Palestina otomana: su gobierno y su legado
Cómo gobernó el Imperio otomano Palestina durante cuatro siglos: provincias, comunidades, ley de tierras, ferrocarriles y edificios que perduran.
Tabla de contenido
Los otomanos gobernaron Palestina desde 1516 hasta 1917–18, salvo entre 1831 y 1840, cuando estuvo bajo dominio egipcio. Su Imperio delimitó las provincias, contó los hogares, reparó las murallas y el sistema de abastecimiento de agua de Jerusalén, redactó un código de tierras en 1858 y construyó un ferrocarril. Gran parte de sus construcciones sigue en pie.
En breve · comprobado el 26.10.2026
Cuatro siglos de dominio otomano, de 1516 a 1917–18, con Egipto al mando de 1831 a 1840.
- El dominio otomano comenzó en Marj Dabiq el 24.08.1516 y terminó en 1917–18: Jerusalén fue entregada a los británicos en diciembre de 1917, tras la retirada de las tropas otomanas, y en septiembre de 1918 los británicos controlaban toda Palestina. La única interrupción fue el período egipcio, 1831–1840.
- Tres niveles de gobierno: el eyalet (provincia), el sancak (distrito) y el kaza (comarca). Desde 1872, el gobernador de Jerusalén respondía directamente ante el gobierno central.
- El Imperio regulaba las tierras y la inmigración mediante órdenes fechadas. El Código de Tierras de 1858 (Arazi Kanunnâmesi), fechado el 06.06.1858, estableció cinco clases de tierras, y las órdenes de 1891 a 1914 abordaron la inmigración judía.
- Parte de esas obras sigue en pie: las murallas de Jerusalén de 1536–1540, el imaret de Haseki Sultan de 1551, los minaretes y sebils (quioscos de agua gratuita) del Haram al-Sharif y las obras de Cezzar Ahmed Pachá en Acre.
Visor · obras comprobadas el 26.10.2026
El Haram al-Sharif, sultán por sultán
El Haram al-Sharif, el Noble Santuario, es el recinto amurallado de la Ciudad Vieja de Jerusalén que alberga la Cúpula de la Roca. Sus muros miden 321 m al norte, 283 m al sur, 474 m al este y 490 m al oeste.
«Al-Aqsa» designa tanto el recinto completo como la mezquita de su lado sur; cada ficha indica a cuál se refiere. Nueve sultanes encargaron obras aquí, desde Solimán I hasta Abdülhamid II.
Toca una parte numerada del dibujo o un sultán para ver la obra.
Vista dibujada desde el lado del monte de los Olivos, sin escala. No se indica el nombre de la puerta del primer plano.
- 1 La Cúpula de la Roca
- 2 La mezquita de Al-Aqsa
- 3 El recinto que las rodea
- Solimán I1520–66
- Murad III1574–95
- Mustafa II1695–1703
- Abdülhamid I1774–89
- Selim III1789–1807
- Mahmud II1808–39
- Abdülmecid I1839–61
- Abdülaziz1861–76
- Abdülhamid II1876–1909
- Obra fechada
- Obra del reinado
Solimán I 1520–66
La Cúpula de la Roca se reparó a fondo. El mosaico exterior dañado se sustituyó por azulejos y se instalaron celosías de yeso en las ventanas.
Fuente: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Solimán I 1520–66
La mezquita de Al-Aqsa, el edificio al sur de la Cúpula, se reparó. Su inscripción de la reparación se perdió a finales del siglo XIX.
Fuente: TDV «Mescid-i Aksâ»
Murad III 1574–95
Continuaron las obras en la Cúpula de la Roca.
Fuente: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Mustafa II 1695–1703
Mahmud Efendi reparó la mezquita de Al-Aqsa en el año 1114 del calendario islámico (1702–03). La inscripción de la reparación se conserva en el Museo Islámico, al oeste de la mezquita.
Fuente: TDV «Mescid-i Aksâ»
Abdülhamid I 1774–89
Continuaron las obras en la Cúpula de la Roca.
Fuente: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Selim III 1789–1807
Un comisionado de obras debía viajar a Jerusalén para renovar las conducciones de agua dulce y reparar los alrededores de la Cúpula de la Roca y otros edificios en ruinas.
Fuente: Archivos del Estado, doc. 32 (fecha islámica 10 Şevval 1211 = 08.04.1797)
Mahmud II 1808–39
Continuaron las obras en la Cúpula de la Roca.
Fuente: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Mahmud II 1808–39
La mezquita de Al-Aqsa se reparó en el año 1233 del calendario islámico (1817–18). Cuatro inscripciones señalan la reparación; se conservan dos.
Fuente: TDV «Mescid-i Aksâ»
Abdülmecid I 1839–61
Continuaron las obras en la Cúpula de la Roca.
Fuente: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Abdülmecid I 1839–61
Los estanques que Solimán había construido para abastecer de agua a Jerusalén y los canales de agua que llegan a la mezquita de Al-Aqsa se repararon e inauguraron en la noche de Mevlid, la noche del nacimiento del Profeta.
Fuente: Archivos del Estado, doc. 34 (22.03.1848)
Abdülaziz 1861–76
Continuaron las obras en la Cúpula de la Roca.
Fuente: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Abdülhamid II 1876–1909
Se colocaron alfombras persas en el suelo, se colgó una gran lámpara de araña de cristal en el centro y se renovaron los azulejos envejecidos.
