오스만 제국의 예루살렘: 나의 역사 연구

1517년부터 1917년까지 거의 400년 동안 1830년대의 짧은 중단을 제외하고 오스만 제국은 예루살렘을 통치하면서 건축, 통치 정책, 일상 생활을 통해 도시를 형성했습니다.

나는 오스만 통치하의 삶의 다양한 측면을 다루면서 가능한 한 포괄적인 연구를 하려고 노력했습니다.

소개

역사 에 매료된 사람으로서 저는 항상 예루살렘의 오스만 시대에 흥미를 느꼈습니다. 저는 오스만 역사에 열광하는 압둘라입니다. 최근에 나는 오스만 통치 하의 예루살렘을 연구하기로 결정했습니다 .

많은 흥미로운 책과 연대기를 연구하면서 나는 오스만 제국이 1516년부터 1917년까지 400년 동안 통치하는 동안 예루살렘에 놀라운 유산을 남겼다는 사실을 발견했습니다. 오스만 제국의 예루살렘 탐험 중 몇 가지 하이라이트를 공유하겠습니다.

나는 연구를 통해 다음과 같은 질문에 답하려고 노력했습니다.

• 오스만 제국 예루살렘의 일상은 어땠나요?
• 오스만 제국은 예루살렘에 무엇을 건설했습니까?
• 오스만 통치 하에서 비무슬림의 권리는 어떠했습니까 ?
• 오스만 술탄 예루살렘의 기여는 무엇입니까 ?

그리고 마지막으로 나는 예루살렘에서 오스만 제국 아래 사람들의 삶을 상상했습니다.

오스만 예루살렘의 공공 서비스, 인구 통계 및 경제

오스만 제국은 19세기에 예루살렘을 현대화하는 동시에 유럽의 영향력 증가와 도시 인구 변화를 관리하기 위한 조치를 취했습니다.

지방자치단체 서비스

1863년에는 예루살렘 지방자치단체가 설립되었다. 인프라 개선에 중점을 두었습니다.

• 청소 서비스, 하수 시스템, 도로 포장 및 조명
• 나무 심기 등 조경 프로젝트
• 1891년 시립병원 개원
• 1886년 경찰 창설

예루살렘 박물관 , 터키, 아랍, 프랑스 극장과 같은 문화 기관 도 건설되었습니다.

인구 변화

예루살렘의 인구는 1800년대에 급속히 증가했습니다. 1849년에는 약 11,700 명의 주민이 있었는데 , 무슬림이 6,184명, 기독교인이 3,744명, 유대인이 1,790명이었습니다.

1870년에는 그 수가 20,000 명에 이르렀습니다. 1890년에는 그 수가 40,000명을 넘어섰고 , 유대인이 가장 큰 집단이 되었습니다.

1900년 추정에 따르면 주민 수는 55,000 명으로 이슬람교도 10,000명, 기독교인 10,000명, 유대인 35,000명으로 추정됩니다.

경제 상황

예루살렘은 농지와 산업이 부족한 주요 무역 중심지가 아니었습니다. 그러나 순례 방문은 상업과 수공예품을 지원했습니다.

• 산업에는 직물, 태닝, 비누 생산, 금속 가공이 포함되었습니다.
• 수출은 이집트, 로도스, 두브로브니크로 이루어졌습니다. 수입품은 이집트, 시리아, 이스탄불 , 이라크, 중국에서 나왔습니다.
• 관광 과 순례는 기념품 판매와 수요를 창출합니다. 1800년대에는 700명 이상의 장인이 시장에서 활동했습니다.
• 이스탄불 과 이집트 의 ‘수레(Surre)’ 급여 도 주요 수입원이었습니다.

운송

1800년대에는 교통 연결이 개선되었습니다.

• 1865년에 전신이 예루살렘에 도착했습니다.
• 1868년에 자파-예루살렘 도로가 개통되었습니다.
• 자파-예루살렘 철도는 1892년에 운행을 시작했습니다.

이로 인해 관광, 상업 및 해외 연결이 촉진되었습니다.

