نصر الدين هوجا (Nasreddin Hodja): حياته ونوادره وأقواله
نصر الدين هوجا (Nasreddin Hoca)، بطل النوادر التركية: حياته كما ترويها المصادر، وضريحه في أق شهير (Akşehir)، واليونسكو (UNESCO)، والأقوال التي تركها.
الفهرس
نصر الدين هوجا (بالتركية: Nasreddin Hoca؛ وتعني hoca «المعلّم») هو بطل fıkra التركية، وهي نوادر قصيرة مضحكة تنتهي بمفارقة لفظية سريعة. وتذكر TDV İslâm Ansiklopedisi، وهي موسوعة تركية عن الإسلام، أن عصره وتواريخه وأسرته، بل وحتى شخصيته التاريخية، محل خلاف؛ وأنه وُلد «بحسب المصادر» في 1208 بقرية هورتو (Hortu) قرب سيفيري حصار، وعمل قاضيًا في أق شهير وتوفي في 1284. وتُروى نوادره من تونس إلى وادي إيلي على الحدود الصينية، وأدرجت اليونسكو تقليد روايتها منذ 2022، ولا تزال التركية تستخدم أقوالًا مستمدة منها.
بإيجاز · روجعت في 28.10.2026
بطل نوادر، وحياة تختلف فيها المصادر.
- هو بطل النادرة التركية fıkra، وهي حكاية قصيرة مضحكة. وتصفه TDV بأنه رمز الفكاهة لدى الشعب التركي المسلم؛ وتدرج اليونسكو تقليد رواية نوادره لسبع دول، من بينها تركيا.
- تواريخ حياته محل خلاف. تذكر TDV أنه عاش من 1208 (وُلد في هورتو) إلى 1284 (توفي في أق شهير) «بحسب المصادر»، وتقول إن عصره وأسرته وشخصيته التاريخية كلها موضع نقاش.
- الضريح في أق شهير، وهي بلدة في محافظة قونية (Konya)، أقدم أثر مادي باقٍ يرتبط به، بحسب بلدية أق شهير. وقد نقش فارس يُدعى محمد (Mehmed) نصًا من ستة أسطر مؤرخًا بسنة 796 (1393/94) على أعمدته.
- سيفيري حصار، وهي بلدة في محافظة إسكي شهير (Eskişehir)، وهورتو، إحدى قراها، هما الموضعان اللذان تنسب إليهما TDV مولده. وتقدم بلدية سيفيري حصار روايتها عن أبيه وابنته ووفاته.
- ثلاثة أقوال مع نوادرها: «El elin eşeğini türkü çağıra çağıra arar»، و«İnce eleyip sık dokumak»، و«Bindiği dalı kesmek».
- ليست كل حكاية له. تقول TDV إن النوادر البذيئة المنسوبة إليه أُضيفت لاحقًا، وتصف القول بأنه عاش في زمن تيمور (Timur) بأنه غير صحيح.
أداة · روجعت المجموعة وTDV في 28.10.2026
خُرج هوجا
heybe هو خُرج منسوج بجيب على كل جانب يُعلَّق على ظهر الحمار. وتكتب بلدية أق شهير أنه لا يمكن تصوّر هوجا منفصلًا عن حماره. في هذا الخُرج أربعة أشياء: مغرفة وقدر ومجرفة ورَسَن، وهو حبل يُوضع على رأس الحمار. أخرج واحدة منها: تُعرض حكايتها في ثلاث خطوات مرسومة وتنتهي بعبارة هوجا الأخيرة، جاهزة للنسخ.
المغرفة بحيرة أق شهير (Lake Akşehir)
- عند البحيرةيأخذ هوجا ذات يوم مغرفة وقدرًا إلى شاطئ بحيرة أق شهير، ويبدأ العمل بالمغرفة. ويتوقف من يراه ليتفرج.
- السؤاليسأله أحدهم عمّا يفعله. «ألا ترى؟ أُروّب اللبن في البحيرة». وMaya هي الخميرة التي تحوّل الحليب إلى لبن رائب. «يا للعجب يا هوجا، وهل تقبل البحيرة خميرة؟»
- عبارته الأخيرة«يا أصدقائي، أعرف أنها لن تتخمّر. ولكن ماذا لو تخمّرت؟»
Ya tutarsa?ماذا لو تخمّرت؟
يعرف أن الاحتمال معدوم، ويحاول رغم ذلك. وتعبّر العبارة عن أمل ضئيل لا يزال يستحق محاولة واحدة.
عبارة هوجا الأخيرة · النادرة رقم 152 في المجموعة
قُلها عندما يوشك أحدهم على تجربة أمر يُرجّح أن يفشل.