Fuente: TDV «Kubbetü’s-sahre»
Abdülhamid II 1876–1909
Se renovaron las alfombras y las lámparas de la mezquita de Al-Aqsa.
Fuente: TDV «Mescid-i Aksâ»
Abdülhamid II 1876–1909
Las placas de azulejos hechas para los lugares santos de la Cúpula de la Roca, con las suras Yasin e Isra, se enviaron a través de la oficina del distrito de Jaffa (kaymakamlık).
Fuente: Archivos del Estado, doc. 118 (08.05.1893)
1516–17: cómo comenzó el dominio otomano
El ejército otomano derrotó al ejército mameluco en Marj Dabiq (Mercidâbık) el 24.08.1516. Alepo, Hama, Homs y Damasco se rindieron, y Siria, Líbano y Palestina pasaron a manos otomanas. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Mercidâbık Muharebesi» · TDV «Kudüs»
Selim I, 1516–17
- 24.08.1516Marj Dabiq: la victoria otomana sobre los mamelucos, a 38 km al norte de Alepo.
- octubre de 1516Jerusalén probablemente está bajo administración otomana.
- 29.12.1516Selim I visita Jerusalén con dignatarios del Imperio y una unidad armada de 1500 personas (4 Zilhicce 922 del calendario islámico).
- 02.01.1517Entra en Gaza (8 Zilhicce 922).
- 19.03.1517Confirma los derechos del patriarca greco-ortodoxo de Jerusalén, Atalya, sobre las iglesias y los monasterios utilizados desde antiguo, con una exención fiscal.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Selîm I» · TDV «Kudüs» · Archivos del Estado (volumen sobre comunidades), p. 62
Una orden escrita del sultán, un fermân, llevaba su monograma, la tughra; la orden de 19.03.1517 es un ejemplo. El mapa administrativo del Imperio tenía tres niveles.
Eyalet
La unidad más grande. La dirigía un gobernador, el pachá, y el sancak donde tenía su sede se llamaba sancak del pachá (paşa sancağı). Jerusalén perteneció al eyalet de Şam (Damasco) durante la mayor parte de 1516–1831.
Sancak
Un distrito al mando de un bey. Cuatro sancaks de Palestina dependían de Şam: Jerusalén, Gaza, Nablus y Safed.
Kaza
Una comarca encabezada por un kadı (juez). Era una unidad judicial ajena a la autoridad militar y vinculada directamente al poder central.
Cómo se gobernaba, 1516–1918
Una cadena de mando iba desde Estambul hasta cada pueblo. Sus niveles cambiaron de nombre más de una vez, y en 1872 el gobernador de Jerusalén empezó a responder directamente ante el gobierno central.
Elige un período para ver de quién dependía Jerusalén
- Provincia
- Eyalet de Şam (Damasco)
- Sancaks de Palestina
- Jerusalén, Gaza, Nablus, Safed
- Sede local
- Un bey del sancak gobernaba Jerusalén; el kadı presidía su tribunal.
- Siglo XVIII
- Los beys del sancak procedían principalmente de las familias Tūkān y Nimr.
- Quién gobernó
- Egipto: İbrahim Pachá, hijo de Mehmed Ali Pachá, gobernador de Egipto, tomó Palestina en 1832.
- Revueltas
- 1834–1838, contra el aumento de impuestos, el desarme y el servicio obligatorio.
- El final
- El dominio otomano se restableció en diciembre de 1840, tras la reconquista de Acre con ayuda británica y austriaca.
- Provincia
- Eyalet de Sayda
- 1863
- Jerusalén obtiene un ayuntamiento y un consejo administrativo.
- Provincia
- Suriye vilâyeti, formado en 1865 a partir de Sayda y Şam
- 1865
- El telégrafo llega a Jerusalén.
- 1868
- Se abre la carretera Jerusalén–Jaffa.
- Estatus
- Un mutasarrıflık independiente, directamente bajo el gobierno central. Un mutasarrıf es el gobernador de un sancak que responde ante la capital.
- Desde 1888
- Nablus y Acre pertenecen al vilâyet de Beirut; Jerusalén sigue siendo independiente.
- Nota
- En TDV «Filistin», el cambio a mutasarrıflık está fechado en 1887.
En asuntos de hacienda, Jerusalén dependía al principio de Alepo y, desde la segunda mitad de la década de 1860, de la tesorería de Damasco. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Tras 1888
- Jerusalén: Jerusalén, Jaffa, Gaza y Hebrón.
- Acre: Acre, Haifa, Safed, Nazaret y Tiberíades.
- Nablus: Nablus, Beni Sab, Jammain y Yenín.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Filistin»
Los notables locales y el Imperio, 1702–05
En 1702 un nuevo bey del sancak, Muhammad Pachá, subió los impuestos y los recaudó con dureza. El naqib al-ashraf, el jefe de los sharifs de la ciudad (descendientes del Profeta), Muhammad al-Husayni, encabezó un levantamiento y, en la práctica, gobernó la ciudad durante dos años. En 1705 el gobernador de Damasco restableció el control del Imperio con tropas.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
- Muftíes
- Principalmente de la familia Ebü’l-Lutf.
- Naqibs
- Principalmente de la familia Hüseynî.
