l’étoile de mon peuple — elle brillera ;

    4. O benimdir, o benim milletimindir ancak.

      O bénimdir, o bénim millétimindir andjak.

      elle est à moi, elle appartient à mon seul peuple.

  2. Strophe 2Au croissant de lunechantée

    Le poète demande au croissant de ne pas froncer les sourcils : le sang n’a pas coulé en vain et l’indépendance est le droit du peuple qui honore Dieu.

    1. Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilâl!

      Tchatma, kourban olayem tchèhréni èï nazle hilyal!

      Ne fronce pas les sourcils — que je me sacrifie pour ton visage, ô croissant capricieux !

    2. Kahraman ırkıma bir gül… ne bu şiddet bu celâl?

      Kahraman erkema bir gul… né bou chiddèt bou djélyal?

      Offre un sourire à ma lignée héroïque : pourquoi cette dureté, cette colère ?

    3. Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl,

      Sana olmaz deukulèn kanlaremez sonra hélyal,

      Sinon, le sang que nous avons versé ne te sera pas pardonné ;

    4. Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl.

      Hakkeder, Hakka tapan, millétimin istiklyal.

      l’indépendance est le droit de mon peuple, qui adore Hakk (Dieu).

  3. Strophe 3La liberté : « je suis un torrent »

    Le peuple a toujours vécu libre ; l’enchaîner serait une folie. Il est comme un torrent qui emporte les digues.

    1. Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.

      Bèn ézèldèn béridir hur yachadem, hur yacharem.

      Depuis toujours, j’ai vécu libre et je vivrai libre.

    2. Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!

      Hangui tchelguen bana zindjir vouradjakmech? Chacharem!

      Quel fou voudrait m’enchaîner ? Je m’en étonne !

    3. Kükremiş sel gibiyim; bendimi çiğner, aşarım;

      Kukrémich sèl guibiyim; bèndimi tchiïnèr, acharem;

      Je suis comme un torrent rugissant : j’écrase ma digue et la franchis ;

    4. Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.

      Yertarem dalare, ènguinléré semam, tacharem.

      je déchire les montagnes ; l’immensité même m’est trop étroite — je déborde.

  4. Strophe 4L’Occident, la « civilisation » et la foi

    Même si un mur d’acier ceint les horizons de l’Occident, le peuple a la foi pour rempart, et la « civilisation » n’est qu’une bête à une seule dent.

    1. Garb’ın âfâkını sarmışsa çelik zırhlı duvar;

      Garben afakene sarmechsa tchélik zerhle douvar;

      Même si un mur cuirassé d’acier ceint les horizons de l’Occident —

    2. Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.

      Bénim iman dolou gueuïsum guibi sèrhaddim var.

      j’ai un rempart semblable à ma poitrine pleine de foi.

    3. Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir îmânı boğar,

      Ouloussoun, korkma! Nassel beuïlé bir imane boar,

      Qu’il hurle — ne crains rien ! Comment pourrait-elle étouffer une telle foi,

    4. “Medeniyet!” dediğin tek dişi kalmış canavar?

      « Médéniyèt! » dédiin tèk dichi kalmech djanavar?

      cette bête à une seule dent que tu appelles « civilisation » ?

  5. Strophe 5Au soldat

    Ne laissez pas l’ennemi entrer sur votre terre, protégez-la de votre corps : les jours promis viendront.

    1. Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma sakın;

      Arkadach! Yourdouma altchaklare ouratma saken;

      Ami ! Garde-toi de laisser les êtres vils entrer dans ma patrie ;

    2. Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın.

      Sipèr èt gueuvdéni, doursoun bou hayassezdja aken.

      fais de ton corps un rempart — que cesse cette invasion sans vergogne.

    3. Doğacaktır sana va’dettiği günler Hakk’ın…

      Doadjakter sana vadèttii gunlèr Hakken…

      Ils se lèveront pour toi, les jours promis par Hakk…

    4. Kim bilir, belki yarın… belki yarından da yakın.

      Kim bilir, bèlki yaren… bèlki yarendan da yaken.