القدر قِدر كبيرة لأحد الجيران
- لقد ولدتيستعير هوجا قِدرًا كبيرة من جار له. ويعيدها وفي داخلها قِدر صغيرة: «كانت قدرك حاملًا، وقد ولدت». فيُسرّ الجار.
- لقد ماتتبعد أيام يستعير القِدر الكبيرة مرة أخرى ولا يعيدها. يأتي الجار ليطلبها: «لقد ماتت قدرك». «ومن سمع بقِدر تموت؟»
- عبارته الأخيرة«تصدّق أنها ولدت. فلماذا لا تصدّق أنها ماتت؟»
Kazanın doğurduğuna inanıyorsun da öldüğüne neden inanmıyorsun?تصدّق أن القدر ولدت؛ فلماذا لا تصدّق أنها ماتت؟
ردّ على من يقبل ادعاءً ما دام ينفعه، ثم يرفض الادعاء التالي حين لا ينفعه.
عبارة هوجا الأخيرة · النادرة رقم 143 في المجموعة، «Kazan doğurdu»
قُلها عندما يقبل شخص الجزء الأول من حجة ويرفض الجزء الذي يترتب عليه.
المجرفة حفرة في الحديقة
- حفرةيبدأ هوجا بحفر حفرة في وسط حديقته. ويسأله جار له عمّا يفعله.
- الإجابة«سأدفن هنا التراب الموجود في وسط الشارع. فالمارّة لا يكفّون عن الشكوى منه».
- عبارته الأخيرة«وماذا ستفعل بالتراب الذي سيخرج من هذه الحفرة؟» «يا جاري، لا أحبّ النخل الدقيق والنسج المحكم».
İnce eleyip sık dokumayı sevmem.لا أحبّ النخل الدقيق والنسج المحكم.
يصرف النظر عن السؤال التالي الواضح. ويعبّر مصطلح ince eleyip sık dokumak عمّا يرفضه: تمحيص المسألة بتفاصيلها الدقيقة، نقطةً نقطة.
عبارة هوجا الأخيرة · تدرج TDV تعبير «ince eleyip sık dokumak» ضمن التعابير المستمدة من نوادره · النادرة رقم 67 في المجموعة
قُلها عندما يصرّ أحدهم على تفصيل لا تريد الجدال فيه.
الرَّسَن حمار ضائع
- حمار ضائعيضيع حمار subaşı، وهو مسؤول محلي. فيخرج هوجا مع بعض الجيران للبحث عنه.
- أغنيةيغنّي أثناء بحثه أغنية شعبية تُسمّى türkü. ويستغرب أحد الجيران: «يا هوجا، أيبحث المرء عن حمار ضائع وهو يغنّي؟»
- عبارته الأخيرة«يبحث الناس عن حمير غيرهم وهم يغنّون الأغاني».
El elin eşeğini türkü çağıra çağıra arar.يبحث الناس عن حمير غيرهم وهم يغنّون الأغاني.
يبحث الناس بلا اكتراث عمّا يملكه غيرهم.
عبارة هوجا الأخيرة · تدرجه TDV ضمن الأمثال المستمدة من نوادره · النادرة رقم 44 في المجموعة
قُلها عندما لا يبدي شخص قلقًا يُذكر على خسارة غيره.
لا يُخزَّن أو يُرسَل شيء تضغط عليه. الأرقام هي أرقام النوادر الـ156 التي اختارها صائم صاقاوغلو (Saim Sakaoğlu) وعلي برات ألب تكين (Ali Berat Alptekin) من كتابهما «Nasreddin Hoca» (Akşehir Belediyesi Kültür Yayınları)، الذي تنشره بلدية أق شهير: مجموعة من 156 نادرة (PDF).
من هو: اسم ولقب ونوع من الحكايات
نصر الدين هوجا شخصية من فن الحكي التركي. Nasreddin اسمه، وhoca لقب للمعلّم، ولا سيما معلّم الدين، لذا يُدعى بالتركية نصر الدين هوجا. والحكايات التي تُروى عنه هي fıkra (وجمعها fıkralar): نوادر قصيرة مضحكة، لا تتجاوز بضعة أسطر، تنتهي بجواب سريع. وتورد اليونسكو اسمه بخمس صيغ، «Nasreddin Hodja/ Molla Nesreddin/ Molla Ependi/ Apendi/ Afendi Kozhanasyr»، وتلاحظ أن المجتمعات تختلف قليلًا في الصور وأسماء الشخصيات والحكايات.
- هوجا
- «المعلّم». لقب، ولا سيما لمعلّم الدين، وجزء من اسمه بالتركية. وتُكتب الكلمة بالإنجليزية Hodja، كما تكتبها اليونسكو.
