النشيد الوطني التركي: النص بالتركية، والقراءة بالحروف العربية، والترجمة
النص الكامل للنشيد الوطني التركي مع القراءة بالحروف العربية والترجمة سطرًا بسطر، وقصة عام 1921، والموسيقى وقواعد المراسم.
الفهرس

النشيد الوطني التركي هو «İstiklâl Marşı»، أي «نشيد الاستقلال». كتب كلماته الشاعر محمد عاكف أرصوي (Mehmet Akif Ersoy)، واعتمدها المجلس الوطني الكبير في 12 مارس 1921، في خضم حرب الاستقلال. أما الموسيقى التي يُغنّى بها اليوم، فألّفها عثمان زكي أونغور. يتألف النشيد من عشرة مقاطع، لكن المعتاد في المراسم هو غناء أول مقطعين فقط.
بإيجاز
عشرة مقاطع، يُغنّى منها مقطعان.
- الكلمات: محمد عاكف أرصوي (1873–1936)، والموسيقى: عثمان زكي أونغور (1880–1958).
- اعتمده المجلس في 12 مارس 1921 في أنقرة؛ وتسميه المادة 3 من الدستور النشيد الوطني.
- يُغنّى المقطعان 1 و2 في المراسم المدرسية، وفق تعميم وزارة التعليم 101/1998. ويتألف النص الكامل من 10 مقاطع و41 سطرًا.
- لم يفز النشيد في المسابقة. فمن بين أكثر من 700 قصيدة قُدّمت، لم تُعتبر أي منها جديرة بأن تصبح النشيد، ولم يشارك عاكف في المسابقة.
فيما يلي جميع المقاطع مع القراءة بالحروف العربية والترجمة سطرًا بسطر، ثم القصة والموسيقى وقواعد المراسم.
نص النشيد مع ترجمة سطرًا بسطر
النص التركي مأخوذ من ملف «İstiklâl Marşı» على موقع الرئاسة؛ وقد قارنّاه بمحضر جلسة 12 مارس 1921 على موقع وزارة التعليم (MEB)، وبمجموعة الذكرى السنوية للمجلس الوطني الكبير التركي (TBMM): الكلمات متطابقة، والفروق في الإملاء وعلامات الترقيم فقط. القراءة بالحروف العربية والترجمة من إعدادنا: قريبتان من النص ومن دون قافية. هذه القصيدة، بما تزخر به من صور وكلمات من القرن الماضي، لا تملك ترجمة «صحيحة» واحدة.
اختر مقطعًا وأظهر الطبقات: النص الأصلي، والقراءة، والترجمة.
ديوان النشيد · 10 مقاطع، 41 سطرًا
İstiklâl Marşı — «نشيد الاستقلال»
اضغط على كلمة تركية ليظهر معناها تحت السطر.
المقطع 1الراية ونجمة الشعبيُغنّى
لن تنطفئ الراية القرمزية ما دام في الوطن موقد واحد يتصاعد منه الدخان؛ والنجمة على الراية هي نجمة الشعب.
Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
كُورْكْمَا، سُونْمَزْ بُو شَافَاكْلَارْدَا يُوزَنْ أَلْ سَانْجَاكْ؛
لا تخف: لن تنطفئ الراية القرمزية التي تسبح في هذه الأسحار،
Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
سُونْمَدَنْ يُورْدُومُونْ أُوسْتُونْدَه تُوتَنْ إِنْ سُونْ أُوجَاكْ.
ما لم ينطفئ آخر موقد يتصاعد منه الدخان فوق وطني.
O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;
أُو بَنِيمْ مِيلَّتِيمِينْ يِلْدِزِدِرْ، بَارْلَايَاجَاكْ؛
إنها نجمة شعبي، وسوف تتألق؛
O benimdir, o benim milletimindir ancak.
أُو بَنِيمْدِيرْ، أُو بَنِيمْ مِيلَّتِيمِينْدِيرْ أَنْجَاكْ.
إنها لي، وهي لشعبي وحده.
المقطع 2خطاب إلى الهلاليُغنّى
يطلب الشاعر من الهلال ألا يعبس: الدم لم يُهرق عبثًا، والاستقلال حق الشعب الذي يعظّم الله.
Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilâl!
تشَاتْمَا، كُورْبَانْ أُولَايِمْ تشَهْرَنِي إِيْ نَازْلِ هِيلْيَالْ!
لا تعبس، لأكن قربانًا لمحيّاك، أيها الهلال المتمنّع!
Kahraman ırkıma bir gül… ne bu şiddet bu celâl?
كَاهْرَامَانْ إِرْكِمَا بِيرْ غُولْ… نَه بُو شِيدَّتْ بُو جَلْيَالْ؟
امنح سلالتي البطلة ابتسامة: لِمَ هذه القسوة وهذا الغضب؟
Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl,
سَانَا أُولْمَازْ دُوكُولَنْ كَانْلَارِمِزْ سُونْرَا هَلْيَالْ،
وإلا فلن تُغفر لك بعد ذلك دماؤنا التي أُريقت؛
Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl.