      Qui sait — peut-être demain… peut-être même avant demain.

  6. Strophe 6Cette terre est plus que du sol

    La terre sous vos pieds est plus que du sol : ceux qui sont tombés reposent dessous, sans linceul. Ne cédez pas votre patrie, même pour le monde entier.

    1. Bastığın yerleri “toprak!” diyerek geçme, tanı!

      Basteen yèrléri « toprak! » diyérèk guètchmé, tane!

      Ne passe pas sur la terre où tu marches en disant « de la terre ! » — reconnais-la :

    2. Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.

      Duchun altendaki binlèrdjé kéfènsiz yatane.

      pense aux milliers qui reposent sous tes pieds, sans linceul.

    3. Sen şehîd oğlusun, incitme, yazıktır atanı;

      Sèn chéhid oloussoun, indjitmé, yazekter atane;

      Tu es le fils d’un şehit : n’offense pas ton ancêtre, ce serait un péché ;

    4. Verme, dünyâları alsan da, bu cennet vatanı.

      Vèrmé, dunyalare alsan da, bou djènnèt vatane.

      ne cède pas cette patrie paradisiaque, même en échange de mondes entiers.

  7. Strophe 7Tout pour la patrie

    Qui ne se sacrifierait pas pour une telle terre ? Pressez-la, et les şehit jailliront. Pourvu que Dieu ne vous sépare pas de votre patrie.

    1. Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ?

      Kim bou djènnèt vatanen ourouna olmaz ki féda?

      Qui ne se sacrifierait pour cette patrie paradisiaque ?

    2. Şühedâ fışkıracak, toprağı sıksan şühedâ!

      Chuhéda fechkeradjak, toprae seksan chuhéda!

      Les şehit jailliront si tu presses la terre dans ta main : les şehit !

    3. Cânı, cânânı, bütün varımı alsın da Hudâ,

      Djane, djanane, butun vareme alsen da Houda,

      Que Dieu prenne ma vie, ma bien-aimée, tout ce que je possède,

    4. Etmesin tek vatanımdan beni dünyâda cüdâ.

      Ètméssin tèk vatanemdan béni dunyada djuda.

      pourvu qu’en ce monde il ne me sépare pas de ma seule patrie.

  8. Strophe 8Prière : le temple et l’ezan

    Que nulle main étrangère ne touche le temple et que l’ezan résonne à jamais sur la patrie.

    1. Ruhumun senden, İlâhî, şudur ancak emeli:

      Rouhoumoun sèndèn, Ilyahi, choudour andjak éméli:

      Ô Dieu, voici le seul désir que mon âme T’adresse :

    2. Değmesin ma’bedimin göğsüne nâ-mahrem eli!

      Dèïméssin mabédimin gueuïsuné na-mahrèm éli!

      que nulle main étrangère ne touche la poitrine de mon temple !

    3. Bu ezanlar-ki şehâdetleri dînin temeli–

      Bou ézanlar ki chéhadètléri dinin téméli-

      Ces appels à la prière, dont les attestations sont le fondement de la foi —

    4. Ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli.

      Ébédi yourdoumoun ustundé bénim inléméli.

      qu’ils résonnent sur ma patrie éternelle.

  9. Strophe 9La voix d’un mort

    Lorsque l’ezan résonnera à jamais, la pierre tombale du mort s’inclinera, et lui-même s’élèvera de terre vers le Trône.

    1. O zaman vecd ile bin secde eder –varsa– taşım;

      O zaman vèdjd ilé bin sèdjdé édèr – varsa – tachem;

      Alors, dans l’extase, ma pierre se prosternera mille fois — si j’en ai une ;

    2. Her cerîhamdan, İlâhî, boşanıp kanlı yaşım,

      Hèr djérihamdan, Ilyahi, bochanep kanle yachem,

      de chacune de mes blessures, ô Dieu, jailliront mes larmes de sang,

    3. Fışkırır rûh-i mücerred gibi yerden na’şım;

      Fechkerer rouh-i mudjèrrèd guibi yèrdèn nachem;

      et mon corps surgira de terre comme un esprit incorporel ;

    4. O zaman yükselerek Arş’a değer, belki başım.

      O zaman yuksélérèk Archa déèr, bèlki bachem.

      alors, en s’élevant, ma tête touchera peut-être le Trône.

