خالدة أديب أديفار: شخصية رائدة في الأدب والسياسة والحركة الوطنية التركية

يا لها من شخصية بارزة خالدة أديب أديفار في سجلات الأدب والتاريخ التركي! ولدت في أواخر القرن التاسع عشر، وتمتد رحلة حياتها إلى فترة من التحول العميق في تركيا. وشهدت انهيار الإمبراطورية العثمانية، والسنوات المضطربة للحركة القومية، وولادة الجمهورية التركية الحديثة. لكن أديفار لم يكن مجرد متفرج، أوه لا! ساهمت في تشكيل الخطابات الفكرية والسياسية في عصرها.

ما أنجزته أديفار تجاوز مجرد رواياتها وكتاباتها. انخرطت في السياسة والتعليم والنشاط، ودافعت عن دور المرأة في المجتمع. علاوة على ذلك، فقد لعبت دورًا محوريًا خلال المراحل الحرجة من تاريخ البلاد. إن إرث أديفار متعدد الأوجه حقًا وهو بمثابة شهادة على تأثيرها الذي لا يمحى على الثقافة والفكر التركي.

مقدمة

ولدت خالدة أديب أديفار في إسطنبول عام 1882، وكانت حياتها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأحداث الاجتماعية والسياسية المهمة في عصرها. ودراسة حياتها تقدم لنا منظوراً خاصاً للتغيرات التي شهدتها تركيا، بدءاً من نهاية الإمبراطورية العثمانية وحتى تأسيس الجمهورية التركية الحديثة.

الحياة المبكرة لخالدة أديب أديفار

خالدة أديب أديفار هي ابنة محمد أديب بك السيلاني، الذي شغل منصبًا مهمًا في القصر الإمبراطوري العثماني، وكانت والدتها بيدريفام هانم. ولسوء الحظ توفيت والدتها وهي صغيرة، مما كان له أثر كبير في تربيتها. ونتيجة لذلك، قامت جدتها بتربيتها في الغالب.

الطريقة التي نشأت بها تأكدت من أنها ليست مجرد فتاة عادية. عندما عادت للعيش مع والدها بعد أن تزوج مرة أخرى، بدأت في الذهاب إلى الكلية الأمريكية. كما تعلمت من أشخاص مهمين مثل رضا توفيق الذي علمها الأدب والفلسفة التركية، وصالح زكي الذي علمها الرياضيات، وشكرو أفندي الذي ساعدها في تعلم اللغة العربية.

البدايات المهنية والحياة الشخصية

الزواج :وفي عام 1901، بعد أن أنهت دراستها في الجامعة، تزوجت من أستاذها صالح زكي. كان لديهم ولدان اسمه آية الله وحكمت الله توغو، وتم تسمية الأخير تكريما لنجاح اليابان في معركة بحرية ضد روسيا. ومع ذلك، انفصلا وتطلقا في عام 1911 عندما تزوج زوجها السابق مرة أخرى. وبعد الطلاق بدأت تستخدم لقب “أديب” في كتاباتها. وفي وقت لاحق من عام 1917، أثناء وجودها في سوريا، تزوجت من الدكتور عدنان أديفار، الذي كانت تعرفه منذ أيام دراستها.

المساعي الأدبية : بتشجيع من مدرس اللغة الإنجليزية، قامت بترجمة “الأم” لجون أبوت. هذا العمل الذي نشر تحت عنوان “مادير” حصل على جائزة “شفقة نيساني” من السلطان عبد الحميد. كان إعلان العصر الدستوري الثاني عام 1908 بمثابة بداية رحلتها الأدبية.

المنفى : بسبب كتاباتها وموقفها السياسي، أجبرتها أحداث 31 مارس على الفرار إلى مصر، ثم انتقلت لاحقًا إلى إنجلترا. ومع ذلك، فإن تسوية الأحداث أعادتها إلى تركيا في عام 1909، حيث تولت خالدة أديب أديفار علم أصول التدريس في دار المعلمات .

المشاريع الأدبية والسياسية

صحافة : بالاسم المستعار “خالدة صالح”، بدأت رحلتها الكتابية مع جريدة طنين تحت قيادة توفيق فكرت. وعلى الرغم من مواجهة التهديدات، إلا أنها استمرت في المساهمة في العديد من المنشورات.

النشاط: كانت حماسة خالدة أديب أديفار واضحة خلال حادثة 31 مارس، التي كانت عبارة عن اضطراب سياسي. خوفًا من الاغتيال، هربت إلى مصر لتعود عام 1909 وتواصل مساعيها الأدبية.

المساهمات: عملت كمعلمة ومفتشة لمدارس البنات، وراقبت شوارع اسطنبول الخلفية، والتي ألهمت روايتها الشهيرة “سينكلي بقال”. خلال حرب البلقان، أسست أول جمعية نسائية، تيالي نيسفان سيميتي.

حقبة الحرب العالمية الأولى: تعمقت مشاركة خالدة أديب أديفار في المشهد الاجتماعي والسياسي. في عام 1917، كتبت “معود حكم” ومسرحيتها الأولى “كنان كوبانلاري”. بعد الحرب العالمية الأولى، آمنت بالحاجة إلى التنظيم لإظهار مرونة تركيا. لعبت هاليد إديب أديفار دورًا فعالًا في جمعية مبادئ ويلسون التي لم تدم طويلًا ولكنها مؤثرة في عام 1918.