- النادرة
- نادرة قصيرة مضحكة تنتهي بمفارقة. وتضمّ الكتب التي تتناوله مئات منها.
- في الحكايات
- قروي عادي يعمل في حقوله، ويذهب إلى الغابة لجمع الحطب، وينزل بين حين وآخر إلى البلدة، وغالبًا إلى أق شهير أو سيفيري حصار أو قونية. ويكون أحيانًا عالمًا أو قاضيًا أو طبيبًا أو مبعوثًا. سريع البديهة، يقول الحقيقة من دون إيذاء الناس، ويستطيع أن يضحك من نفسه. TDV
- بين مَن
- بين عامة الناس غالبًا، ولا يكاد يظهر في البلاط. بلدية أق شهير
- رمز
- تصفه TDV بأنه «رمز الفكاهة لدى الشعب التركي المسلم». TDV
روجعت في 28.10.2026 · TDV · بلدية أق شهير · اليونسكو
تكتب بلدية أق شهير أن قيمته تكمن في المعنى والمغزى الدقيق للنوادر المروية باسمه أكثر مما تكمن في أحداث حياته.
ما ترويه المصادر عن حياته: السجل والأسطورة
تستهلّ TDV بالتنبيه إلى أن عصره وسنتَي مولده ووفاته وشخصيته التاريخية وأسرته محل خلاف. وأبرز الأدلة التي تذكرها على زمانه ومكانه ضريحه في أق شهير، ونقوش شواهد قبور أشخاص يُقال إنهم من نسله، ووثيقة أرشيفية من عهد السلطان محمد الثاني (الفاتح) (Mehmed II, Fâtih) عن vakıf، أي وقف أُنشئ باسمه لإدارة منفعة عامة.
TDV İslâm Ansiklopedisi هي موسوعة الإسلام التابعة لوقف الشؤون الدينية التركي (Türkiye Diyanet Vakfı)؛ ومادة «Nasreddin Hoca» فيها كتبها نور الدين ألبيرق (Nurettin Albayrak)، ونُشرت في 2006.
تواريخ في السجل
- 1208
- وُلد في هورتو، «بحسب المصادر». TDV
- 1284
- توفي في أق شهير، «بحسب المصادر». TDV
- 1393/94
- ينقش محمد، أحد فرسان السلطان بايزيد الأول (Bayezid I)، نصًا من ستة أسطر مؤرخًا بسنة 796 على الأعمدة المحيطة بالضريح. بلدية أق شهير
- 1480
- يضمّ Saltuknâme، وهو كتاب حكايات من القرن الـ15 لأبي الخير الرومي (Ebülhayr-i Rûmî)، نادرتين لهوجا: وهو أقدم مخطوط يذكره. TDV
- 1571
- يضمّ أقدم مخطوط مؤرّخ لنوادره، كتبه رجل يُدعى حسين (Hüseyin)، 43 نادرة. TDV
- 1883
- يضمّ Letâif-i Nasreddin، أول إصدار مطبوع مصوّر، لمحمد توفيق «تشايلاق» (Mehmed Tevfik Çaylak)، 71 نادرة. TDV
- 1896
- تنشر مجلة Servet-i Fünun صورة للضريح. صفحة الملف على Wikimedia Commons
- 1905
- يمنح ترميمٌ الضريحَ شكله الحالي. بلدية أق شهير
- 2022
- تدرج اليونسكو تقليد رواية نوادره. اليونسكو
السنتان الأوليان هما تاريخا TDV «بحسب المصادر»؛ أما البقية فتواريخ آثار باقية. · روجعت في 28.10.2026 · TDV · بلدية أق شهير، الضريح · اليونسكو
حياة في أربع مراحل، كما ترويها TDV
تروي TDV هذه الحياة «بحسب المصادر»؛ فالتواريخ والعصر والأسرة محل خلاف.
- المولد في هورتوهورتو قرية تابعة لسيفيري حصار، في محافظة إسكي شهير الحالية. وكان أبوه عبد الله (Abdullah) imam القرية، أي الرجل الذي يؤمّ المصلّين في مسجدها. وتُذكر سنة 1208 لمولده.
- منصب أبيهتولّى بعد أبيه منصب إمام القرية.
- أق شهيرانتقل إلى أق شهير، وهي بلدة في محافظة قونية الحالية، وعمل kadı، أي قاضيًا يفصل في القضايا المحلية.
- وفاتهتوفي في أق شهير في 1284. والضريح هناك هو الدليل الذي تضعه TDV أولًا.
روجعت في 28.10.2026 · TDV
وُلد في 1208 في هورتو.
تذكر TDV هورتو وسنة 1208 «بحسب المصادر»، وتقول إن سنتَي المولد والوفاة محل خلاف. وتذكر بلدية سيفيري حصار أيضًا هورتو وسنة 1208، مع رواية أطول عن تعليمه (الفصل 8).