- Altos cargos judiciales y alcaldes
- Principalmente de la familia Hâlidî.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Jerusalén también enviaba diputados al parlamento otomano. En el primer parlamento (1877–78), las familias Hâlidî y Hüseynî compitieron por el escaño, que ganó Yûsuf Ziyâ el-Hâlidî. En el segundo parlamento, tras la revolución de 1908 que restableció la constitución, Rûhî el-Hâlidî y Saîd el-Hüseynî representaron a la ciudad. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Jerusalén siempre dependió de Damasco.
Damasco la administró hasta 1831. Egipto la gobernó hasta 1840, la provincia de Sayda desde 1841 y el vilâyet de Siria desde 1865. Desde 1872, su gobernador respondía ante Estambul. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Palestina era una sola provincia otomana.
Se administraba en sancaks: Jerusalén, Gaza, Nablus y Safed dependían de Şam. Después de 1888, los sancaks eran Jerusalén, Acre y Nablus; Acre y Nablus pertenecían al vilâyet de Beirut. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Filistin»
El gobernador dirigía todo en su distrito.
Un kaza estaba encabezado por un kadı. Era una unidad judicial ajena a la autoridad militar y vinculada directamente al poder central. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Osmanlılar»
La Jerusalén de Solimán: murallas, agua y una cocina para cientos de personas
Bajo Solimán I (1520–66), Jerusalén recibió nuevas murallas, canales de agua reparados y un gran complejo benéfico. Las obras comenzaron con la reparación de la Cúpula de la Roca y continuaron con las murallas, que siguen en pie.
1536–1540
Cinco años de construcción de las murallas de la ciudad.
Más de 3 km
Las murallas se extienden más de tres kilómetros.
Más de 12 m
En su punto más alto, más de doce metros.
34
Treinta y cuatro torres se alzan a lo largo de ellas.
7
Siete puertas; seis llevan inscripciones con el año de construcción.
Agua y una cocina
- Agua: Se repararon los canales que traían agua de Belén y Hebrón y se renovaron los estanques. Se construyeron seis fuentes, cinco de ellas dentro de las murallas.
- 1551: Hürrem Sultan, esposa de Solimán, encargó un complejo: una mezquita, una madrasa (escuela), un han (posada), un ribat (albergue) y un imaret (cocina pública).
- La cocina: Se daba comida a cientos de huéspedes, sufíes, estudiantes de madrasa y personas pobres.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs» · TDV «Hürrem Sultan»
Vakıf
Un vakıf es una fundación: bienes destinados de forma permanente a sufragar una mezquita, una escuela o una cocina. El complejo de Hürrem Sultan se financiaba mediante una de estas fundaciones, formada por pueblos y tierras de los alrededores de Ramla. Tras su muerte en 1558, se añadieron cuatro pueblos cerca de Sidón.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
El número de hogares de los registros fiscales otomanos de Jerusalén creció con rapidez en su época.
| Registro | Hogares musulmanes | Hogares cristianos | Hogares judíos | Total |
|---|---|---|---|---|
| 1525–26 | 616 | 119 | 199 | 934 hogares, unas 4700 personas |
| 1538–39 | 1168 | 136 | 224 | 1528 hogares y 160 hombres solteros, una población estimada de 7900–8000 personas |
| 1554 | 1987 | 303 | 324 | Más de 13 000 personas |
| 1562–63 | – | – | – | 2451 hogares y 249 hombres solteros, una población estimada de 12 600–12 800 personas |
Solimán I construyó la Cúpula de la Roca.
La Cúpula se construyó en 685–691 (el año 72 del calendario islámico). Solimán encargó su reparación a fondo y la sustitución del mosaico exterior dañado por azulejos. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kubbetü’s-sahre»
Acre, Napoleón y los años egipcios
Acre, en la costa, fue una pequeña localidad hasta el siglo XVIII. Después aparece en cada crisis: Zahir al-Umar, Napoleón, el ejército egipcio y la flota británica.
Pequeña villa
Acre es el centro de un distrito de unos 60 pueblos dependiente del sancak de Safed. En su núcleo viven unas 115–120 personas a principios de siglo y 280–300 en su segunda mitad.
Zahir al-Umar
Arrendatario de impuestos en Tiberíades (tenía el derecho de recaudar sus impuestos), Zahir al-Umar ya está en Acre en 1746. La convierte en su centro, reconstruye sus murallas en ruinas y abre la localidad a los pobladores y al comercio.
Acre reconquistada
Tras un asedio desde el 17 de agosto, el Imperio recupera Acre, y el 23 de agosto matan a Zahir al-Umar. Cezzar Ahmed Pachá es nombrado guardián de Acre y, después, gobernador de Sayda y Şam.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Akkâ» · TDV «Zâhir el-Ömer» · TDV «Cezzâr Ahmed Paşa»
Napoleón
Napoleón Bonaparte, que desembarcó en Egipto en 1798, toma Gaza y Ramla y asedia Acre desde el 18.03.1799. El asedio fracasa y los franceses se retiran en mayo.
Muere Cezzar
Cezzar Ahmed Pachá muere en Acre, que había reconstruido.
Asedio egipcio
İbrahim Pachá, hijo de Mehmed Ali Pachá de Egipto, asedia Acre durante seis meses; la localidad se entrega en ruinas. Egipto controla Palestina hasta 1840.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs» · TDV «Akkâ» · TDV «Filistin»
Revueltas
Bajo el dominio egipcio estallan revueltas contra el aumento de impuestos, el desarme y el servicio obligatorio.