  10. Strophe 10Finale : le droit à l’indépendance

    Le poète invite le croissant à flotter comme les aurores ; le sang n’a pas coulé en vain, et la liberté et l’indépendance sont le droit du peuple.

    1. Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilâl;

      Dalgalan sèn dé chafaklar guibi èï chanle hilyal;

      Flotte toi aussi comme les aurores, ô glorieux croissant ;

    2. Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl.

      Olsoun artek deukulèn kanlaremen hèpsi hélyal.

      que désormais tout mon sang versé te soit pardonné.

    3. Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl:

      Ébédiyèn sana yok, erkema yok izmihlyal:

      Jamais tu ne périras, jamais ma lignée ne périra :

    4. Hakkıdır, hür yaşamış bayrağımın hürriyet;

      Hakkeder, hur yachamech baïraemen hurriyèt;

      la liberté est le droit de mon drapeau, qui a vécu libre ;

    5. Hakkıdır, Hakk’a tapan milletimin istiklâl!

      Hakkeder, Hakka tapan millétimin istiklyal!

      l’indépendance est le droit de mon peuple, qui adore Hakk !

Strophe 1 sur 10

En mode « Mémoriser », les vers turcs sont masqués : rappelez-vous le vers, puis touchez-le pour vérifier. Nous avons ajouté un point à la fin de la strophe 8 et encadré le mot varsa de deux tirets dans la strophe 9. Dans le fichier de la présidence, la strophe 8 n’a pas de point final et varsa est suivi d’un trait d’union au lieu d’un tiret. Les graphies ezanlar-ki et dînin sont conservées comme dans l’original.

Lire à voix haute : dix lettres inhabituelles

Le turc se lit presque comme il s’écrit. Les lettres inhabituelles sont peu nombreuses, et presque toutes figurent dans les deux strophes chantées. Touchez une tuile : la lettre s’allumera sur le tableau et un exemple tiré de l’hymne apparaîtra à côté.

Casse · 10 lettres

Touchez une lettre pour l’allumer sur le tableau

  • sans point : un e sourd, comme dans « le » ırkıma — « erkema »

  • avec point, même en majuscule İ : un i ordinaire milletimin — « millétimin »

  • comme « eu » dans « peu » sönmez — « seunmèz »

  • le u français de « lune » hür — « hur »

  • toujours « dj » comme dans « djembé », jamais « k » ni « s » sancak — « sandjak »

  • « tch » comme dans « tchèque », jamais le ç français çatma — « tchatma »

  • « ch » comme dans « chat » şafaklarda — « chafaklarda »

  • le y de « yaourt », toujours une consonne yurdumun — « yourdoumoun »

  • une voyelle longue ; la consonne d’avant s’adoucit hilâl — « hilyal »

  • toujours prononcé, même au milieu d’un mot çehreni — « tchèhréni »

ı Isans point : un e sourd, comme dans « le »

ırkıma — « erkema »

Strophes 1 et 2 : les strophes chantées

Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;

Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.

O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;

O benimdir, o benim milletimindir ancak.

Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilâl!

Kahraman ırkıma bir gül… ne bu şiddet bu celâl?

Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl,

Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl.

Occurrences dans les strophes 1 et 2 : 12

Cette lecture est un repère, pas une transcription rigoureuse. La lettre ğ ne figure pas dans les strophes 1 et 2 : elle ne se prononce pas, mais allonge la voyelle précédente (doğacaktır — « doadjakter »). Toutes les lettres se prononcent : n et m ne rendent jamais la voyelle nasale, et les consonnes finales s’entendent. Le bouton « Écouter le mot » utilise la voix de votre navigateur, si le turc y est disponible.