교육과 문화

• 1700년대 이후 종교적 “waqf” 기부금이 약화되면서 학교와 마드라사는 쇠퇴했습니다.
• Sufi 롯지와 zawiyas는 마드라사와 함께 종교 교육을 제공했습니다.
• 제국 전체에서와 마찬가지로  1800년대 중반 이후에는 현대 정부와 선교 학교가 확산되었습니다.

1861년 예루살렘에 대한 오스만 지도

이 이미지에서는 1861년 예루살렘의 오스만 지도에서 도시 내부와 예루살렘 외곽을 보여줍니다.

예루살렘의 오스만 통치: 1517-1917

오스만 제국의 통치 하에 예루살렘은 400년 이상 지속된 보기 드문 평화와 평온의 시기를 경험했습니다  . 이 기간 동안 오스만 제국이 도시를 관리하고 발전시켰습니다.

1. 야부즈 술탄 셀림(셀림 1세):

• 1517년: 오스만 제국의 예루살렘 정복.
• Mercidabık 전투; 다마스쿠스 합병.
• Masjid al-Aqsa 방문 및 경제 개혁 약속.
• 기독교인들이 비용을 지불하고 예루살렘을 방문할 수 있도록 허용하기로 스페인 왕과 합의했습니다.

2. 장엄한 술레이만: 1520-1566

• 예루살렘 성과 성벽의 복원과 발전.
• Masjid al-Aqsa의 복원 및 수정.
• 새로운 문을 열고 Silsila 돔 타일을 갱신합니다.
• 그의 아내 Hürrem Sultan의 이름으로 테케 건설.
• 예루살렘과 자파 사이의 도로를 에비가브쉬 부족에게 맡겨 확보하십시오.

술탄 무라드 4세: 1623-1640

• 프랑스 장군 나폴레옹의 공격과 이집트 케디브 메흐메트 파샤의 반란으로 인한 내부 소요 기간.
• 도시 보안을 위해 예루살렘 엘 칼릴(El-Khalil) 도로에 성을 건설합니다.
• 성에는 Dizdar와 40명의 군인이 봉사하는 모스크와 막사가 포함되어 있습니다.

4. 술탄 압둘메시드: 1839-1861

• 알아크사 모스크 복원을 의뢰하고 자금을 지원했습니다.
• 1858년부터 인구 증가와 예루살렘 성벽 밖의 정착지 확장.

5. 술탄 압둘아지즈: 1861-1876

• 도로 및 시장 건설을 포함하여 예루살렘이 크게 발전했습니다.
• 예루살렘의 도로를 대리석으로 포장했습니다.
• Masjid al-Aqsa의 장식 및 복원과 Omarî 모스크 건설에 30,000 오스만 아크를 사용했습니다.
• 1867년: 주목할만한 개발 단계가 시작됩니다.
• 1892년: 예루살렘과 자파 간 철도 건설.
• 1909년: 헤브론 문 근처에 대규모 요새가 건설되고 인근 분수대가 건설됩니다.

6. 술탄 압둘하미드 2세: 1876-1909

• 도시 인프라의 상당한 발전.
• 도시 도로의 개발 및 유지 관리.
• 예루살렘 기차역을 통해 메카, 메디나, 이스탄불 , 다마스쿠스 및 기타 도시 와 예루살렘을 연결합니다.

관찰

• 야부즈 술탄 셀림(Yavuz Sultan Selim) 이 정권을 잡고 외교 및 경제 활동을 시작했지만 그의 계획을 완전히 실현하기 전에 사망했습니다.
• Suleiman the Magnificent는 건축 및 인프라 개발에 중점을 두어 “예루살렘의 두 번째 건축가”라는 칭호를 얻었습니다.
• 술탄 무라드 4세(Sultan Murad IV)는 외부 및 내부 위협으로 인해 어려움을 겪었지만 예루살렘에 대한 오스만 제국의 통제권을 유지했습니다.
• 술탄 Abdülmecid는 복원 프로젝트를 시작했으며 그의 통치 기간 동안 예루살렘 인구는 성벽 너머로 확장되었습니다.
• 술탄 압둘아지즈(Sultan Abdulaziz)는 도시와 종교적 랜드마크를 개발하고 아름답게 만드는 데 상당한 자원을 투입했습니다.
• 술탄 압둘하미드 2세(Sultan Abdülhamid II)는 도시의 연결성과 인프라에 주목할만한 공헌을 했습니다.