هَاكِّدِرْ، هَاكَّا تَابَانْ، مِيلَّتِيمِينْ إِيسْتِيكْلْيَالْ.
فالاستقلال حق شعبي الذي يعبد الحق (الله).
المقطع 3الحرية: «أنا كالسيل»
عاش الشعب حرًا على الدوام؛ وتكبيله بالسلاسل ضرب من الجنون. إنه كالسيل الذي يجرف السدود.
Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.
بَنْ إِزَلْدَنْ بَرِيدِيرْ هُورْ يَاشَادِمْ، هُورْ يَاشَارِمْ.
منذ القدم عشت حرًا، وسأعيش حرًا.
Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!
هَانْغِي تشِلْغِنْ بَانَا زِينْجِيرْ فُورَاجَاكْمِشْ؟ شَاشَارِمْ!
أي مجنون ينوي تكبيلي بالسلاسل؟ يا للعجب!
Kükremiş sel gibiyim; bendimi çiğner, aşarım;
كُوكْرَمِيشْ سَلْ غِيبِييِيمْ؛ بَنْدِيمِي تشِييْنَرْ، أَشَارِمْ؛
أنا كسيل هادر: أحطّم السد الذي يحجزني وأتجاوزه؛
Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.
يِرْتَارِمْ دَالَارِ، إِنْغِينْلَرَه سِمَامْ، تَاشَارِمْ.
أمزّق الجبال؛ حتى الفضاء الرحب يضيق بي، فأفيض عن ضفافي.
المقطع 4الغرب و«الحضارة» والإيمان
ولو أحاط بآفاق الغرب جدار فولاذي، فللشعب حدود من الإيمان، وما «الحضارة» إلا وحش لم يبقَ له سوى سن واحدة.
Garb’ın âfâkını sarmışsa çelik zırhlı duvar;
غَارْبِنْ أَفَاكِنِ سَارْمِشْسَا تشَلِيكْ زِرْهْلِ دُوفَارْ؛
ولو أحاط بآفاق الغرب جدار ذو درع فولاذي،
Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.
بَنِيمْ إِيمَانْ دُولُو غُويْسُومْ غِيبِي سَرْهَادِّيمْ فَارْ.
فلي حدود كصدري المفعم بالإيمان.
Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir îmânı boğar,
أُولُوسُونْ، كُورْكْمَا! نَاسِلْ بُويْلَه بِيرْ إِيمَانِ بُوئَارْ،
ليعْوِ، لا تخف! كيف يخنق إيمانًا كهذا
“Medeniyet!” dediğin tek dişi kalmış canavar?
«مَدَنِييَتْ!» دَدِيئِينْ تَكْ دِيشِي كَالْمِشْ جَانَافَارْ؟
هذا الذي تسميه «حضارة»، وحش لم تبقَ له سوى سن واحدة؟
المقطع 5خطاب إلى الجندي
لا تسمح للعدو بدخول أرض الوطن، واحمِها بجسدك، فالأيام الموعودة ستأتي.
Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma sakın;
أَرْكَادَاشْ! يُورْدُومَا أَلْتشَاكْلَارِ أُورَاتْمَا سَاكِنْ؛
يا صديقي! إياك أن تُدخل الأدنياء إلى وطني؛
Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın.
سِيبَرْ إِتْ غُوفْدَنِي، دُورْسُونْ بُو هَايَاسِزْجَا أَكِنْ.
احمِه بجسدك، وليتوقف هذا الاجتياح الوقح.
Doğacaktır sana va’dettiği günler Hakk’ın…
دُوئَاجَاكْتِرْ سَانَا فَادَتِّيئِي غُونْلَرْ هَاكِّنْ…
ستطلع لك الأيام التي وعد بها الحق…
Kim bilir, belki yarın… belki yarından da yakın.
كِيمْ بِيلِيرْ، بَلْكِي يَارِنْ… بَلْكِي يَارِنْدَانْ دَا يَاكِنْ.
مَن يدري، ربما غدًا… وربما أقرب من الغد.
المقطع 6الأرض ليست مجرد تراب
الأرض تحت قدميك ليست مجرد تراب: تحتها يرقد من سقطوا بلا كفن. لا تتنازل عن الوطن ولو مقابل العالم كله.
Bastığın yerleri “toprak!” diyerek geçme, tanı!
بَاسْتِئِنْ يَرْلَرِي «تُوبْرَاكْ!» دِييَرَكْ غَتشْمَه، تَانِ!
لا تمرّ بالأرض التي تطؤها قائلًا «تراب!»؛ بل اعرفها:
Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.
دُوشُونْ أَلْتِنْدَاكِي بِينْلَرْجَه كَفَنْسِيزْ يَاتَانِ.
فكّر في الآلاف الراقدين تحتك بلا كفن.