Les difficultés de traduction

Plusieurs passages du texte turc peuvent se comprendre de différentes façons. Voici ces passages et nos choix. Il s’agit de nos décisions, pas de l’interprétation d’une administration.

PassageDifficultéNotre choix
Hakk / hak (strophes 2, 5, 10)Hak signifie « droit » et « vérité » ; avec deux k et une apostrophe (Hakk’a), il désigne Dieu. Dans les vers « Hakkıdır, Hakk’a tapan… », les deux sens se côtoient.Les deux : « droit » et « Hakk (Dieu) »
bir gül (strophe 2)Littéralement, « rose ». Mais gül est aussi l’impératif « souris » du verbe gülmek, et le vers s’adresse au croissant de lune.« Offre un sourire »
Ulusun (strophe 4)Une forme du verbe ulumak, « hurler » : « qu’il hurle ». Les sources que nous avons trouvées n’expliquent pas cette forme.« Qu’il hurle — ne crains rien ! »
tek dişi kalmış canavar (strophe 4)Littéralement, « une bête à qui il reste une seule dent ». Les articles du recueil de la TBMM interprètent ici la « civilisation » comme l’ennemi « civilisé », l’Occident, et non la culture en général.« Une bête à une seule dent »
şehit / şühedâ (strophes 6, 7)Selon le dictionnaire de la TDK, il s’agit d’une personne morte pour une cause sacrée ou pour la foi. Le français n’a pas de mot exact : « martyr » a une autre résonance.Nous avons gardé « şehit »
Arş (strophe 9)Le Trône du Très-Haut dans la tradition islamique ; le français courant n’a pas de mot pour le désigner.« Trône »

La naissance de l’hymne : l’hiver 1920–1921

L’hymne est né dans un pays en guerre : à l’été 1920, une grande partie du territoire était occupée, et Ankara constituait une nouvelle armée. Le concours pour les paroles n’a rien donné. Le ministre s’est alors adressé à un poète qui ne voulait pas y participer. Feuilletez le calendrier : moins d’un an sépare l’ouverture de l’Assemblée du vote sur l’hymne.

Éphéméride · 8 feuillets

De l’ouverture de l’Assemblée au vote sur l’hymne

  1. avril1920

    23vendredi

    La Grande Assemblée nationale ouvre à Ankara.

    La guerre fait rage : une grande partie du pays est occupée, Ankara constitue une nouvelle armée.

    MEB, « Öykü »

  2. octobre1920

    25lundi

    Le ministère de l’Éducation lance un concours pour les paroles d’une marche nationale.

    Le prix est de 500 livres, et la date limite fixée au 23 décembre 1920. Plus de 700 poèmes seront reçus (724 selon certaines sources) ; sept seront retenus, mais aucun ne sera jugé digne de devenir l’hymne.

    MEB ; recueil TBMM

  3. décembre1920

    24vendredi

    Mehmet Akif et Eşref Edip arrivent à Ankara depuis Kastamonu.

    Mustafa Kemal les invite à une rencontre qui dure environ une heure. Akif ne participe pas au concours.

    MEB, « Öykü »

  4. février1921

    5samedi

    Le ministre Hamdullah Suphi écrit à Akif.

    Il présente la participation du poète comme un « dernier recours » et promet de régler la question du prix en argent.

    MEB, « Öykü »

  5. février1921

    15mardi

    Akif remet son poème.

    Cette date figure dans un article du recueil de la TBMM ; un autre article indique le 7 février.

    Recueil TBMM

  6. février1921

    17jeudi

    Le poème paraît dans la revue « Sebîlürreşâd » et le journal « Hâkimiyet-i Millîye ».

    Avec la dédicace « Kahraman Ordumuza » — « À notre armée héroïque ».

    MEB, « Öykü » ; dédicace : fichier de la présidence

  7. mars1921

    1mardi

    Le poème est lu à la tribune de l’Assemblée.