도시 경관을 변화시키다

오스만 제국은 대규모 건축 프로젝트를 수행하여 예루살렘의 풍경에 극적인 흔적을 남겼습니다.

거룩한 도시를 요새화하는 성벽

가장 기념비적인 오스만 건축은 예루살렘의 상징적인 성벽이었습니다. Suleiman the Magnificent는 1536년부터 1540년까지 건설된 5km의 성벽을 주문하여 엄청난 노동력과 자원이 필요했습니다. 구시가지를 둘러싸는 길이는 2.5km가 넘으며 남쪽과 서쪽으로 확장이 이어집니다.

34개의 망루와 7개의 문이 모래색 벽을 강조하고 있으며, 높이 12m, 두께 3m에 이릅니다. 이 요새는 수세기 동안 예루살렘을 보호했습니다.

명성을 위한 건축 후원

연속적인 오스만 통치자들은 특히 오스만 통치 하의 예루살렘 1세기에 웅장한 공공, 종교 및 자선 건물을 후원했습니다.

그들은 아키텍처와 서비스를 통해 흔적을 남김으로써 합법성을 확립하려고 노력했습니다. 대표 기념물은 다음과 같습니다:

• 술탄 술레이만 분수(1527)는 성전산 근처 주민들에게 물을 공급했습니다.
• Hürrem Sultan의 1551년 Külliye는 모스크, 마드라사, 여관, 공용 주방 등을 제공했습니다.
• 수많은 작은 분수, 수로, 저수지 및 우물이 도시 ​​전역에 물을 공급했습니다.

복지를 위한 시민구조

오스만 시대 말기에 예루살렘이 성장함에 따라 기반시설과 편의시설도 늘어났습니다.

• 1863년에 설립된 시의회는 도로, 조경 및 청소 서비스를 추가했습니다.
• 학교, 병원 , 경찰서, 소방서는 1860년대부터 공공 서비스를 제공했습니다.
• 1850년대 이후에는 우체국, 전신, 전화가 예루살렘을 전 세계적으로 연결했습니다.

신성한 모자이크 관리

오스만 제국은 예루살렘을 통치할 때 다양한 신앙과 순례자의 균형을 맞춰야 했습니다.

권리와 특권

오스만 제국은 소수 신앙을 반자율적인 기장 으로 조직했습니다 . 정교회, 아르메니아, 유대인 공동체는 각자의 지도자를 선출하고 공동체 업무를 운영했습니다.

특권에는 세금을 대가로 병역 면제가 포함되었습니다. 제한 사항은 교회 건축과 교회 종소리를 제한했습니다.

다종교 관계 관리

때때로 신앙 사이에 긴장이 발생했지만 오스만 정책을 통해 사건이 최소화되었습니다.

• 군인들은 안전을 보장하기 위해 순례길을 지켰습니다.
• 갈등을 줄이기 위해 다양한 기독교 단체에 성묘교회에서 별도의 예배 시간이 주어졌습니다.
• 18세기에 한 회사가 성모 마리아 무덤에 대한 접근을 규제했던 것처럼, 당국은 성지에서의 분쟁을 중재했습니다.

힘과 영향력의 균형

1830년대부터 예루살렘에 유럽 영사관이 개설되어 종교적인 추종자들에게 영향력을 행사했습니다.

오스만 제국의 중앙집권화 조치는 1872년 이후 이스탄불 에서 예루살렘을 직접 통치하는 등 외국의 영향력을 견제하는 것을 목표로 했습니다 .

오스만 예루살렘 사람들의 일상 생활

나는 독서와 조사를 통해 오스만 제국의 통치 하에 예루살렘에서 살았던 사람들의 일상을 상상해 보았습니다.

이 부분은 순전히 허구이며 실제와 유사점은 우연의 일치일 뿐입니다.

유수프의 날(무슬림):

제 이름은 유수프입니다. 나는 무에진이 알아크사 모스크의 첨탑에서 기도를 부르는 멜로디를 시작하기 전에 해가 뜨기 전에 잠에서 깬다. 가족과 함께 살라트를 하고 금식을 마친 후, 나는 동료 무슬림들이 파즈르 기도를 위해 모스크로 향하는 동안 구시가지를 통과합니다.