Sen şehîd oğlusun, incitme, yazıktır atanı;
سَنْ شَهِيدْ أُولُوسُونْ، إِينْجِيتْمَه، يَازِكْتِرْ أَتَانِ؛
أنت ابن شهيد: لا تؤذِ سلفك، فذلك إثم؛
Verme, dünyâları alsan da, bu cennet vatanı.
فَرْمَه، دُونْيَالَارِ أَلْسَانْ دَا، بُو جَنَّتْ فَاتَانِ.
لا تتنازل عن هذا الوطن الذي هو جنة، ولو نلت مقابله عوالم بأسرها.
المقطع 7كل شيء في سبيل الوطن
مَن لا يضحي بنفسه في سبيل أرض كهذه؟ اقبض عليها، وسيتدفق الشهداء. كل المنى ألا يفصلنا الله عن الوطن.
Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ?
كِيمْ بُو جَنَّتْ فَاتَانِنْ أُورُونَا أُولْمَازْ كِي فَدَا؟
مَن لا يضحي بنفسه في سبيل هذا الوطن الذي هو جنة؟
Şühedâ fışkıracak, toprağı sıksan şühedâ!
شُوهَدَا فِشْكِرَاجَاكْ، تُوبْرَائِ سِكْسَانْ شُوهَدَا!
سيتدفق الشهداء إن قبضت على التراب: شهداء!
Cânı, cânânı, bütün varımı alsın da Hudâ,
جَانِ، جَانَانِ، بُوتُونْ فَارِمِ أَلْسِنْ دَا هُودَا،
ليأخذ الله حياتي وحبيبتي وكل ما أملك،
Etmesin tek vatanımdan beni dünyâda cüdâ.
إِتْمَسِينْ تَكْ فَاتَانِمْدَانْ بَنِي دُونْيَادَا جُودَا.
فقط لا يفصلني في هذه الدنيا عن وطني الوحيد.
المقطع 8دعاء: المعبد والأذان
ألا تمسّ المعبد يد غريبة، وأن يظل الأذان يتردد فوق الوطن إلى الأبد.
Ruhumun senden, İlâhî, şudur ancak emeli:
رُوهُومُونْ سَنْدَنْ، إِيلْيَاهِي، شُودُورْ أَنْجَاكْ إِمَلِي:
يا إلهي، هذه وحدها أمنية روحي منك:
Değmesin ma’bedimin göğsüne nâ-mahrem eli!
دَيْمَسِينْ مَابَدِيمِينْ غُويْسُونَه نَا-مَاهْرَمْ إِلِي!
ألا تمسّ يد غريبة صدر معبدي!
Bu ezanlar-ki şehâdetleri dînin temeli–
بُو إِزَانْلَارْ كِي شَهَادَتْلَرِي دِينِينْ تَمَلِي-
هذه الأذانات، التي كلمات شهادتها أساس الدين،
Ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli.
إِبَدِي يُورْدُومُونْ أُوسْتُونْدَه بَنِيمْ إِينْلَمَلِي.
فلتتردد فوق وطني الأبدي.
المقطع 9صوت من سقط
حين يتردد الأذان إلى الأبد، ينحني شاهد قبر من سقط ساجدًا، ويصعد هو من الأرض إلى العرش.
O zaman vecd ile bin secde eder –varsa– taşım;
أُو زَامَانْ فَجْدْ إِيلَه بِينْ سَجْدَه إِدَرْ – فَارْسَا – تَاشِمْ؛
حينها يسجد حجري ألف سجدة في وجد، إن كان لي حجر؛
Her cerîhamdan, İlâhî, boşanıp kanlı yaşım,
هَرْ جَرِيهَامْدَانْ، إِيلْيَاهِي، بُوشَانِبْ كَانْلِ يَاشِمْ،
ومن كل جرح فيّ، يا إلهي، تتدفق دموعي الدامية،
Fışkırır rûh-i mücerred gibi yerden na’şım;
فِشْكِرِرْ رُوهْ-إِي مُوجَرَّدْ غِيبِي يَرْدَنْ نَاشِمْ؛
ويندفع جسدي من الأرض كروح بلا جسد؛
O zaman yükselerek Arş’a değer, belki başım.
أُو زَامَانْ يُوكْسَلَرَكْ أَرْشَا دَئَرْ، بَلْكِي بَاشِمْ.
وحينها ربما يلامس رأسي العرش وهو يصعد.
المقطع 10الخاتمة: حق الاستقلال
يدعو الشاعر الهلال إلى أن يرفرف كالأسحار؛ فالدم المُراق لم يذهب سدى، والحرية والاستقلال حق الشعب.
Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilâl;
دَالْغَالَانْ سَنْ دَه شَافَاكْلَارْ غِيبِي إِيْ شَانْلِ هِيلْيَالْ؛
رفرف أنت أيضًا كالأسحار، أيها الهلال المجيد؛
Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl.