    La lecture suscite une vive émotion dans la salle.

    Compte rendu MEB ; recueil TBMM

  8. mars1921

    12samedi

    L’Assemblée adopte l’hymne à une écrasante majorité.

    Vers 17 h 45 ; Adnan Adıvar préside la séance. À la proposition de Refik, député de Konya, l’hymne est écouté debout.

    Compte rendu MEB ; recueil TBMM

Feuillet 1 sur 8

Akif ne voulait pas que son nom soit associé à une récompense en argent. Dans sa lettre du 5 février 1921, le ministre Hamdullah Suphi qualifiait sa participation de « dernier recours » et promettait de faire tout ce qu’exigerait la « noble inquiétude » du poète (MEB). Lors de la séance du 12 mars, Suphi a expliqué aux députés qu’Akif craignait les commentaires sur l’argent. Le ministre avait promis de prendre des mesures, après quoi le poète avait envoyé son texte (compte rendu du MEB).

Illustration : une nuit d’hiver, un homme écrit à la lueur d’une lampe, visible à la fenêtre d’une loge ; au loin, un dôme et la citadelle d’Ankara
Illustration : le couvent de derviches de Taceddin à Ankara, hiver 1921.

Selon le MEB, Akif s’est retiré dans une chambre du couvent de derviches (Taceddin Dergâhı), derrière la colline de Hacettepe, et a commencé à écrire. Les sources divergent sur le temps nécessaire. D’après le récit de Hasan Basri Çantay, il lui aurait fallu deux ou trois jours après la lettre du ministre. Un auteur du recueil de la TBMM estime que deux ou trois jours ne suffisent pas et envisage 10 à 12 jours : Akif aurait pu mûrir son idée depuis novembre.

Les récits divergent aussi sur l’initiateur du concours. Rıza Nur, alors ministre de l’Éducation, écrit dans ses mémoires l’avoir lancé lui-même (MEB). Selon le recueil de la TBMM, İsmet (İnönü) et Rıza Nur ont décidé ensemble qu’une marche nationale était nécessaire et en ont confié la préparation à Kâzım Nami (Duru).

Après l’adoption de l’hymne, Akif a refusé le prix : « Ben yarışmaya girmedim, bu para benim değildir » — « Je n’ai pas participé au concours, cet argent n’est pas à moi » (recueil de la TBMM). On lui a expliqué que le règlement interdisait de laisser l’argent dans la caisse de l’Assemblée. Il l’a alors accepté et a donné les 500 livres à l’établissement Dârülmesâî, où des femmes et des enfants pauvres apprenaient un métier et trouvaient du travail. Selon le recueil, le prix équivalait au salaire annuel d’un député. Le poète lui-même, écrit le MEB, n’avait même pas de manteau.

On raconte

« L’hymne a gagné le concours »

Faits connus

Le concours n’a pas produit d’hymne : aucun des plus de 700 poèmes n’a été jugé digne, et Akif n’y a pas participé. On lui a demandé un poème séparément.

On raconte

« Akif a gravé les vers au mur avec un clou »

Faits connus

C’est une légende. Le MEB évoque un clou « selon les récits » (rivayetlere göre), tandis que les souvenirs rapportés dans le recueil de la TBMM parlent d’un crayon. Nous n’avons trouvé aucun document qui le confirme.

On raconte

« L’hymne a été écrit en une nuit »

Faits connus

Les sources divergent : deux ou trois jours après la lettre du ministre selon Hasan Basri Çantay, 10 à 12 jours selon un auteur du recueil de la TBMM.

« Je l’ai offert au peuple, à notre armée héroïque ; il appartient désormais au peuple. » Selon le recueil de la TBMM, c’est ce qu’Akif a répondu à Eşref Edip, qui lui demandait pourquoi l’hymne ne figurait pas dans son livre.