معارضة الاحتلال: بعد احتلال إزمير عام 1919، أعربت خالدة أديب أديفار بشدة عن معارضتها في اجتماعات مختلفة، ولا سيما ترك تأثيرًا دائمًا من خلال خطابها في السلطان أحمد.

السياسة: بعد الحركة الوطنية، وبسبب الخلافات السياسية، غادرت خالدة أديب وزوجها تركيا عام 1924. وخلال منفاها حتى عام 1939 (باستثناء زيارة قصيرة عام 1935)، برزت كسفيرة غير رسمية لتركيا، حيث ألقت محاضرات وكتبت مقالات. ، وخاصة في إنجلترا.

الأناضول أجانسي (AA): أدت المحادثات مع يونس نادي إلى فكرة إنشاء وكالة أنباء. وُلد اسم ” أنادولو آجانسي ” من تفاهمهما المتبادل على أن الأناضول ستلعب دورًا محوريًا في إنقاذ الأمة. عزز دعم مصطفى كمال باشا هذا المفهوم، وتأسست وكالة الأناضول رسميًا في 6 أبريل 1920. وعلى مر السنين، نمت AA لتصبح مصدرًا إخباريًا عالميًا رئيسيًا، حيث تقدم الأخبار بلغات متعددة، بما في ذلك 13 لغة مختلفة.

حقوق المرأة والتعليم: في بداية حياتها المهنية، ركزت بشدة على تعليم النساء والأطفال. كانت خالدة أديب أديفار قوة محورية وراء جمعية طيلي نسفان، حيث عززت المشاركة النشطة للمرأة في الحياة الاجتماعية.

دورها في حرب البلقان: خلال هذه الفترة المضطربة، عملت كممرضة في المستشفيات التي أنشأتها جمعية تيالي نيسفان.

الارتباط بمصطفى كمال أتاتورك: شهد احتلال إزمير عام 1919 إلقاء خالدة أديب أديفار خطابات حماسية، وحشدًا من أجل الحركة الوطنية. بدأ ارتباطها القوي بمصطفى كمال أتاتورك، مؤسس تركيا الحديثة، في هذه الفترة تقريبًا. واتسمت علاقتهما المهنية بالاحترام المتبادل والتبادلات الفكرية المكثفة.

أعمال هاليد إديب أديفار

الروايات :

• Heyula (1908) – هيولا (1908)
• Raik’in Annesi (1909) – والدة رايك (1909)
• Seviye Talip (1910) – سيفية طالب (1910)
• Handan (1912) – هاندان (1912)
• Yeni Turan (1912) – توران الجديدة (1912)
• Son Eseri (1913) – آخر عمل (1913)
• Mev’ud Hüküm (1918) – الحكم الموعود (1918)
• Ateşten Gömlek (1923) – قميص من النار (1923)
• Vurun Kahpeye (1923) – اضربوا الخائنة (1923)
• Kalp Ağrısı (1924) – ألم القلب (1924)
• Zeyno’nun Oğlu (1928) – ابن زينو (1928)
• Sinekli Bakkal (1936) – البقال مع الذباب (1936)
• Yolpalas Cinayeti (1937) – جريمة يولبالاس (1937)
• Tatarcık (1939) – تتارشيك (1939)
• Sonsuz Panayır (1946) – المعرض اللامتناهي (1946)
• Döner Ayna (1954) – المرآة الدوارة (1954)
• Akile Hanım Sokağı (1958) – شارع السيدة أكيلة (1958)
• Kerim Ustanın Oğlu (1958) – ابن كريم الأستاذ (1958)
• Sevda Sokağı Komedyası (1959) – كوميديا شارع الحب (1959)
• Çaresaz (1961) – بلا حل (1961)
• Hayat Parçaları (1963) – قطع الحياة (1963)

قصص قصيرة:

• İzmir’den Bursa’ya (Yakup Kadri, Falih Rıfkı ve Mehmet Asım Us ile birlikte, 1922) – من إزمير إلى بورصة (بالتعاون مع يعقوب قادري وفالح رفقي ومحمد أسمعوس، 1922)
• Harap Mabetler (1911) – المعابد المهدمة (1911)
• Dağa Çıkan Kurt (1922) – الذئب الذي صعد الجبل (1922)

مسرح:

• Kenan Çobanları (1916) – رعاة كينان (1916)
• Maske ve Ruh (1945) – القناع والروح (1945)

مذكرات:

• Türkün Ateşle Imtihanı (1962) – محاكمة الترك بالنار
• Mor Salkımlı Ev (1963) – المنزل ذو الوستارية الأرجوانية

الملخص

كانت خالدة أديب أديفار، التي ولدت في إسطنبول عام 1882، شخصية معروفة في التاريخ التركي. اشتهرت بكتاباتها وأنشطتها السياسية ومساهماتها الكبيرة خلال فترة التغيير في تركيا. إن ارتباطها بقادة مثل مصطفى كمال أتاتورك، وعملها في تعزيز التعليم وحقوق المرأة، وتمثيلها لتركيا بينما كانت مجبرة على العيش في الخارج، كل ذلك جعلها شخصية لا تُنسى في الثقافة والتاريخ التركي.