أُولْسُونْ أَرْتِكْ دُوكُولَنْ كَانْلَارِمِنْ هَبْسِي هَلْيَالْ.
وليُغفر لك من الآن كل دمي الذي أُريق.
Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl:
إِبَدِييَنْ سَانَا يُوكْ، إِرْكِمَا يُوكْ إِيزْمِيهْلْيَالْ:
لا هلاك لك ولا لسلالتي إلى الأبد:
Hakkıdır, hür yaşamış bayrağımın hürriyet;
هَاكِّدِرْ، هُورْ يَاشَامِشْ بَايْرَائِمِنْ هُورِّييَتْ؛
الحرية حق رايتي التي عاشت حرة؛
Hakkıdır, Hakk’a tapan milletimin istiklâl!
هَاكِّدِرْ، هَاكَّا تَابَانْ مِيلَّتِيمِينْ إِيسْتِيكْلْيَالْ!
والاستقلال حق شعبي الذي يعبد الحق!
في وضع «الحفظ» تُخفى الأسطر التركية: تذكّر السطر واضغط عليه لتختبر نفسك. وضعنا نقطة في نهاية المقطع 8، وأحطنا كلمة varsa في المقطع 9 بشرطتين طويلتين. في ملف الرئاسة لا توجد نقطة في نهاية المقطع 8، وبعد varsa شرطة قصيرة بدلًا من الطويلة. وأبقينا كتابة ezanlar-ki وdînin كما في الأصل.
كيف تقرأه بصوت عالٍ: عشرة حروف غير مألوفة
تُقرأ التركية تقريبًا كما تُكتب. حروفها غير المألوفة قليلة، وتظهر كلها تقريبًا في المقطعين اللذين يُغنّيان. اضغط على بطاقة ليضيء الحرف على اللوح، ويظهر بجانبه مثال من النشيد.
صندوق الحروف · 10 حروف
اضغط الحرف ليضيء
بلا نقطة: كسرة قصيرة مكتومة والشفتان مشدودتان ırkıma — «إِرْكِمَا»
بنقطة، حتى في الحرف الكبير İ: ياء كما في «فيل» milletimin — «مِيلَّتِيمِينْ»
ضمة والشفتان مستديرتان واللسان إلى الأمام، كـeu الفرنسية sönmez — «سُونْمَزْ»
ياء والشفتان مستديرتان، كـü الألمانية hür — «هُورْ»
جيم معطّشة دائمًا، كما في «جميل» sancak — «سَانْجَاكْ»
«تش» كما في «تشاي» çatma — «تشَاتْمَا»
شين كما في «شمس» şafaklarda — «شَافَاكْلَارْدَا»
ياء كما في «يوم» yurdumun — «يُورْدُومُونْ»
حرف علّة طويل، والحرف الذي قبله يُرقَّق hilâl — «هِيلْيَالْ»
هاء مسموعة دائمًا، حتى في وسط الكلمة çehreni — «تشَهْرَنِي»
ı Iبلا نقطة: كسرة قصيرة مكتومة والشفتان مشدودتان
ırkıma — «إِرْكِمَا»
المقطعان 1 و2 يُغنّيان
Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;
O benimdir, o benim milletimindir ancak.
Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilâl!
Kahraman ırkıma bir gül… ne bu şiddet bu celâl?
Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl,
Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl.
عدد مرات الحرف في المقطعين 1 و2: 12
القراءة دليل من إعدادنا، وليست نقلًا صوتيًا دقيقًا. لا يظهر الحرف ğ في المقطعين 1 و2: لا يُنطق، بل يطيل الحركة التي تسبقه (doğacaktır — «دُوئَاجَاكْتِرْ»). في القراءة نكتب p باءً وv فاءً، ونكتب o وö وu وü كلها واوًا؛ الحرف التركي فوق القراءة يبيّن الفرق. يستخدم زر «اسمع الكلمة» صوت متصفحك، إذا كانت التركية متاحة فيه.
مواضع صعبة في الترجمة
يمكن فهم النص التركي بأكثر من طريقة في بعض المواضع. إليك هذه المواضع والاختيارات التي اعتمدناها. إنها اختياراتنا، وليست تفسيرًا صادرًا عن أي جهة.