Le poème est dédié « Kahraman Ordumuza » — « à notre armée héroïque », et Akif ne l’a pas inclus dans son recueil « Safahat ». Le MEB rapporte un autre récit, recueilli par Ayhan Songar : peu avant la mort d’Akif, on lui aurait demandé s’il ne valait pas mieux réécrire l’hymne. Il aurait répondu : « Que Dieu épargne à ce peuple de devoir écrire à nouveau la Marche de l’indépendance. » Il s’agit d’une tradition transmise par des récits successifs. Des désaccords existaient déjà en 1921 : le député Besim Atalay disait que les poèmes « de commande » ne durent pas. Le recueil de la TBMM ajoute que certains étaient gênés par les mots sévères sur l’Occident et la forte teneur religieuse.

Sur l’époque d’Akif, lisez aussi « Jérusalem ottomane » et « Halide Edip Adıvar », sur l’écrivaine qui a pris part à la guerre d’indépendance.

La musique de l’hymne : pourquoi Üngör est venu plus tard

Les paroles ont été adoptées en 1921, mais la mélodie chantée aujourd’hui a été approuvée bien plus tard. Au début, on chantait l’hymne sur différents airs. Prenez les disques sur l’étagère l’un après l’autre.

Étagère à disques · 1921–1930

Sur quels airs chantait-on l’hymne ?

Années de guerre

L’hymne, 16 airs

Durant la guerre, il n’y avait pas de mélodie commune : selon le recueil de la TBMM, l’hymne se chantait sur pas moins de 16 airs différents.

Recueil TBMM

En mai 1922

55 propositions musicales

C’est le nombre de propositions reçues par le ministère, selon le recueil de la TBMM. L’Assemblée s’est chargée de choisir la mélodie : le ministre Suphi demandait de confier ce choix à une commission de spécialistes à Istanbul, mais les députés ont refusé. Tunalı Hilmi, député de Bolu, a déclaré : « Bu marş İstanbul’a gidemez. Ankara her şeyi kendisi yapar » — « Cette marche ne peut pas aller à Istanbul. Ankara fait tout elle-même. »

Recueil TBMM ; MEB, « Beste / Tezkere »

1923 ou 1924 — 1930

La mélodie d’Ali Rıfat Çağatay

Selon le recueil de la TBMM, elle a été reconnue comme mélodie de l’hymne le 12 juillet 1923. Wikipédia en turc indique 1924 : l’année fait donc débat. L’hymne a été interprété sur cette musique jusqu’en 1930.

Recueil TBMM ; Wikipédia en turc

L’air d’aujourd’hui

La mélodie d’Osman Zeki Üngör

Selon le MEB, Üngör a composé la mélodie en 1922, inspiré par la libération d’İzmir. Les auteurs des articles du recueil de la TBMM écrivent que la musique n’a pas été composée sur les vers d’Akif : on les a réunis plus tard. C’est pourquoi les accents des mots et de la mélodie ne coïncident pas toujours. Elle a remplacé la mélodie de Çağatay en 1930, par une circulaire du ministère.

MEB, « Zeki Üngör » ; recueil TBMM

Choisissez une pochette : le disque se posera sur la platine. Le disque d’Üngör tourne pendant la lecture de l’enregistrement placé au début de la page.

Osman Zeki Üngör (1880–1958) est né à Istanbul. Selon le MEB, il a rejoint l’orchestre de la cour « Mızıka-i Hümayun » en 1891, attiré l’attention du sultan Abdülhamid II et gravi les échelons jusqu’à diriger l’orchestre. Après la proclamation de la République, il s’est installé à Ankara et a pris la tête de l’orchestre présidentiel. De 1924 à 1934, il a dirigé l’École des professeurs de musique. Une permission spéciale a permis de jouer « İstiklâl Marşı » à ses funérailles.

Üngör racontait lui-même (MEB) que deux ou trois jours après l’entrée de la cavalerie dans İzmir libérée, un instituteur nommé İhsan était venu lui relater les événements avec émotion. Le compositeur s’était assis au piano et avait joué ce qui « naissait en lui ». Il avait poursuivi le lendemain, et deux jours plus tard la mélodie était prête.

