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La tugra ottomane : cinq parties, un monogramme de sultan

La tugra, ses cinq parties sur une vraie feuille de musée et l’évolution de sa forme, d’Orhan Gazi en 1324 au XXe siècle.

9 min de lecture Mis à jour: 20.10.2026
Photographie de la tugra de Soliman le Magnifique sur papier : trois hautes hampes, deux grands ovales remplis de fleurs dorées et bleues, une longue bande vers la droite et un bloc de lettres superposées
La tugra de Soliman le Magnifique, vers 1555–60. The Metropolitan Museum of Art, 38.149.1, domaine public.

Une tugra est la signature d’un sultan dessinée comme un emblème : son nom, celui de son père et une courte prière, réunis en une seule forme que les Ottomans plaçaient en tête des décrets et sur les pièces de monnaie. Elle comporte cinq parties nommées. L’outil ci-dessous les situe sur une vraie feuille du Metropolitan Museum of Art.

En bref

Une tugra est le sceau et la signature d’un souverain
dessinés en cinq parties nommées.

  • Définition : le mot moyen-turc tugrag désignait le sceau et la signature d’un souverain.
  • Contenu : le nom du sultan, celui de son père et la prière el-muzaffer dâimâ.
  • Parties : Kürsü, Beyza, Kol, Tuğ et Zülfe.
  • Réalisation : « tirée » (çekmek) par un haut fonctionnaire, le nişancı, et non écrite.
  • Première : Orhan Gazi, 1324, selon la datation du TDV İslâm Ansiklopedisi.

Cinq parties, une vraie tugra

Touchez un numéro ou un nom

La tugra de Soliman le Magnifique, sur une feuille du Metropolitan Museum of Art. Chaque partie est délimitée sur la photographie et décrite comme dans l’encyclopédie du TDV.

Photographie d’une tugra sur papier : trois hautes hampes s’élèvent d’un bloc de lettres superposées, deux grands ovales emboîtés remplis de fleurs dorées et bleues se trouvent à gauche, une longue bande part vers la droite et trois traits recourbés descendent du sommet des hampes
Tugra (insigne) du sultan Soliman le Magnifique, vers 1555–60. The Metropolitan Museum of Art, 38.149.1, domaine public.
  1. Kürsü (sere)Le bloc de base. Le TDV dit qu’il contient les noms du sultan et de son père, avec la prière el-muzaffer dâimâ, « toujours victorieux ».
  2. BeyzaDeux ovales emboîtés, l’un intérieur, l’autre extérieur, qui s’incurvent à gauche du Kürsü. Le TDV date cette forme double de Mourad Ier.
  3. Kol (hançer)Le bras : les Beyza se prolongent vers la droite et le bas en une longue bande. Le TDV le fait apparaître sous Yıldırım Bayezid.
  4. TuğTrois hampes verticales, la lettre alif, s’élèvent du Kürsü. Le TDV note que le nombre d’alif dans le nom écrit ne change pas ce total de trois.
  5. ZülfeTrois traits s’incurvent vers le bas et la gauche depuis le sommet des hampes. Le TDV relève une première marque de Zülfe sur la tugra d’Orhan Gazi de 1348, à droite des alif.

Les numéros suivent les parties nommées dans l’encyclopédie du TDV. Les contours sont tracés à la main sur la photographie et sont approximatifs.

Un sceau, une signature, un dessin

L’article Tuğra du TDV İslâm Ansiklopedisi, de M. Uğur Derman, donne au mot moyen-turc tugrag le sens de « sceau et signature du souverain ». Les documents ottomans le désignent par plusieurs noms, dont tevkī‘, nişan et tuğra.

Les sources ottomanes parlent de « tirer » une tugra, çekmek, et non de l’écrire. Le haut fonctionnaire qui dessinait la tugra du sultan était le nişancı, que l’article Nişancı du TDV décrit comme un membre du Dîvân-ı Hümâyun, le conseil impérial. Apprendre à dessiner une tugra s’appelait meşk-i tuğra.

Les premières tugras étaient de simples lignes portant le nom du sultan et celui de son père sous leur forme arabe. Au fil du temps, les titres şah et han ainsi que la prière el-muzaffer dâimâ ont été ajoutés.

Un récit des origines écarté par le TDV

Le récit de Hammer sur l’origine de la tugra est, selon les termes du TDV, désormais entièrement écarté.