عمل قاضيًا في أق شهير.
تذكر TDV منصب القاضي «بحسب المصادر». وتكتب بلدية أق شهير أنه «بحسب إحدى الإشاعات» درّس في medrese، أي مدرسة دينية، وعمل قاضيًا.
عاش في زمن تيمور.
يقدّمه أوليا جلبي (Evliya Çelebi) وبعض المؤرخين بوصفه معاصرًا لمراد الأول (Murad I) وبايزيد وتيمور. وتقول TDV إن هذا غير صحيح: فالرجل الذي تحدّث مع تيمور كان الشاعر أحمدي (Ahmedî). وتكتب بلدية أق شهير أن نادرة الحمّام مع تيمور اختُلقت لاحقًا، لأن هوجا عاش قبل تيمور بزمن طويل.
التقى سلاطين السلاجقة وتقرّب من مولانا جلال الدين الرومي (Mevlânâ Rumi).
تدرج بلدية أق شهير هذه الأقوال ضمن الإشاعات التي اختلطت بسيرة حياته، إلى جانب الحديث مع تيمور والظهور في أماكن عدة في الوقت نفسه. وتضيف أنه لا توجد نادرة عن سلاطين السلاجقة الذين يُقال إنه التقاهم.
كان اسمه الكامل دائمًا نصر الدين هوجا.
تكتب بلدية أق شهير أن مهامه أكسبته اسم ناصر الدين خواجه (Nasuriddin Hâce)، الذي أصبح لاحقًا نصر الدين هوجا. وتقرأ بلدية سيفيري حصار «Nasrüddin Hoca Nusrat» بوصفه اسمه الكامل على شاهد قبر ابنته.
كل نادرة تُروى باسمه هي له.
بعض النوادر المنسوبة إليه بذيئة ولا تتفق مع الحس الأخلاقي للناس وعاداتهم. وتقول TDV إنه من المؤكد أنها ليست له، وإنها نُسبت إليه لاحقًا. وتورد الكتب أكثر من 500 نادرة؛ وبالمقاييس المعتادة يبلغ العدد نحو 300.
النوادر: تقوم على مفارقة لفظية
للنادرة مرحلتان أو ثلاث: تمهيد، وسؤال أو تصرّف من شخص آخر، ثم جواب هوجا الذي يقلب الموقف. وتعدّد TDV ألوان الفكاهة فيها: التلاعب بالألفاظ والتضاد والمفاجأة والمبالغة والتلميح، وتقول إن الفكاهة في الكلام أكثر منها في الموقف. جُمعت النوادر من الرواة ثم دُوّنت. والروايات هنا صيغ مختصرة لنوادر في مجموعة من 156 نادرة تنشرها بلدية أق شهير؛ والأرقام هي أرقام المجموعة.
كيف تُبنى النادرة: «Aynı yaştayız»، في العمر نفسه (رقم 6)
- التمهيديحبّ أصدقاؤه ممازحته، لأنهم يجدون في أجوبته ما يضحكهم.
- التصرّفيسألونه ذات يوم: «يا هوجا، أيّكما أكبر، أنت أم أخوك؟»
- المفارقة«سألت أمي هذا قبل سنة. فقالت إن أخي أصغر مني بسنة. وقد مرّت سنة منذ ذلك الحين، فأصبح كلانا الآن في العمر نفسه».
النادرة رقم 6 في المجموعة · روجعت في 28.10.2026 · مجموعة من 156 نادرة (PDF)
في الكتب، وفق إحصاء TDV
2 و43 و71 نادرة؛ 2064 كتابًا.
يضمّ أقدم مخطوط يذكره، وهو Saltuknâme من سنة 1480، نادرتين. ويضمّ مخطوط من 1571 عددًا من النوادر يبلغ 43، ويضمّ أول إصدار مطبوع مصوّر، من 1883، عددًا يبلغ 71. وتضمّ قائمة مصطفى دومان (Mustafa Duman) للكتب التي تتناوله (1480–2004) عددًا من العناوين يبلغ 2064.
تورد الكتب أكثر من 500 نادرة؛ وبالمقاييس المعتادة تُحصى نحو 300. TDV
ذهب أم حجر، ما الفرق؟ (رقم 3)
يصل هوجا إلى بلدة ترفرف الأعلام على أسطح بعض بيوتها. يسأل عن السبب، فيُقال له: «البيت الذي عليه علم فيه جرّة مليئة بالذهب». وküp جرّة فخارية كبيرة للتخزين. فيشتري جرّة كبيرة ويملؤها بالحصى. ويجتمع أصحاب الذهب للحديث حول جرارهم.