Pourquoi chante-t-on seulement deux strophes ?

Circulaire MEB 101/1998, point 12

10 strophes dans le texte, 2 à la cérémonie.

« İstiklâl Marşımızın ilk iki kıtasının söylenmesi esastır » — « la règle de base est de chanter les deux premières strophes de notre hymne ». Cette règle concerne les cérémonies de lever du drapeau dans les établissements scolaires.

L’hymne lui-même n’a pas été abrégé. L’article 3 de la Constitution dit : « Milli marşı “İstiklal Marşı”dır » — « l’hymne national est la “Marche de l’indépendance” ». L’instruction du MEB publiée le 18 janvier 1982 (Tebliğler Dergisi, n° 2 104) prescrit de lire, lorsque l’occasion se présente, l’hymne en entier comme un poème et d’en expliquer les strophes pendant les cours de musique.

Ce qui manque

Les documents que nous avons trouvés n’expliquent pas pourquoi ces deux strophes ont été choisies pour les cérémonies, et nous n’inventerons pas de raison. Nous n’avons pas non plus trouvé de loi distincte sur le nombre de strophes à chanter hors des écoles.

Comment se comporter pendant l’hymne

En bref : levez-vous, cessez de parler et rangez votre téléphone pendant l’hymne. Les règles détaillées s’adressent aux écoles.

Illustration : dans une cour d’école, des enfants et un enseignant chantent tandis qu’un drapeau rouge est hissé au mât
Illustration : cérémonie du matin dans une cour d’école.

Conseil aux visiteurs

Il s’agit d’un usage, pas d’une règle tirée d’un document. Si l’hymne retentit sur une place, dans un stade ou lors d’une cérémonie, arrêtez-vous, tenez-vous droit, rangez votre téléphone et ne parlez pas jusqu’à la fin. Vous n’êtes pas obligé de chanter : l’essentiel est le respect. Les députés eux-mêmes ont donné le premier exemple : le 12 mars 1921, ils ont écouté l’hymne debout.

L’hymne retentit lors des cérémonies des fêtes nationales ; les dates sont dans « Jours fériés en Turquie 2026 ».

L’hymne aujourd’hui : le 12 mars et le centenaire

En Turquie, le 12 mars commémore l’adoption de l’hymne et la mémoire de Mehmet Akif Ersoy (page du ministère de la Culture et du Tourisme). L’hymne fait obligatoirement partie des cérémonies scolaires de lever du drapeau.

Pour le centenaire de l’adoption, l’Assemblée a déclaré 2021 « Année de la Marche de l’indépendance ». Selon le recueil de la TBMM, cette décision figure dans l’article provisoire 1 ajouté à l’article 34 de la loi n° 7 261. La circulaire présidentielle n° 2021/6, publiée le 6 mars 2021, a nommé 2021 « Année de Mehmet Akif et de la Marche de l’indépendance ». Le 12 mars 2021, exactement cent ans plus tard, un symposium sur l’hymne et son auteur s’est ouvert à l’Assemblée. Le recueil qui en est issu est l’une de nos sources.

Questions fréquentes

Combien de strophes compte l’hymne turc et combien chante-t-on ?

Dix strophes : neuf de quatre vers et une dixième de cinq, soit 41 vers au total. On chante généralement les deux premières lors des cérémonies ; pour les écoles, la circulaire MEB 101/1998 le prévoit.

Qui a écrit les paroles et la musique ?

Les paroles sont de Mehmet Akif Ersoy (1873–1936), la musique d’Osman Zeki Üngör (1880–1958). Avant la mélodie d’Üngör, l’hymne se chantait sur d’autres airs, dont celui d’Ali Rıfat Çağatay de 1923 ou 1924 à 1930.

Quand l’hymne a-t-il été adopté et que signifie son titre ?

Le 12 mars 1921. Selon le dictionnaire de la TDK, İstiklâl signifie « indépendance » et marş, « marche » ; d’où le titre français « Marche de l’indépendance ».