| الموضع | وجه الصعوبة | اختيارنا |
|---|---|---|
| Hakk / hak (المقاطع 2، 5، 10) | تعني Hak «حق» و«حقيقة»؛ ومع حرفي k وفاصلة عليا (Hakk’a) تعني الله. وفي أسطر «Hakkıdır, Hakk’a tapan…» يجتمع المعنيان. | كلاهما: «الحق» و«الحق (الله)» |
| bir gül (المقطع 2) | حرفيًا «وردة». لكن gül أيضًا فعل أمر بمعنى «ابتسم»، من gülmek، والخطاب في السطر موجّه إلى الهلال. | «امنح ابتسامة» |
| Ulusun (المقطع 4) | صيغة من الفعل ulumak، أي «يعوي»: «ليعْوِ». لا تشرح المصادر التي وجدناها هذه الصيغة. | «ليعْوِ، لا تخف!» |
| tek dişi kalmış canavar (المقطع 4) | حرفيًا «وحش بقيت له سن واحدة». تفهم مقالات مجموعة TBMM «الحضارة» هنا على أنها العدو «المتحضّر»، أي الغرب، وليس الثقافة عمومًا. | «وحش لم تبقَ له سوى سن واحدة» |
| şehit / şühedâ (المقطعان 6، 7) | وفق معجم جمعية اللغة التركية (TDK)، هو من مات في سبيل غاية مقدسة أو إيمان. لا توجد في العربية كلمة تطابق المعنى تمامًا، فكلمة «شهيد» تحمل دلالة مختلفة. | أبقينا «شهيد» |
| Arş (المقطع 9) | عرش الله في التراث الإسلامي؛ وليس له لفظ في العربية اليومية. | «العرش» |
كيف وُلد النشيد: شتاء 1920–1921
ظهر النشيد في بلد تدور فيه الحرب: في صيف 1920، كان جزء كبير من أراضيه محتلًا، وكانت أنقرة تجمع جيشًا جديدًا. لم تسفر مسابقة الكلمات عن نتيجة، فلجأ الوزير إلى شاعر لم يرغب في المشاركة. تصفّح التقويم: لم يمضِ عام بين افتتاح المجلس والتصويت على النشيد.
تقويم ورقي · 8 أوراق
من افتتاح المجلس إلى التصويت
أبريل1920
23الجمعة
يفتتح المجلس الوطني الكبير في أنقرة.
الحرب دائرة: جزء كبير من البلاد محتل، وأنقرة تجمع جيشًا جديدًا.
MEB، «Öykü»
أكتوبر1920
25الاثنين
تعلن وزارة التعليم مسابقة لكتابة كلمات نشيد وطني.
الجائزة 500 ليرة، والموعد النهائي 23 ديسمبر 1920. ستصل أكثر من 700 قصيدة (وفق بعض المصادر، 724)؛ وسيُختار منها سبع، لكن لن تُعتبر أي منها جديرة بأن تصبح النشيد.
MEB؛ مجموعة TBMM
ديسمبر1920
24الجمعة
يصل محمد عاكف وأشرف أديب من كاستامونو إلى أنقرة.
يدعوهما مصطفى كمال إلى لقاء يستغرق نحو ساعة. لا يشارك عاكف في المسابقة.
MEB، «Öykü»
فبراير1921
5السبت
يكتب الوزير حمد الله صبحي إلى عاكف.
يصف مشاركة الشاعر بأنها «الملاذ الأخير»، ويعد بتسوية مسألة الجائزة المالية.
MEB، «Öykü»
فبراير1921
15الثلاثاء
يسلّم عاكف القصيدة.
التاريخ وفق إحدى مقالات مجموعة TBMM؛ وتذكر مقالة أخرى 7 فبراير.
مجموعة TBMM
فبراير1921
17الخميس
تُنشر القصيدة في مجلة «Sebîlürreşâd» وصحيفة «Hâkimiyet-i Millîye».
بإهداء «Kahraman Ordumuza»، أي «إلى جيشنا البطل».
MEB، «Öykü»؛ الإهداء: ملف الرئاسة
مارس1921
1الثلاثاء
تُقرأ القصيدة من منبر المجلس.
تثير القراءة تأثرًا شديدًا في القاعة.
المحضر على موقع MEB؛ مجموعة TBMM
مارس1921
12السبت
يعتمد المجلس النشيد بأغلبية ساحقة.
نحو الساعة 17:45؛ يرأس الجلسة عدنان أديوار. وباقتراح من رفيق، نائب قونية، يستمع الحاضرون إلى النشيد واقفين.
المحضر على موقع MEB؛ مجموعة TBMM
لم يُرد عاكف أن يقترن اسمه بجائزة مالية. في رسالته المؤرخة في 5 فبراير 1921، وصف الوزير حمد الله صبحي مشاركته بأنها «الملاذ الأخير»، ووعد بفعل كل ما يستدعيه «قلق الشاعر النبيل» (MEB). وفي جلسة 12 مارس، أخبر صبحي النواب أن عاكف كان يخشى الحديث عن المال، وأن الوزير وعد باتخاذ التدابير اللازمة، وبعد ذلك أرسل الشاعر القصيدة (محضر MEB).

وفق MEB، اعتزل عاكف في غرفة بالتكية (Taceddin Dergâhı) خلف تل حاجت تبه، وبدأ الكتابة. تختلف المصادر حول عدد الأيام التي استغرقها النص. وفق رواية حسن بصري جانتاي، يومان أو ثلاثة بعد رسالة الوزير. ويرى أحد كتّاب مجموعة TBMM أن إنجازه في يومين أو ثلاثة غير ممكن، ويرجّح 10–12 يومًا؛ فقد يكون عاكف قد ظل يفكّر فيه منذ نوفمبر.