حين يأتي دور هوجا، ينظر الضيوف في جرّته فيجدون حصى. فيقول: «لماذا تضيقون يا جيران؟ ما دام في جرّة، فما الفرق إن كان ذهبًا أم حجرًا؟»
النادرة رقم 3 في المجموعة · روجعت في 28.10.2026 · مجموعة من 156 نادرة (PDF)
خلّ عمره أربعون عامًا (رقم 75)
يريد جار له إعداد مخلل (turşu)، فيجد أنه لا يملك في بيته خلًا حادًا. ويرسل ابنه إلى هوجا: «اطلب خلًا عمره أربعون عامًا». يطرق الصبي الباب ويطلبه.
يمسّد هوجا لحيته. «أبلغ أباك سلامي. لا أستطيع أن أعطيه خلًا عمره أربعون عامًا. لو أعطيته لكل من جاء، فهل كان سيبقى في بيتي خلّ عمره أربعون عامًا؟»
النادرة رقم 75 في المجموعة · روجعت في 28.10.2026 · مجموعة من 156 نادرة (PDF)
هل كنت سآتي إليك؟ (رقم 103)
يُسرق حمار هوجا، فيصيح في الشارع: «سرقوا حماري! سرق اللصوص حماري!» يسمعه القاضي، فيناديه ويسأله: «كيف تركته يُسرق؟ من سرقه؟ متى؟»
يغضب هوجا من الأسئلة فيقول: «أيها القاضي، لو عرفت أجوبة هذه الأسئلة، فهل كنت سآتي إليك؟»
النادرة رقم 103 في المجموعة · روجعت في 28.10.2026 · مجموعة من 156 نادرة (PDF)
لماذا يركب بالمقلوب
تروي لوحة على قاعدة التمثال في أق شهير سبب جلوس هوجا على حماره ووجهه نحو الذيل. كان ذاهبًا إلى المسجد مع طلابه الذين يدرّسهم في medrese، أي المدرسة الدينية، وركب بالمقلوب. فسأله الطلاب: «يا هوجا أفندي، لماذا تركب حمارك بالمقلوب؟»
أجاب، كما تورد اللوحة: لو ركب ووجهه إلى الأمام، لبقوا خلفه؛ ولو تقدّموا، لبقي خلفهم؛ وفي الحالتين لن يكونوا وجهًا لوجه. فالركوب بهذه الطريقة هو الصواب.
اللوحة على قاعدة التمثال · صورة من 2024 · نص تركي على اللوحة
الأقوال: عبارات منحتها الحكايات للتركية
تكتب TDV أن انتشار رواية النوادر ولّد كثيرًا من التعابير والتلميحات التي لا تزال تُستخدم اليوم، وأن معظمها له قوة الأمثال. وatasözü مثل، أي قول قصير يعبّر عن قاعدة في الحياة. أما deyim فهو تعبير اصطلاحي، أي عبارة ثابتة يتجاوز معناها كلماتها. وتذكر TDV ثلاثة أمثال وأربعة تعابير على سبيل المثال. ولثلاثة منها حكايات في مجموعة البلدية.
يبحث الناس عن حمير غيرهم وهم يغنّون الأغاني: أي إن شخصًا لا يبدي قلقًا يُذكر على خسارة غيره. يقولها هوجا وهو يبحث عن حمار المسؤول المحلي الضائع والأغنية على شفتيه (الرَّسَن في الخُرج).
تدرجه TDV ضمن الأمثال المستمدة من النوادر · النادرة رقم 44 في المجموعة
النخل الدقيق والنسج المحكم يعني تمحيص المسألة نقطةً نقطة. يقول هوجا إنه لا يحبّ ذلك حين يسأله جار عمّا سيفعله بتراب حفرته الجديدة (المجرفة في الخُرج).
تدرج TDV «ince eleyip sık dokumak» ضمن التعابير المستمدة من النوادر · النادرة رقم 67 في المجموعة
في النادرة رقم 130 يصعد هوجا إلى الجبل لجمع الحطب، ويبدأ بنشر الغصن الذي يجلس عليه من قاعدته. يحذّره أحد المارّة من أن الغصن سينكسر وسيسقط. لا يكترث هوجا ويسقط مع الغصن. وتستمر النادرة بعد السقوط.
تدرج TDV «bindiği dalı kesmek» ضمن التعابير المستمدة من النوادر · النادرة رقم 130 في المجموعة
روجعت في 28.10.2026 · TDV · مجموعة من 156 نادرة (PDF)
أين وصلت النوادر: شخصية واحدة بألسنة كثيرة
تكتب TDV أن النوادر التي انتشرت من الأناضول تُعدّ ثمرة مميزة لظرف الشرق الإسلامي، وأن ذلك جعله بطلًا مشتركًا للعالم الإسلامي الشرقي كله. وتعدّد المواضع التي يحضر فيها هوجا.