Acre reconquistada
Acre vuelve al Imperio otomano, con ayuda británica y austriaca; la costa de Siria había sido bloqueada tras la caída de Tiro y Sidón. El dominio otomano regresa a Palestina en diciembre de 1840.
El período egipcio comenzó bajo Mahmud II y terminó bajo Abdülmecid I. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs» · TDV «Akkâ» · TDV «Mehmed Ali Paşa»
- 1838
- Se abre un consulado británico en Jerusalén; le siguen Prusia, Francia, Austria y Rusia. Un consulado es la oficina de un Estado en una ciudad extranjera que atiende a sus ciudadanos y a su comercio.
- 1841
- Se abre un obispado protestante anglo-alemán en Jerusalén.
- 1845
- El patriarca greco-ortodoxo se traslada a Jerusalén.
- 1847
- Se restablece el patriarcado latino. Un patriarca es el jefe de una iglesia.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Quién vivía allí y cómo se contaba la población
El Imperio registraba los hogares para cobrar impuestos. Los recuentos otomanos dan unas 4700 personas en 1525–26 y 11 682 en 1849. Las estimaciones posteriores del total son 20 000 (1870), 30 000 (1880), 40 000 (1890) y 55 000 (1900).
Proporción de cada comunidad en los recuentos otomanos · comprobado el 26.10.2026
1525–26hogares
616 musulmanes119 cristianos199 judíos
1554hogares
1987 musulmanes303 cristianos324 judíos
1849personas
6184 musulmanes3744 cristianos1790 judíos
Para 1914, las estadísticas otomanas registran 18 190 judíos en Jerusalén; más adelante se explica por qué otras cifras son más altas.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Bajo el dominio otomano, cada comunidad religiosa era un millet. Los no musulmanes vivían bajo el Imperio mediante un pacto que les otorgaba reconocimiento jurídico y protección, y en el siglo XIX la palabra pasó a designar a cada comunidad no musulmana. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Millet»
- Musulmanes
- Árabes y personas de Anatolia, el norte de África (un numeroso grupo magrebí), la India y Asia Central.
- Cristianos
- Grupos siríacos, jacobitas, armenios, griegos, melquitas, serbios, francos (occidentales) y georgianos.
- Judíos
- Su número aumentó en el siglo XVI porque los otomanos permitieron que algunos de los judíos expulsados de España se establecieran en Jerusalén. Desde 1538 se los registró en tres barrios.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
El patriarca greco-ortodoxo de Jerusalén
Selim I confirmó los derechos del patriarca sobre las iglesias y los monasterios utilizados desde antiguo, con una exención fiscal que sigue el pacto de Umar y las órdenes de sultanes anteriores.
Al-Aqsa, la Tumba de María y la Roca de la Ascensión
No debían permitirse actos religiosamente impropios en estos lugares santos de Jerusalén, que debían mantenerse limpios.
Francos y griegos, los lugares santos
Osmán III promulgó una disposición para resolver la disputa entre los francos (cristianos occidentales) y los greco-ortodoxos por los lugares santos de Jerusalén. Mustafa III la renovó en 1757 y Abdülhamid I en 1774.
Griegos y armenios, la iglesia del Santo Sepulcro
La disputa por el uso de la iglesia se resolvió mediante los documentos que Selim I había otorgado a ambas comunidades en 1517.
Greco-ortodoxos y latinos, lugares en disputa
Abdülmecid I ordenó que los lugares en disputa se administraran conforme a las conclusiones de una comisión creada para ese fin. Una segunda orden de 1853 añadió detalles.
Una sinagoga en Jerusalén
Permiso para demoler la sinagoga Hasidim, un lugar de culto judío en Jerusalén, y reconstruirla más grande, con habitaciones para rabinos.
La comunidad samaritana de Nablus
Una orden en nombre del sultán para que la comunidad samaritana de Nablus y la estepa siria fuera tratada con amabilidad y no se le negaran atención ni protección.
Comprobado el 26.10.2026 · Archivos del Estado, docs. 2, 101, 106 y 8; Archivos del Estado (volumen sobre comunidades), elementos 17–19 y 84–85.
- La surre. La surre era dinero enviado desde Estambul y Egipto. Era el ingreso más importante de la ciudad.
- Dinero del extranjero. Dinero que los judíos del extranjero enviaban a la comunidad judía de Jerusalén, como una forma de limosna, y apoyo de los reinos europeos a los cristianos.
- Visitantes. Los peregrinos de las tres religiones compraban bienes en sus visitas regulares. Los recuerdos eran una fuente de ingresos y, en la segunda mitad del siglo XIX, su producción se trasladó a Belén.
- Oficios. Textiles y tintorería, cuero, jabón y trabajos en metal. El jabón se enviaba a Egipto; los cereales, a Egipto, Rodas y Dubrovnik.