وتختلف الروايات أيضًا حول من أطلق المسابقة. يكتب رضا نور، وزير التعليم آنذاك، في مذكراته أنه أعلنها بنفسه (MEB). ووفق مجموعة TBMM، اتفق عصمت (إينونو) ورضا نور على الحاجة إلى نشيد وطني، وعهدا بالأمر إلى كاظم نامي (دورو).
حين اعتُمد النشيد، رفض عاكف الجائزة: «Ben yarışmaya girmedim, bu para benim değildir»، أي «لم أشارك في المسابقة، وهذا المال ليس لي» (مجموعة TBMM). وأوضحوا له أن القواعد لا تسمح بإبقاء المال في خزينة المجلس. فقبله ثم تبرع بالـ500 ليرة كاملة لمؤسسة Dârülmesâî، حيث كانت النساء الفقيرات والأطفال يتعلمون الحرف ويحصلون على عمل. تعادل الجائزة، وفق تقدير المجموعة، راتب نائب لعام، بينما لم يكن الشاعر نفسه يملك حتى معطفًا، كما تكتب MEB.
«فاز النشيد في المسابقة»
لم تنتج المسابقة نشيدًا: من بين أكثر من 700 قصيدة، لم تُعتبر أي منها جديرة بذلك، ولم يشارك عاكف فيها. بل طُلبت منه القصيدة على حدة.
«حفر عاكف الأسطر بمسمار على الجدار»
هذه رواية متداولة. تذكر MEB المسمار «بحسب الروايات» (rivayetlere göre)، بينما تتحدث الذكريات الواردة في مجموعة TBMM عن قلم رصاص. لم نعثر على وثائق تؤكد ذلك.
«كُتب النشيد في ليلة واحدة»
تختلف المصادر: وفق حسن بصري جانتاي، يومان أو ثلاثة بعد رسالة الوزير؛ ووفق أحد كتّاب مجموعة TBMM، 10–12 يومًا.
«أهديته إلى الشعب، إلى جيشنا البطل؛ وهو الآن ملك الشعب». هكذا أجاب عاكف، وفق مجموعة TBMM، حين سأله أشرف أديب عن سبب غياب النشيد عن كتابه.
القصيدة مُهداة إلى «Kahraman Ordumuza»، أي «جيشنا البطل»، ولم يضمّها عاكف إلى ديوانه «Safahat». وتورد MEB رواية أخرى سجّلها آيهان سونغار: قبل وفاة عاكف بوقت قصير، سُئل إن كان من الأفضل كتابة النشيد من جديد، فأجاب: «لا قدّر الله أن يضطر هذا الشعب إلى كتابة نشيد الاستقلال مرة أخرى». إنها رواية وصلتنا عبر النقل. وكان الجدل حاضرًا أيضًا في 1921: قال النائب بسيم أتالاي إن القصائد التي تُكتب «بالطلب» لا تعيش، وتضيف مجموعة TBMM أن بعضهم انزعج من الكلمات الحادة عن الغرب ومن المحتوى الديني القوي.
للمزيد عن عصر عاكف، اقرأ أيضًا «القدس العثمانية».
موسيقى النشيد: لماذا لم يُعتمد لحن أونغور منذ البداية
اعتُمدت الكلمات في 1921، لكن اللحن الذي يُغنّى اليوم اعتُمد بعد ذلك بوقت طويل. في البداية، كان النشيد يُغنّى بألحان مختلفة. اسحب الأسطوانات من الرف واحدة تلو الأخرى.
رف الأسطوانات · 1921–1930
بأي موسيقى غُنّي النشيد
سنوات الحرب
النشيد بـ16 لحنًا
خلال الحرب، لم يكن هناك لحن موحّد: وفق مجموعة TBMM، كان النشيد يُغنّى بما يصل إلى 16 لحنًا مختلفًا.
مجموعة TBMM
بحلول مايو 1922
55 لحنًا مقترحًا
هذا عدد الألحان التي أُرسلت إلى الوزارة، وفق مجموعة TBMM. تولّى المجلس اختيار اللحن: طلب الوزير صبحي إحالة الاختيار إلى لجنة مختصين في إسطنبول، لكن النواب رفضوا. وقال طونالي حلمي، نائب بولو: «Bu marş İstanbul’a gidemez. Ankara her şeyi kendisi yapar»، أي «لا يمكن لهذا النشيد أن يذهب إلى إسطنبول. أنقرة تفعل كل شيء بنفسها».
مجموعة TBMM؛ MEB، «Beste / Tezkere»
1923 أو 1924 — 1930
لحن علي رفعت جاغاتاي
وفق مجموعة TBMM، اعتُمد لحنًا للنشيد في 12 يوليو 1923؛ بينما تذكر ويكيبيديا التركية عام 1924، لذا فالسنة موضع خلاف. وظل النشيد يُؤدّى بهذا اللحن حتى 1930.