تركيا، مصر، شبه الجزيرة العربية، تونس
تذكر TDV تركيا ومصر وسواحل البحر المتوسط حتى تونس، وشبه الجزيرة العربية.
من رومانيا إلى ألبانيا
رومانيا وبلغاريا وصربيا وكرواتيا واليونان وألبانيا، وهي أراضٍ كانت تحت الحكم العثماني: نوادره شائعة فيها.
القوقاز، أذربيجان الإيرانية، القرم
القوقاز وأذربيجان الإيرانية والقرم.
من كازاخستان إلى الحدود الصينية
كازاخستان، ووادي إيلي في تركستان على الحدود الصينية.
وترى TDV أيضًا أن موضوعات نوادره تطابق موضوعات نوادر تُروى من تايلاند والبنجاب وتركستان إلى ألمانيا وفرنسا وإنجلترا وشبه الجزيرة الإيبيرية وبلاد البلطيق وإسكندنافيا وشمال أفريقيا ومصر والسودان: بعضها بالمصادفة أو التشابه الطبيعي، وكثير منها من المصدر نفسه. وتذكر شخصيات لدى شعوب أخرى تشبه نوادرها نوادره.
شخصيات تذكرها TDV إلى جانبه
- العرب
- جحا (Cuhâ)
- الألمان
- تيل أولنشبيغل (Till Eulenspiegel)
- الأمريكيون
- بول بنيان (Paul Bunyan)
- البلغار
- هيتار بيتار (Hitar Petar)
- الإنجليز
- جو ميلر (Joe Miller)
- الإيطاليون
- بيرتولدو (Bertoldo)
- الروس
- بالاكيريف (Balakirev)
- اليوغسلاف
- كيريمبوه (Kerempuh) وإيرا (Era)
- اليابانيون
- إيكّيو (Ikkyū)
- في تركيا نفسها
- قره غوز (Karagöz) وحاجيوات (Hacivat) وأبله محمد (Ebleh Mehmed)، شخصيات هزلية من مسرح الظل والفلكلور التركي.
روجعت في 28.10.2026 · TDV
إدراج اليونسكو: تقليد في الحكي
في 2022 أدرجت اليونسكو «تقليد رواية نوادر Nasreddin Hodja/ Molla Nesreddin/ Molla Ependi/ Apendi/ Afendi Kozhanasyr» في قائمتها التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية. ويعني التراث الثقافي غير المادي ممارسات حية، مثل رواية الحكايات، تنتقل من شخص إلى آخر. وتشترك سبع دول في هذا الإدراج. وهو يشمل الرواية: أي الممارسات الاجتماعية والمهرجانات المرتبطة بالنوادر.
- الإدراج
- 2022، في الدورة الـ17 للجنة (17.COM)، على القائمة التمثيلية.
- الدول
- أذربيجان وكازاخستان وقيرغيزستان وطاجيكستان وتركيا وتركمانستان وأوزبكستان.
- ما يُنقل
- نوادر منسوبة إلى نصر الدين، تُنقل شفهيًا وفي المصادر المكتوبة. ألهمت تعابير وأمثالًا محلية، وكثير منها من الكلاسيكيات التي تصل إلى الناس أيضًا مطبوعة ومصوّرة وفي برامج تلفزيونية للأطفال.
- كيف تُستخدم
- يقول نص اليونسكو إن المجتمعات تستخدمها لإثراء الحديث، أو تعزيز حجة، أو إقناع الآخرين، أو شرح موقف.
- من يواصل التقليد
- البلديات والجامعات والمنظمات غير الحكومية، التي تنظم أنشطة ومهرجانات على المستويات المحلية والوطنية والدولية.
روجعت في 28.10.2026 · التراث الثقافي غير المادي لليونسكو، ملف الترشيح رقم 01705
أق شهير اليوم: الضريح والتمثال والمهرجان
أق شهير بلدة في محافظة قونية، قرب بحيرة أق شهير. فيها ضريح هوجا، وينتصب في البلدة تمثاله على حماره، وتُقيم البلدة مهرجان أق شهير الدولي لنصر الدين هوجا منذ 1959.
الضريح كما تصفه البلدية
türbe هو مبنى ضريح. وتصف بلدية أق شهير هذا الضريح بأنه أقدم أثر مادي باقٍ يرتبط بهوجا.
- 796 على الأعمدةزار محمد، وهو sipahi (فارس) من فرسان السلطان بايزيد الأول، الضريح ونقش نصًا من ستة أسطر مؤرخًا بسنة 796 (1393/94) على الأعمدة المحيطة به.