Comment la forme a évolué

Le TDV suit l’évolution de la forme d’Orhan Gazi aux calligraphes du XXe siècle. Les numéros sous chaque étape correspondent aux parties de l’outil ci-dessus.

  1. 1324

    Orhan Gazi

    La première tugra ottomane, selon la datation du TDV ; aucune n’est connue pour Osman Gazi. Dans « Orhan b. Osman », trois alif s’élèvent et trois noun s’étirent vers la gauche, selon le schéma repris par les tugras suivantes.

    4Tuğ2Beyza

  2. 1348

    Orhan Gazi

    Sur son autre tugra, les noun commencent à s’incurver et une marque de Zülfe se trouve à droite des alif.

    2Beyza5Zülfe

  3. Mourad Ier

    Le Zülfe passe à gauche et les noun incurvés se divisent en deux : un Beyza intérieur et un extérieur. La prière rejoint la tugra sous la forme muzaffer dâimâ.

    5Zülfe2Beyza1Kürsü

  4. Yıldırım Bayezid

    Le Kol apparaît et le titre han est ajouté au nom du père.

    3Kol1Kürsü

  5. De Mehmed II à Soliman

    Mehmed II écrit la prière sous la forme el-muzaffer dâimâ. Sélim Ier ajoute le titre şah, et Soliman le Magnifique le donne aussi à son père : « Süleyman Şah b. Selîm Şah Han el-muzaffer dâimâ ».

    1Kürsü

  6. XVIIIe siècle

    Une règle de proportion est essayée, avec le Kürsü pour mesure et une hauteur totale fixée au double de sa longueur. Le TDV dit que cette tentative n’a pas donné d’harmonie à la tugra.

    1Kürsü2Beyza3Kol4Tuğ5Zülfe

  7. 1815

    Mustafa Râkım Efendi

    Le calligraphe commence à retravailler la tugra au début du XIXe siècle et porte ses modifications à leur apogée à partir de 1815. Sa tugra de Mahmud II au-dessus du portail d’entrée du palais de Topkapı, datée de 1230 (1815), est l’un des exemples les plus clairs du TDV. Il lance aussi l’usage d’écrire le second nom ou le nom de plume du sultan dans l’angle supérieur droit.

  8. 1905

    Sâmi Efendi

    Sa tugra d’Abdülhamid II est, selon le TDV, la plus accomplie des tugras de sultans sur le plan calligraphique : certaines distances entre des points fixes des lettres se répètent exactement en au moins vingt-neuf endroits.

  9. 1922

    Tuğrakeş

    Après la suppression de la fonction de nişancı, ceux qui dessinaient la tugra furent appelés tuğrakeş, un titre qui perdura jusqu’en 1922.

Deux feuilles, un sultan

Deux feuilles, mêmes parties

Une partie au choix : son contour sur les deux

Le musée indique pour les deux feuilles : encre, aquarelle opaque et or sur papier. Elles mesurent toutes deux 52,1 cm de haut. La première fait 64,5 cm de large, la seconde 59,7 cm. Elles sont présentées ici à ces tailles relatives.

Photographie d’une tugra sur papier : trois hautes hampes s’élèvent d’un bloc de lettres superposées, deux grands ovales emboîtés remplis de fleurs dorées et bleues se trouvent à gauche, une longue bande part vers la droite et trois traits recourbés descendent du sommet des hampes
Feuille 1. 52,1 × 64,5 cm. The Metropolitan Museum of Art, 38.149.1, domaine public.
Photographie d’une seconde feuille de tugra avec les cinq mêmes parties : trois hampes, deux ovales emboîtés, une longue bande vers la droite, des traits recourbés et un bloc de lettres superposées, en bleu et or
Feuille 2. 52,1 × 59,7 cm. The Metropolitan Museum of Art, 38.149.2, domaine public.
  1. Kürsü (sere)Sur les deux feuilles, le bloc dense de lettres superposées se trouve au pied des hampes.
  2. BeyzaSur les deux feuilles, l’ovale extérieur est le plus grand et l’autre se trouve à l’intérieur. Tous deux sont remplis de fleurs dorées et bleues.
  3. Kol (hançer)Sur les deux feuilles, la bande part du Kürsü et se prolonge jusqu’au bord droit de la feuille.
  4. TuğSur les deux feuilles, les trois hampes s’élèvent côte à côte. Au sommet, les deux hampes extérieures sont remplies d’or et celle du milieu de blanc.
  5. ZülfeSur les deux feuilles, les traits descendent vers la gauche en traversant les hampes et se terminent parmi les Beyza.