مجموعة TBMM؛ ويكيبيديا التركية
يُعزف اليوم
لحن عثمان زكي أونغور
وفق MEB، ألّف أونغور اللحن في 1922 متأثرًا بتحرير إزمير. ويكتب مؤلفو مقالات مجموعة TBMM أن الموسيقى لم تُكتب لكلمات عاكف، بل جُمعت معها لاحقًا؛ لذلك لا يتوافق النبر في الكلمات واللحن في بعض المواضع. حلّت محل لحن جاغاتاي في 1930 بموجب تعميم من الوزارة.
MEB، «زكي أونغور»؛ مجموعة TBMM
اختر غلافًا لتوضع الأسطوانة على المشغّل. تدور أسطوانة أونغور أثناء تشغيل التسجيل الموجود في بداية الصفحة.
وُلد عثمان زكي أونغور (1880–1958) في إسطنبول. وفق MEB، التحق في 1891 بأوركسترا البلاط «Mızıka-i Hümayun»، ولفت أنظار السلطان عبد الحميد الثاني، وترقّى حتى أصبح قائد الأوركسترا. بعد إعلان الجمهورية، انتقل إلى أنقرة وقاد أوركسترا الرئاسة، وأدار مدرسة معلمي الموسيقى في 1924–1934. وبإذن خاص، عُزف «İstiklâl Marşı» في جنازته.
روى أونغور نفسه (MEB) أنه بعد يومين أو ثلاثة من دخول الفرسان إلى إزمير المحررة، جاءه معلم المدرسة الابتدائية إحسان، وروى له الأحداث بتأثر. جلس الملحن إلى البيانو وبدأ يعزف ما «وُلد في داخله»؛ وواصل في اليوم التالي، وبعد يومين كان اللحن جاهزًا.
لماذا يُغنّى مقطعان فقط
تعميم MEB 101/1998، البند 12
10 مقاطع في النص، 2 في المراسم.
«İstiklâl Marşımızın ilk iki kıtasının söylenmesi esastır»، أي «القاعدة الأساسية هي غناء أول مقطعين من نشيدنا». تنطبق هذه القاعدة على مراسم رفع العلم في المؤسسات التعليمية.
لم يُختصر النشيد نفسه. تنص المادة 3 من الدستور على: «Milli marşı “İstiklal Marşı”dır»، أي «النشيد الوطني هو نشيد الاستقلال». وتوجّه تعليمات MEB المنشورة في 18 يناير 1982 (Tebliğler Dergisi، العدد 2104) إلى قراءة النشيد كاملًا بوصفه قصيدة، وشرح مقاطعه في دروس الموسيقى حين تسنح الفرصة.
ما لم نجده
لا تشرح الوثائق التي وجدناها سبب اختيار مقطعين تحديدًا للمراسم، ولن نختلق سببًا. ولم نجد أيضًا قانونًا منفصلًا يحدد عدد المقاطع التي تُغنّى خارج المدارس.
كيف تتصرف حين يُعزف النشيد
بإيجاز: قف، وتوقف عن الحديث، وضع هاتفك جانبًا حتى ينتهي النشيد. القواعد التفصيلية موضوعة للمدارس.

نصيحتنا للزوار
هذا عرف متّبع، وليس قاعدة من وثيقة. إذا بدأ النشيد في ساحة أو ملعب أو أثناء مراسم، فتوقف، وقف مستقيمًا، وضع هاتفك جانبًا، ولا تتحدث حتى ينتهي. الغناء ليس لازمًا؛ الأساس هو الاحترام. والنواب أنفسهم قدّموا أول مثال: ففي 12 مارس 1921 استمعوا إلى النشيد واقفين.
يُعزف النشيد في مراسم الأعياد الوطنية، وتجد مواعيدها في «العطلات في تركيا 2026».
النشيد اليوم: 12 مارس والمئوية
تحتفل تركيا في 12 مارس بيوم اعتماد النشيد وإحياء ذكرى محمد عاكف أرصوي (صفحة وزارة الثقافة والسياحة). والنشيد جزء لازم من مراسم رفع العلم في المدارس.
بمناسبة مرور مئة عام على اعتماده، أعلن المجلس عام 2021 «عام نشيد الاستقلال»: وفق مجموعة TBMM، ورد ذلك في المادة المؤقتة 1، المضافة إلى المادة 34 من القانون رقم 7261. وسمّى تعميم الرئيس رقم 2021/6، المنشور في 6 مارس 2021، عام 2021 «عام محمد عاكف ونشيد الاستقلال». وفي 12 مارس 2021، بعد مئة عام بالضبط، افتُتحت في المجلس ندوة عن النشيد ومؤلفه؛ ومجموعة أعمالها من مصادرنا.