- Crecimiento. Desde la década de 1850, la ciudad creció, aumentó la construcción y cayó el desempleo.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
Por qué difieren las cifras
Las cifras otomanas y europeas difieren sobre todo en el número de judíos en Jerusalén; las fuentes europeas lo exageran, a veces a propósito. Las cifras otomanas cuentan a los ciudadanos otomanos, por lo que excluyen a los extranjeros y a los inmigrantes no registrados. Para 1914, las estadísticas otomanas dan 18 190 judíos en Jerusalén. Arthur Ruppin, que trabajaba para la organización sionista (la entidad formada en 1897 para organizar el movimiento por un hogar judío en Palestina), estimó la cifra en 45 000.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs»
En el conjunto de Palestina, la proporción de musulmanes en la población era del 87 % en 1880, del 85 % en 1890 y del 83 % en 1914, o del 77 % si se incluye a los inmigrantes no registrados (el historiador Justin McCarthy, en TDV «Filistin»). Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Filistin»
Tierras, carreteras y ferrocarriles
El Código de Tierras de 06.06.1858 (fecha islámica 23 Şevval 1274) dividió las tierras en cinco clases. Una comisión presidida por Ahmed Cevdet Pachá lo redactó en 132 artículos, recopilando las normas de cinco siglos y medio, y estuvo en vigor hasta la República. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Arazi Kanunnâmesi»
- Mülk
- Propiedad privada, con pleno dominio.
- Mîrî
- Tierras del Estado. El Estado es propietario de la tierra en sí (rakabe) y el usuario tiene el derecho de usarla. Los artículos 8–90 se ocupan de ellas.
- Vakıf
- Tierras o bienes destinados de forma permanente a una fundación.
- Metrûk
- Tierras reservadas al uso público. Los artículos 91–105 se ocupan de ellas y de las mevât.
- Mevât
- Tierras sin uso que nadie cultiva.
Las normas sobre mülk y vakıf siguieron en los libros de fiqh (derecho islámico). Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Arazi Kanunnâmesi»
La inscripción en la oficina del tapu (la oficina de títulos de propiedad) avanzó poco, en parte por temor a los impuestos y al reclutamiento. A finales del siglo XIX creció un pequeño grupo de familias terratenientes. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Filistin»
Venta de tierras: tres órdenes
- 30.08.1851Se estaban comprando tierras para monasterios latinos, greco-ortodoxos y armenios en Jerusalén. Debía denunciarse a toda persona con un cargo local que ignorara la prohibición de que los musulmanes vendieran tierras a no musulmanes. Archivos del Estado, doc. 45
- 13.12.1857Los súbditos extranjeros compraban tierras en Jerusalén para hospitales y otros edificios, los administradores de vakıf vendían bienes de las fundaciones y las ventas mediante documentos privados dificultaban identificar a los propietarios. Esad Efendi, en Jerusalén para reparar la iglesia del Santo Sepulcro, debía registrar todos los bienes del distrito, y los administradores no podían vender bienes de vakıf. Archivos del Estado, doc. 46
- 03.01.1894Las tierras, registradas o no, se convertían en propiedad privada mediante procesos judiciales promovidos por acuerdo entre las partes, para venderlas por encima de su valor, y se construían edificios en ellas sin orden del sultán. Los empleados del Registro de Tierras (Defter-i Hâkânî) debían participar en esos procesos y quienes infringieran las normas debían ser castigados. Archivos del Estado, doc. 59
Telégrafo
Se termina una línea telegráfica hasta Gaza (se dan las gracias al sultán el 08.10.1864) y el telégrafo llega a Jerusalén en 1865.
Vía de Jaffa
Se abre la carretera Jerusalén–Jaffa, durante el reinado de Abdülaziz.
Ferrocarril
Se inaugura el ferrocarril Jerusalén–Jaffa.
Ferrocarril del Hiyaz
Una orden de 02.05.1900 pone en marcha el ferrocarril del Hiyaz; la construcción comienza tras una ceremonia el 01.09.1900. El ramal de Haifa se termina en 1905, por lo que la línea llega al Mediterráneo. La línea completa, de 1464 km con el ramal, se inaugura el 01.09.1908.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs» · Archivos del Estado, doc. 36 · TDV «Hicaz Demiryolu»
Ayuntamiento
Jerusalén obtiene un ayuntamiento y un consejo administrativo.
Policía, hospital
Se crea un cuerpo de policía en 1886 y un hospital municipal en 1891.
Sede del gobierno
Se dispone construir una nueva sede del gobierno en un lugar adecuado, porque la antigua es demasiado pequeña para las oficinas gubernamentales.
Puerta de Jaffa
En 1900 se construyen un sebil junto a la puerta de Jaffa y una torre del reloj sobre él. El 06.08.1900 se ordena construir una fuente y una cisterna en la puerta de Jaffa (Bab al-Khalil en árabe), para conmemorar el 25.º aniversario de la subida al trono de Abdülhamid II.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Kudüs» · Archivos del Estado, doc. 39 · Archivos del Estado, doc. 41
Otras órdenes fechadas
- 09.08.1853
- Se ordena reparar las murallas de la ciudadela cerca de la puerta de Damasco, por 17 100 kuruş (piastras, la moneda otomana).
- 15.02.1870
- Los miembros del consejo de la provincia de Siria aprueban una escuela agrícola en Jaffa para una sociedad educativa judía con sede en París.
- 14.03.1878
- La fundación de Solimán paga la reparación de las conducciones de agua de Jerusalén y los salarios de los guardias que las protegen.
- 30.08.1892
- La nueva escuela secundaria de Acre recibe el nombre de Abdülhamid II.