Les numéros suivent les parties nommées dans l’encyclopédie du TDV. Les contours sont tracés à la main et sont approximatifs.

Le TDV décrit une pratique qui explique pourquoi une tugra pouvait constituer une feuille à part : des tugras enluminées étaient préparées à l’avance et remises au trésor contre reçu. Lorsqu’une tugra était utilisée, elle était collée au-dessus du texte d’un décret, et le nişancı écrivait sahhü’l-vasl à cheval sur les deux feuilles pour confirmer leur jonction.

Yazı tura : la tugra sur une pièce de monnaie

Le TDV note qu’une pièce de monnaie ottomane portait la tugra du sultan sur une face et, sur l’autre, une ligne commençant par durube fî qui indiquait le lieu et la date. C’est pourquoi les Turcs appellent encore les deux faces d’une pièce yazı et tura.

Dessin, et non véritable pièce de monnaie. À gauche : la face portant la tugra du sultan. À droite : la face portant la ligne qui commence par durube fî, « frappé à », et indique le lieu et la date.

Sur pierre, des portes et une loi

À partir du XVIIIe siècle, la tugra est aussi taillée dans la pierre à côté d’inscriptions. Le TDV compte deux exceptions plus anciennes : une inscription de 1431 au-dessus de la porte de la forteresse de Yedikule à Thessalonique, avec la tugra de Mourad II, et l’inscription de la mosquée Nişancı Mehmed Paşa à Istanbul, qui porte celle de Mourad III. En 1815, la tugra de Mahmud II est placée au-dessus du portail d’entrée du palais de Topkapı. Le TDV répertorie deux tugras en mosaïque à Istanbul : celle d’Abdülmecid à Sainte-Sophie et celle d’Abdülhamid II à l’intérieur de la coupole de la fontaine allemande.

Une loi sur les tugras des bâtiments

Le dossier de la TBMM pour la proposition de loi 2/2172 décrit la loi n° 1057, intitulée « … Üzerindeki Tuğra ve Methiyelerin Kaldırılması Hakkında Kanun », comme la loi qui prévoit de retirer, ou de recouvrir de manière appropriée, les tugras, armoiries et inscriptions élogieuses des sultans sur les bâtiments de l’État.

Réponses rapides

Que dit une tugra ?

Le nom du sultan et celui de son père, avec des titres comme şah et han et la prière el-muzaffer dâimâ, tels que le TDV les énumère.

Qui dessinait la tugra du sultan ?

Le nişancı, un haut fonctionnaire. Après la suppression de cette fonction, les personnes qui la dessinaient furent appelées tuğrakeş, jusqu’en 1922.

Une tugra est-elle un sceau ?

Le mot turcique ancien désignait à la fois le sceau et la signature. Les vizirs, les gouverneurs et certains autres serviteurs de l’État utilisaient une autre marque, la pençe, placée dans l’espace vide à droite du début du texte, et non en haut.

Les tugras étaient-elles identiques ?

Non. Le TDV décrit des changements du Kürsü, de la longueur du Kol et de la forme des Beyza, des Tuğ et des Zülfe d’un règne à l’autre. Mustafa Râkım Efendi a retravaillé la forme au début du XIXe siècle.

Sources

Les parties, les dates et les usages proviennent des deux articles du TDV. Les images sont des photographies du domaine public issues de la collection Open Access du Metropolitan Museum.

Voir la liste des sources
  1. Tuğra, M. Uğur Derman, TDV İslâm Ansiklopedisi — TDV İslâm Ansiklopedisi, vérifié le 20.10.2026
  2. Nişancı, Erhan Afyoncu, TDV İslâm Ansiklopedisi — TDV İslâm Ansiklopedisi, vérifié le 20.10.2026
  3. Tughra (Insignia) of Sultan Süleiman the Magnificent, 38.149.1 — The Metropolitan Museum of Art, Open Access, vérifié le 20.10.2026
  4. Tughra (Insignia) of Sultan Süleiman the Magnificent, 38.149.2 — The Metropolitan Museum of Art, Open Access, vérifié le 20.10.2026
  5. Dossier de la proposition de loi 2/2172, loi n° 1057 — TBMM, vérifié le 20.10.2026

Les contours et les numéros sur les photographies ainsi que le dessin de la pièce de monnaie ont été réalisés pour ce guide.

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