أسئلة شائعة
كم مقطعًا في النشيد التركي، وكم يُغنّى منها؟
عشرة مقاطع: تسعة من أربعة أسطر، والعاشر من خمسة، أي 41 سطرًا في المجموع. المعتاد في المراسم هو غناء أول مقطعين؛ وهذا منصوص عليه للمدارس في تعميم MEB 101/1998.
من كتب الكلمات والموسيقى؟
الكلمات من تأليف محمد عاكف أرصوي (1873–1936)، والموسيقى من تأليف عثمان زكي أونغور (1880–1958). قبل لحن أونغور، غُنّي النشيد بألحان أخرى؛ ومن 1923 أو 1924 حتى 1930، بموسيقى علي رفعت جاغاتاي.
متى اعتُمد النشيد، وما معنى اسمه؟
في 12 مارس 1921. وفق معجم TDK، تعني İstiklâl «استقلال»، وتعني marş «مارش»؛ ومن هنا اسمه العربي «نشيد الاستقلال».
هل يجب الوقوف والغناء؟
المتّبع هو الوقوف. في المراسم المدرسية يُغنّى أول مقطعين؛ ولم نجد قواعد منفصلة لزوار البلاد. يكفي الوقوف بهدوء أثناء النشيد، فذلك علامة احترام.
كيف يُكتب اسم النشيد؟
في ملف الرئاسة يُكتب «İstiklâl Marşı» بعلامة فوق a، وفي نص الدستور «İstiklal Marşı» من دونها. تُستخدم الكتابتان.
هل يوجد نص بالخط العربي؟
نُشر النشيد في 1921 بالخط العثماني؛ وانتقلت تركيا إلى الأبجدية اللاتينية في 1 نوفمبر 1928. لا نعرض ذلك النص، لأننا لم نجد مصدرًا يتيح مطابقة كل حرف وعلامات التشكيل. واليوم يُتعلّم النشيد ويُغنّى من النص اللاتيني.
كيف تحقّقنا وما مصادرنا
أخذنا النص التركي من الملف على موقع الرئاسة، وقارنّاه بمحضر جلسة 12 مارس 1921 على موقع MEB، وبمجموعة TBMM التذكارية «100. Yılında İstiklâl Marşı ve Mehmed Âkif»: الكلمات متطابقة، والفروق في الإملاء وعلامات الترقيم فقط. راجعنا معاني الكلمات في معجم TDK؛ أما الكلمات التي لم نجدها فيه (garp, serhat, hüda, vecd, cerih, naaş)، فشروحها من إعدادنا. أظهر موقع mevzuat.gov.tr خطأ في الشهادة أثناء التحقق، ورفض mfa.gov.tr الوصول؛ لم نحاول تجاوز ذلك، وأخذنا النصوص من مواقع جهات حكومية أخرى.
ما لم نجده، ولذلك لا نجزم به: سبب قاعدة المقطعين، وقواعد سلوك منفصلة للسياح، ودليل يؤكد قصة المسمار على الجدار، وتواريخ متفق عليها لاعتماد لحني جاغاتاي وأونغور.
- «İstiklâl Marşı: Öykü» — قصة النشيد، والمسابقة، ورسالة صبحي، والنشر، والتبرع بـ500 ليرة — MEB، تحقّقنا في 29.09.2026
- محضر جلسة 12 مارس 1921 («Meclisten / Kabulü») — MEB، تحقّقنا في 29.09.2026
- «Meclisten / Tezkere» — جلستا 26 فبراير و1 مارس 1921 — MEB، تحقّقنا في 29.09.2026
- «زكي أونغور» — سيرة الملحن وقصة اللحن — MEB، تحقّقنا في 29.09.2026
- «Beste / Tezkere» — اختيار اللحن في المجلس — MEB، تحقّقنا في 29.09.2026
- «Beste / Nota» — نوتة النشيد — MEB، تحقّقنا في 29.09.2026
- «Sesler» — تسجيلات النشيد — MEB، تحقّقنا في 29.09.2026
- «Mevzuat» — المادة 3 من الدستور، ولائحة العلم (85/9034)، المادة 23، وتعليمات 1982 (رقم 2104)، وتعميم 101/1998 «İstiklâl Marşı — Bayrak Töreni»، البنود 9–12 — MEB، تحقّقنا في 11.10.2026
- ملف «İstiklâl Marşı» — النص التركي — الرئاسة التركية، تحقّقنا في 29.09.2026
- «100. Yılında İstiklâl Marşı ve Mehmed Âkif» — TBMM، تحقّقنا في 29.09.2026
- «Türk Bayrağı ve İstiklâl Marşı» — 12 مارس — وزارة الثقافة والسياحة، تحقّقنا في 29.09.2026
- «Güncel Türkçe Sözlük» — TDK، تحقّقنا في 29.09.2026
- «İstiklal Marşı» — مقالة مرجعية، وليست مصدرًا أوليًا — ويكيبيديا التركية، تحقّقنا في 29.09.2026