- 19.04.1906
- Se proyecta una central eléctrica en los ríos Jordán y Auja para iluminar Jerusalén y Jaffa y hacer funcionar un tranvía entre Jerusalén y Belén.
- 17.02.1914
- El coste de una línea telefónica de Beerseba a Hafir se incluye en el presupuesto.
Comprobado el 26.10.2026 · Archivos del Estado, doc. 35, Archivos del Estado, doc. 85, Archivos del Estado, doc. 38, Archivos del Estado, doc. 86, Archivos del Estado, doc. 42, Archivos del Estado, doc. 43
Inmigración y sionismo: qué decidió el Imperio
El sionismo es un movimiento político que tomó forma a finales del siglo XIX. Su objetivo, en el Programa de Basilea de 29.08.1897, era un hogar para el pueblo judío en Palestina, garantizado por el derecho público. Theodor Herzl, que fundó el sionismo como movimiento político organizado, escribió Der Judenstaat (1896) y dirigió el primer Congreso Sionista en Basilea, donde se formó la Organización Sionista Mundial. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Siyonizm»
1882–1903
Llegaron 20 000–30 000 personas, principalmente de Rusia, Rumanía y Galitzia.
1904–1914
Llegaron 35 000–40 000 personas, principalmente de Rusia.
Como Palestina era territorio otomano, los sionistas se dirigieron primero al Imperio otomano. Herzl ofreció un pago por Palestina y, más tarde, asumir la deuda pública otomana. Una delegación encabezada por Herzl se dirigió a Abdülhamid II dos veces, y Herzl se reunió con el sultán en 1901. El sultán permitió que los judíos perseguidos se establecieran en tierras otomanas fuera de Palestina, pero no aceptó un plan para una patria judía en Palestina. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Siyonizm» · TDV «Filistin»
Órdenes e informes del Imperio sobre la inmigración judía, por fecha
Safed y Haifa
Se rechaza a los judíos que pidieron establecerse en Safed y Haifa, adquirir la ciudadanía otomana y quedar exentos del impuesto militar, y se los envía al extranjero, para establecerse en América. Archivos del Estado, doc. 52
Protección consular
Un informe de un funcionario del mutasarrıflık de Jerusalén: los judíos expulsados de Rusia se acogían a la protección del cónsul ruso y de otros cónsules en Jaffa y Jerusalén y aprovechaban al máximo las capitulaciones (los privilegios jurídicos que los Estados extranjeros tenían en el Imperio). Propone que se devuelva a quienes aleguen tener nacionalidad extranjera o que adquieran la nacionalidad otomana, y que no se vendan tierras a judíos. Archivos del Estado, doc. 53
Jerusalén
No se concede permiso de residencia a los judíos que llegan para establecerse en Jerusalén, y los visitantes pueden permanecer un mes. Archivos del Estado, doc. 54
Escrituras
En esta región y durante un tiempo, los empleados de las oficinas de títulos de propiedad no pueden expedir escrituras basadas en documentos privados redactados entre particulares (escritos de forma privada, sin registrar en la oficina del tapu). Los inmigrantes a quienes se prohibía establecerse obtenían tierras por la desatención y la indulgencia de los funcionarios, o tentando a los propietarios con dinero. Archivos del Estado, doc. 56
Traspaso de tierras
Un propietario de nacionalidad francesa pide transferir tierras en Haifa, Jerusalén y Jaffa al agente de un comprador judío. La solicitud se rechaza: está en vigor la disposición que prohíbe el asentamiento judío en Palestina. Archivos del Estado, doc. 58
Provincia de Beirut
Se están transfiriendo tierras por valor de más de 1,7 millones de kuruş al jefe de una sociedad de inmigrantes judíos de París. La orden del sultán detiene la transferencia y mantiene la prohibición de la inmigración judía a Palestina. Archivos del Estado, doc. 65
Tras la revolución de 1908, el nuevo gobierno, en el espíritu de las libertades de la constitución restablecida, adoptó al principio una postura abierta: suprimió el permiso rojo (kırmızı tezkere, el permiso temporal que se daba a los judíos que visitaban Jerusalén) y liberalizó las compras de tierras en Palestina. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Siyonizm»
Las restricciones volvieron tras el Incidente del 31 de marzo. Los movimientos de las minorías por la independencia crecían y el asentamiento sionista en Palestina seguía un plan; el gobierno vio en peligro la unidad del Imperio y volvió a imponer una serie de restricciones. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Siyonizm»
El Incidente del 31 de marzo, 1909
El 13.04.1909 (31 de marzo de 1325 en el calendario rumí, el calendario civil otomano), los soldados se sublevaron en Estambul y exigieron la plena aplicación de la sharía. Duró 11 días. El Ejército de Acción tomó la ciudad el 24 de abril y el 27 de abril el parlamento depuso a Abdülhamid II.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Otuzbir Mart Vak‘ası»
Consejo de Ministros
Tras proclamarse la constitución, el Consejo constata que las normas anteriores no se aplicaron debidamente. Ordena redactar proyectos de ley, y el distrito de Nazaret vuelve a quedar adscrito a Acre. Archivos del Estado, doc. 71
Visitantes
Los visitantes judíos de Palestina y Jerusalén reciben permisos temporales para que se puedan controlar las visitas e impedir el asentamiento. Archivos del Estado, doc. 72
Permiso rojo
Se considera que el permiso rojo de residencia no basta para impedir las estancias prolongadas y las compras de tierras. Tras el debate en el Consejo Supremo, las medidas siguen como estaban y la práctica de venta de tierras continúa como estime oportuno el Ministerio del Interior. Archivos del Estado, doc. 75
Se siguieron comprando tierras: fondos como el Fondo Nacional Judío (creado en 1901 para comprar tierras) enviaban dinero a Palestina. Aun así, en 1917 solo alrededor del 2 % de las tierras de Palestina estaba en manos judías. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Siyonizm» · TDV «Filistin»
En el parlamento, Rûhî el-Hâlidî, diputado por Jerusalén en el segundo parlamento, disuelto en 1912, se opuso al plan de un Estado judío en Palestina y tomó medidas contra él allí. Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Hâlidî, Rûhî»
1917–18: el fin del dominio otomano
Durante la guerra, las órdenes de 13.01.1915 y 10.04.1915 dispusieron que abandonaran Palestina los residentes judíos que eran ciudadanos de Estados en guerra con el Imperio otomano y que rechazaban la ciudadanía otomana. Se pagó el pasaje a los pobres entre ellos. Comprobado el 26.10.2026 · Archivos del Estado, doc. 76 · Archivos del Estado, doc. 77
1917: Gaza y Jerusalén
Gaza resiste
Las fuerzas otomanas rechazan dos ataques británicos contra Gaza; los británicos pierden 6500 hombres en el segundo.