가게로 걸어가다가 거리를 순찰하고 있는 오스만 경비병을 지나쳤습니다. 그의 존재는 말썽꾼을 저지하여 모든 사람이 평화롭게 사업을 수행할 수 있도록 해줍니다.

북적이는 시장에 있는 직물 가게에서 나는 화려한 페르시아 비단과 이집트 면화를 풀어 놓습니다. 나의 첫 번째 고객은 곧 도착했습니다. 주로 새 옷을 만들기 위해 직물을 찾는 지역 여성과 재고를 구입하기 위해 팔레스타인의 다른 도시에서 온 상인이었습니다.

늦은 아침, 내 친구이자 동료 상인인 살레(Saleh)가 들러 예멘에서 수입한 커피를 마시며 무역과 다른 소식에 대해 이야기를 나눴다.

정오에 나는 가게 문을 닫고 두흐르(Dhuhr) 기도를 드리기 위해 알아크사(Al-Aqsa)로 향합니다. 오후 Asr 기도 후에 나는 가게를 다시 열었습니다. 혼잡한 유동인구를 관리하는 동안 나는 기독교인 친구 엘리아스를 만났습니다. 그는 성묘교회 개조 작업을 하는 석공입니다. 서로 다른 신앙에도 불구하고 우리는 오스만 제국의 신민 이라는 정체성으로 단결되어 있습니다 .

저녁에는 저녁에 집으로 산책합니다. 안식일을 맞아 가족을 만나러 서둘러 가는 나이든 유대인 이웃 레베카를 지나쳤습니다. 우리는 예배당으로 가는 길에 서로 정중하게 인사했습니다. 두 오스만 신민이 조화롭게 살고 있었습니다. 집에 오면 저녁 식사 전에 가족과 함께 즐거운 시간을 보냅니다.

엘리야의 날(기독교):

저는 오스만 제국의 그리스 정교회 신자인 엘리아스입니다. 가족과 함께 아침 식사를 한 후, 나는 일을 시작하기 위해 성묘 교회로 걸어갑니다. 그리스도의 무덤을 수리하는 동안 동료 장인들과 나는 모국어 그리스어로 가벼운 마음으로 수다를 떨었습니다.

정오에는 다른 기독교 장인들과 함께 빵을 나눕니다. 우리는 이 거룩한 곳에서 우리가 하는 일에 필요한 인내와 헌신을 유지하도록 서로 상기시킵니다. 식사 후에 우리는 끌을 깎고, 돌을 운반하고, 벽에서 수 세기에 걸쳐 쌓인 촛불 연기를 닦아내는 등의 노동으로 돌아갑니다.

마침내 저녁이 되어서 나는 번화한 거리를 지나 우리 동네로 돌아왔습니다. 다양한 종교가 하루의 끝을 알리는 일몰 때 모스크, 교회, 유대교 회당의 종소리가 조화롭게 울리는 소리가 들립니다 . 이는 오스만 제국의 통치 하에서 그랬던 것처럼 관용이 유지될 때 번영할 수 있는 다양성을 생각나게 합니다.

레베카의 날(유대인):

저는 오스만 제국에 살고 있는 유대인 어머니 레베카입니다. 안식일을 위해 찰라 빵을 구운 후, 나는 다른 곳의 유대인들이 겪는 차별에 대한 두려움 없이 아이들을 미크베로 데려가 목욕 의식을 펼칩니다. 우리는 법에 따라 똑같이 오스만 제국의 신민인 무슬림 및 기독교 이웃과 인사를 나눕니다 .

집에 돌아온 후 안식일 저녁 식사를 준비합니다. 저는 요리할 때 문제 없이 이스탄불 에서 예루살렘으로 사업을 이전할 수 있었던 오스만 그리스 상인 에게서 구입한 향신료를 사용합니다. 안식일 촛불을 켤 때, 저는 자신의 영지 전체에 걸쳐 유대인들을 보호해 주신 술탄의 건강을 위해 추가 기도를 드립니다.