- جزآنيتألف الضريح من جزأين، أحدهما داخل الآخر. للجزء الداخلي ست زوايا، عند كل منها عمود مستدير، وتحمل الأقواس بين الأعمدة قبة صغيرة. وللجزء الخارجي اثنا عشر ضلعًا. وقد اتخذ شكله الحالي بعد ترميم 1905.
روجعت في 28.10.2026 · بلدية أق شهير، «Nasreddin Hoca Türbesi»
تاريخ يُقرأ بالمقلوب
لم يبقَ أي نقش من الضريح نفسه. ويورد شاهد القبر اللاحق سنة الوفاة بصيغة «sene 386» من التقويم الهجري (التقويم الإسلامي)، أي قبل التواريخ التي تذكرها TDV بثلاثة قرون وقبل أن تصبح الأناضول موطنًا للأتراك، كما تلاحظ البلدية. وتطرح تفسيرين: إما أن الكاتب قلب التاريخ مازحًا على طريقة هوجا، أو أنه نسي أن الكتابة العربية تسير من اليمين إلى اليسار، لكن أرقامها من اليسار إلى اليمين. وأيًا كانت طريقة القراءة، فالسنة هي 683 (1284–85).
التمثال والبحيرة
ينتصب تمثال هوجا على حماره في أق شهير بجوار نصب وسط العالم، وهو نصب على هيئة كرة أرضية. وتروي اللوحة على قاعدته نادرة الركوب بالمقلوب الواردة في الفصل 3.
بحيرة أق شهير هي بحيرة النادرة رقم 152، حيث يُروّب هوجا اللبن.
النادرة رقم 152 في المجموعة · روجعت في 28.10.2026 · مجموعة من 156 نادرة (PDF)
المهرجان، 5–10 يوليو 2026
- ما كان
- مهرجان أق شهير الدولي الـ67 لنصر الدين هوجا، ويُسمّى بالتركية Şenlik، وهو مهرجان للبلدة. وتكتب البلدية أنه بدأ في 1959.
- 5 يوليو، اليوم الأول
- نادى dellal، أي منادٍ في البلدة، الناسَ إلى المهرجان في الشوارع؛ ودُعي ممثل يؤدّي دور هوجا إلى المهرجان عند الضريح؛ والتقت شخصيات الفكاهة لدى شعوب عدة أمام الضريح؛ وبدأت مراسم maya (خميرة اللبن الرائب) وموكب عند جدول أق شهير وطريق الفكاهة، Mizah Yolu، وهو مكان يحمل اسمه. وتلت ذلك رقصات شعبية ومعارض وأنشطة للأطفال وحفل الافتتاح وحفل لأغانٍ عن هوجا بلغات العالم.
- الأيام الأخرى
- ورش فنية، ومسرح للأطفال، وورش وحكي، وندوات وحفلات توقيع كتب (منها عن هوجا في التعليم وهوجا في إندونيسيا)، وحفلات موسيقية ومسرح ومسابقات معلومات ومسابقة أصوات للأطفال ومسابقات محاورة فكاهية بين قره غوز وحاجيوات.
- أين
- الضريح وطريق الفكاهة وحديقة الفكاهة (Gülmece Parkı) ومكتبة نصر الدين هوجا للأطفال، من بين أماكن أخرى في البلدة.
- كل عام
- تنشر البلدية برنامج كل عام.
روجعت في 28.10.2026 · بلدية أق شهير، المهرجان · برنامج 2026 (PDF)
سيفيري حصار وهورتو: القرية وروايتان
سيفيري حصار بلدة في محافظة إسكي شهير؛ وهورتو قرية تابعة لسيفيري حصار. وتنسب TDV مولد هوجا إلى هورتو اعتمادًا على المصادر. وتذكر بلدية سيفيري حصار القرية والسنة نفسيهما، وتروي المزيد: من كان أبوه، وأين درس، وأين توفي. وعن المحافظة، انظر ما يمكن رؤيته في إسكي شهير.
آثار هوجا حول سيفيري حصار لدى TDV
- هورتو
- تذكر مصادر كثيرة أطلال بيت يُقال إنه بيته، وأناسًا يقولون إنهم من نسله.
- قرية سلطانة (Sultana)
- قال مكرم خليل ينانتش (Mükrimin Halil Yinanç) إنه رأى في رحلة شواهد قبور أبناء هوجا في قرية سلطانة قرب سيفيري حصار.
- سيفيري حصار
- عُثر في البلدة على شاهد قبر منسوب إلى إحدى بناته.
- خضر بك
- تقول المصادر أيضًا إن خضر بك، أول قاضٍ لإسطنبول ومعلّم السلطان محمد الثاني (الفاتح)، كان من سيفيري حصار، وإن أمه كانت حفيدة هوجا.