Tercera batalla de Gaza
Las fuerzas británicas, muy superiores y al mando del general Allenby, rompen la línea Gaza–Beerseba.
El asedio
El 20.º Cuerpo otomano defiende Jerusalén con una fuerte resistencia. El 9 de diciembre, su comandante, Ali Fuat (Cebesoy) Paşa, considera que la ciudad no puede mantenerse y se retira hacia el este.
Comprobado el 26.10.2026 · TTK, Figen Atabey · TDV «Filistin»
De noviembre de 1917 a 1920
- 02.11.1917Se escribe la carta de Balfour.
- 09.12.1917Tras la retirada de las tropas otomanas, el alcalde entrega la ciudad a las tropas británicas.
- 11.12.1917Allenby entra en la ciudad.
- septiembre de 1918Los británicos controlan toda Palestina.
- 30.10.1918El armisticio de Mudros pone fin a la guerra otomana; se firma bajo Mehmed VI Vahdeddin, el último sultán.
- 1920La conferencia de San Remo coloca Palestina bajo mandato británico y en julio de 1920 comienza una administración civil.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Filistin» · TDV «Kudüs» · TTK, Figen Atabey · TDV «Mondros Mütârekesi»
02.11.1917
La Declaración Balfour es una carta del ministro de Asuntos Exteriores británico, Arthur Balfour, a lord Rothschild. Primera cláusula: se ve con buenos ojos un hogar nacional para el pueblo judío en Palestina. Segunda cláusula: nada debe perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías que ya vivían allí. Alrededor del 90 % de los habitantes de Palestina eran entonces árabes; la carta los llama solo «comunidades no judías» y menciona sus derechos civiles y religiosos, no sus derechos políticos o nacionales.
Comprobado el 26.10.2026 · TDV «Filistin»
Lo que sigue en pie
Las murallas y puertas de Jerusalén
Construidas en 1536–1540 bajo Solimán I: más de 3 km de longitud, más de 12 m de altura, con 34 torres y 7 puertas.
El imaret de Haseki Sultan
La cocina de Hürrem Sultan de 1551 está hoy en mal estado. En su día daba comida a cientos de huéspedes, sufíes, estudiantes y personas pobres.
La mezquita de Al-Aqsa
La inscripción de la reparación de 1702–03 se conserva en el Museo Islámico, al oeste de la mezquita. Se conservan dos de las cuatro inscripciones de la reparación de Mahmud II de 1817–18.
Minaretes, sebils y pozos
El recinto alberga cuatro minaretes, cinco sebils, numerosas cúpulas y numerosos pozos y cisternas, construidos en distintas épocas.
Friso de azulejos fechado
Una franja de azulejos con la sura Yasin en el parapeto lleva la fecha 1293 del calendario islámico (1876) y el nombre del calígrafo, Mehmed Şefik. En 1876 reinaron sucesivamente Abdülaziz, Murad V y Abdülhamid II. Los azulejos que rodean las ventanas superiores datan de la época de Solimán.
La ciudad de Cezzar Ahmed Pachá
Su mezquita, madrasa, mercado y numerosas fuentes y sebils están en la ciudad, donde murió en 1804.
Respuestas rápidas
¿Cuándo comenzó y terminó el dominio otomano en Palestina?
Comenzó con la victoria en Marj Dabiq el 24.08.1516, y Jerusalén probablemente ya estaba bajo administración otomana en octubre de 1516. Terminó en 1917–18: Jerusalén fue entregada en diciembre de 1917 tras la retirada de las tropas otomanas, y en septiembre de 1918 los británicos controlaban toda Palestina. Egipto la gobernó de 1831 a 1840.
¿Quién gobernaba Jerusalén?
Un bey del sancak dependiente del eyalet de Şam hasta 1831, del eyalet de Sayda desde 1841 y del vilâyet de Siria desde 1865. Desde 1872 la gobernó un mutasarrıf, directamente bajo el gobierno central.