Faut-il se lever et chanter ?

L’usage est de se lever. Lors des cérémonies scolaires, on chante les deux premières strophes ; nous n’avons pas trouvé de règles distinctes pour les visiteurs du pays. Il suffit de rester debout calmement pendant l’hymne : c’est un signe de respect.

Comment écrire le titre ?

Le fichier de la présidence donne « İstiklâl Marşı », avec un accent sur le a ; le texte de la Constitution donne « İstiklal Marşı », sans accent. Les deux graphies existent.

Existe-t-il un texte en écriture arabe ?

En 1921, l’hymne a été imprimé en écriture ottomane : la Turquie est passée à l’alphabet latin le 1er novembre 1928. Nous ne le reproduisons pas, faute de source permettant de vérifier chaque lettre et chaque signe de vocalisation. Aujourd’hui, l’hymne s’apprend et se chante à partir du texte en alphabet latin.

Nos vérifications et nos sources

Le texte turc provient du fichier disponible sur le site de la présidence. Nous l’avons comparé au compte rendu de la séance du 12 mars 1921 publié sur le site du MEB et au recueil du centenaire de la TBMM « 100. Yılında İstiklâl Marşı ve Mehmed Âkif » : les mots sont identiques, les différences portent uniquement sur l’orthographe et la ponctuation. Le sens des mots a été vérifié dans le dictionnaire de la TDK. Pour ceux qui n’y figurent pas (garp, serhat, hüda, vecd, cerih, naaş), les explications sont les nôtres. Lors de la vérification, mevzuat.gov.tr a renvoyé une erreur de certificat et mfa.gov.tr a refusé l’accès. Nous n’avons pas tenté de contourner ces obstacles et avons utilisé les textes publiés sur d’autres sites d’administrations publiques.

Nous n’avons pas trouvé les éléments suivants, et ne les affirmons donc pas : la raison de la règle des deux strophes, des règles de comportement distinctes pour les touristes, une confirmation de l’histoire du clou sur le mur et des dates concordantes d’adoption des mélodies de Çağatay et d’Üngör.

  1. « İstiklâl Marşı: Öykü » — création, concours, lettre de Suphi, publication, don de 500 livres — MEB, vérifié le 29/09/2026
  2. Compte rendu de la séance du 12 mars 1921 (« Meclisten / Kabulü ») — MEB, vérifié le 29/09/2026
  3. « Meclisten / Tezkere » — séances des 26 février et 1er mars 1921 — MEB, vérifié le 29/09/2026
  4. « Zeki Üngör » — biographie du compositeur et récit de la mélodie — MEB, vérifié le 29/09/2026
  5. « Beste / Tezkere » — choix de la mélodie à l’Assemblée — MEB, vérifié le 29/09/2026
  6. « Beste / Nota » — partition de l’hymne — MEB, vérifié le 29/09/2026
  7. « Sesler » — enregistrements de l’hymne — MEB, vérifié le 29/09/2026
  8. « Mevzuat » — article 3 de la Constitution, règlement sur le drapeau (85/9034), art. 23, instruction de 1982 (n° 2 104) et circulaire 101/1998 « İstiklâl Marşı — Bayrak Töreni », points 9–12 — MEB, vérifié le 11/10/2026
  9. Fichier « İstiklâl Marşı » — texte turc — Présidence de la Turquie, vérifié le 29/09/2026
  10. « 100. Yılında İstiklâl Marşı ve Mehmed Âkif » — TBMM, vérifié le 29/09/2026
  11. « Türk Bayrağı ve İstiklâl Marşı » — le 12 mars — Ministère de la Culture et du Tourisme, vérifié le 29/09/2026
  12. « Güncel Türkçe Sözlük » — TDK, vérifié le 29/09/2026
  13. « İstiklal Marşı » — article de référence, sans être une source primaire — Wikipédia en turc, vérifié le 29/09/2026

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