روجعت في 28.10.2026 · TDV
الرواية في TDV
المولد هورتو، 1208، «بحسب المصادر».
الأب عبد الله، إمام القرية الذي تولّى منصبه.
لاحقًا انتقل إلى أق شهير، وعمل قاضيًا وتوفي فيها في 1284.
أسرته شواهد قبور أبنائه في قرية سلطانة؛ وشاهد قبر منسوب إلى ابنة له في سيفيري حصار.
رواية سيفيري حصار
المولد هورتو، 1208.
الأب قُرئ اسمه شمس الدين بابا (Şemsüddin Baba) على شاهد قبر الابنة.
الدراسة تلقّى دروسه الأولى من أبيه، ثم في medreses، أي المدارس الدينية، في سيفيري حصار وقونية؛ وعمل إمامًا وخطيبًا في هورتو وسيفيري حصار؛ وتلقّى في أق شهير دروسًا من السيد محمود حيراني (Seyyid Mahmud Hayranî) والسيد حاجي إبراهيم ولي (Seyyid Hacı İbrahim Veli).
الاسم والابنة «Nasrüddin Hoca Nusrat» اسمه الكامل؛ وابنته خاتون (Hatun)، التي تقول البلدية إن قبرها اكتُشف في 2003 بجوار حمّام سيديلر (Seydiler)، بعد تنقيب دام ثلاثة أشهر بقيادة الأستاذ الدكتور إرول ألتينصابان (Erol Altınsapan).
التابوت تابوت رخامي عُثر عليه في حديقة أولو جامع (Ulu Cami) (الجامع الكبير) أثناء ترميمه في 2014، وتقدّمه البلدية بوصفه تابوته.
خضر بك حفيد لهوجا.
الوفاة في سيفيري حصار، الأرض التي وُلد فيها.
تنسب بلدية أق شهير وTDV وفاته وضريحه إلى أق شهير.
حديقة النصب
تمثال واحد، وتابوت وقبر وأحجار.
تدرج بلدية سيفيري حصار في حديقة نصب نصر الدين هوجا (anıt parkı) تمثالًا برونزيًا لهوجا من عمل النحات متين يوردانور (Metin Yurdanur)، والتابوت الحجري عند makam هوجا (مقامه)، وقبر ابنته خاتون و«أحجار المعلومات» (bilgi taşları)، حيث يلتقي فن المنمنمات بالخزف.
روجعت في 28.10.2026 · بلدية سيفيري حصار
المصادر والحدود
لا تعطي الصفحة حكمًا على مكان مولد هوجا أو دفنه، ولا ترتّب الأماكن أو الشعوب. وتبقى التواريخ والأسرة ومسألة الشخصية التاريخية كما تتركها المصادر. ولا تظهر الأساطير والمعتقدات إلا حين ينقلها مصدر مُسمّى.
عرض الصفحات التي روجعت
- Nasreddin Hoca (Nurettin Albayrak, 2006) — TDV İslâm Ansiklopedisi، روجعت في 28.10.2026
- Telling tradition of Nasreddin Hodja/ Molla Nesreddin/ Molla Ependi/ Apendi/ Afendi Kozhanasyr Anecdotes — التراث الثقافي غير المادي لليونسكو، ملف الترشيح رقم 01705، روجعت في 28.10.2026
- Nasreddin Hoca Türbesi — بلدية أق شهير، روجعت في 28.10.2026
- Nasreddin Hoca’nın Hayatı — بلدية أق شهير، روجعت في 28.10.2026
- Nasreddin Hoca ve Akşehir — بلدية أق شهير، روجعت في 28.10.2026
- Nasreddin Hoca Fıkraları — بلدية أق شهير، روجعت في 28.10.2026
- 156 نادرة مختارة من «Nasreddin Hoca» لصائم صاقاوغلو وعلي برات ألب تكين (PDF) — بلدية أق شهير، Kültür Yayınları، روجعت في 28.10.2026
- Uluslararası Akşehir Nasreddin Hoca Şenliği — بلدية أق شهير، روجعت في 28.10.2026
- 67. Uluslararası Akşehir Nasreddin Hoca Şenliği, برنامج الفعاليات (PDF) — بلدية أق شهير، روجعت في 28.10.2026
- Önemli Şahsiyetlerimiz: Sivrihisar’lı Nasreddin Hoca — بلدية سيفيري حصار، روجعت في 28.10.2026
- Gezi Rehberi — بلدية سيفيري حصار، روجعت في 28.10.2026
معلومات عامة عن أشخاص وأماكن وفعاليات تتغيّر؛ تحقّق من البرنامج وأوقات الزيارة قبل الذهاب.