¿Qué es un sancak?
Un distrito al mando de un bey, parte de un eyalet. Por debajo estaba el kaza, una comarca encabezada por un kadı (juez).
¿Qué hizo el Código de Tierras de 1858?
Dividió las tierras en cinco clases: mülk, mîrî, vakıf, metrûk y mevât. Las tierras mîrî son propiedad del Estado y las utiliza su titular. El Código recopiló las normas de cinco siglos y medio y estuvo en vigor hasta la República.
¿Cuántas personas vivían en Jerusalén?
Unas 4700 en 1525–26 y 11 682 en 1849 (6184 musulmanes, 3744 cristianos y 1790 judíos), según los recuentos otomanos. Las estimaciones posteriores del total son 20 000 (1870), 30 000 (1880), 40 000 (1890) y 55 000 (1900). Las cifras otomanas y europeas difieren sobre todo en el número de judíos.
¿Qué decidió el Imperio sobre la inmigración judía?
Entre 1891 y 1914 rechazó el asentamiento de los judíos que lo solicitaban, limitó las visitas a un mes, detuvo algunas transferencias de tierras y mantuvo su prohibición en vigor en 1901. Tras la revolución de 1908 suprimió el permiso rojo y liberalizó las compras de tierras en Palestina, y volvió a imponer restricciones después de 1909. En 1917 solo alrededor del 2 % de las tierras de Palestina estaba en manos judías.
¿Qué ocurrió en 1917–18?
Las fuerzas otomanas rechazaron dos ataques británicos contra Gaza en marzo y abril de 1917. En la tercera batalla (31 de octubre – 6 de noviembre), los británicos rompieron la línea Gaza–Beerseba. La carta de Balfour está fechada el 2 de noviembre. Tras una dura defensa, las tropas otomanas se retiraron y Jerusalén fue entregada el 9 de diciembre; Allenby entró el 11 de diciembre, y en septiembre de 1918 los británicos controlaban toda Palestina.
¿Qué sigue en pie de la época otomana?
Las murallas de Jerusalén de 1536–1540, el imaret de Haseki Sultan, los minaretes, sebils y pozos del Haram al-Sharif, la franja de azulejos fechada de la Cúpula de la Roca y las obras de Cezzar Ahmed Pachá en Acre.
Fuentes y límites
Ver páginas comprobadas
- TDV «Kudüs» — Ömer Faruk Harman, Casim Avcı, Işın Demirkent, Cengiz Tomar; la parte otomana de Kâmil Cemîl el-Aselî, año de edición 2002; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Filistin» — M. Lutfullah Karaman, año de edición 1996; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Siyonizm» — M. Lutfullah Karaman, año de edición 2009; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Kubbetü’s-sahre» — Nebi Bozkurt, año de edición 2002; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Mescid-i Aksâ» — Nebi Bozkurt, año de edición 2004; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Akkâ» — Feridun Emecen, año de edición 1989; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Osmanlılar» — Feridun Emecen y autores de las secciones, año de edición 2007; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Selîm I» — Feridun Emecen, año de edición 2009; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Mercidâbık Muharebesi» — Feridun Emecen, año de edición 2004; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Cezzâr Ahmed Paşa» — Feridun Emecen, año de edición 1993; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Zâhir el-Ömer» — Feridun Emecen, año de edición 2013; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Hürrem Sultan» — Cahit Baltacı, año de edición 1998; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Mondros Mütârekesi» — Cemil Öztürk, año de edición 2020; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Hicaz Demiryolu» — Ufuk Gülsoy y William Ochsenwald, año de edición 1998; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Millet» — Recep Şentürk y İlber Ortaylı, año de edición 2020; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Arazi Kanunnâmesi» — Mehmet Âkif Aydın, año de edición 1991; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Otuzbir Mart Vak‘ası» — Azmi Özcan, año de edición 2007; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TDV «Hâlidî, Rûhî» — Ali Bulut, año de edición 2020; TDV İslâm Ansiklopedisi, comprobado el 26.10.2026
- TTK «100. Yılında Filistin’in Kaybına İlişkin Belgeler Işığında Genel Bir Değerlendirme» — Figen Atabey; Türk Tarih Kurumu, pp. 499–516, comprobado el 26.10.2026
- Osmanlı Belgelerinde Filistin (Palestina en los documentos otomanos), İstanbul 2009, publicación n.º 102; documentos 2, 8, 32, 34–36, 38, 39, 41–43, 45, 46, 52–54, 56, 58, 59, 65, 71, 72, 75–77, 85, 86, 101, 106 y 118 — Devlet Arşivleri (Archivos del Estado), comprobado el 26.10.2026
- Kudüs’te Hristiyan Mezhep ve Milletlerin İdaresi (La administración de las confesiones y comunidades cristianas en Jerusalén), İstanbul 2019, publicación n.º 2; p. 62 y elementos 17–19 y 84–85 — Devlet Arşivleri (Archivos del Estado), comprobado el 26.10.2026
TDV es la enciclopedia de la Fundación Religiosa Turca (Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, TDV). Las fotos, grabados, pinturas y mapas proceden de Wikimedia Commons, cada uno con su autor, fecha, licencia y página del archivo en el pie de imagen.
Más guías: La economía otomana bajo Abdülhamid II, Bulgaria otomana.
Esta guía ofrece información general.
