Оглавление
Халиде Эдип Адывар является выдающейся фигурой в анналах турецкой литературы и истории . Ее жизненный путь, родившийся в конце 19-го века, охватил период глубоких преобразований в Турции, ставший свидетелем заката Османской империи, бурных лет Национального движения и рождения современной Турецкой Республики. Не просто сторонний наблюдатель, Адивар активно формировала интеллектуальные и политические дискурсы своей эпохи.
Помимо своих романов и произведений, Адивар углубилась в политику, образование и активизм, отстаивая роль женщин в обществе и играя ключевую роль в критические моменты истории страны. Ее многогранное наследие остается свидетельством ее неизгладимого влияния на турецкую культуру и мысль.
Введение
Жизнь Халиде Эдип Адывар , родившейся в 1882 году в самом сердце Османской империи, Стамбуле , была переплетена со значительными общественно-политическими событиями ее эпохи. Рассмотрение ее жизни дает нам уникальную возможность увидеть преобразования, которые претерпела Турция, от последних лет существования Османской империи до возникновения современной Турецкой республики.
Ранняя жизнь Халиде Эдип Адывар
Халиде Эдип Адывар была дочерью главного клерка Императорского Османского дворца Мехмета Эдип-бея из Селаника и Бедрифам Ханым. Ранняя кончина матери омрачила ее детство, заставив ее провести большую часть его под заботливой опекой бабушки.
Окружающая среда, в которой она выросла, гарантировала, что она не будет обычной девушкой. Вернувшись в дом своего отца после его повторного брака, она поступила в Американский колледж. Это дополнялось уроками от уважаемых личностей: Риза Тевфик дал ей представление о турецкой литературе и философии, Салих Зеки познакомил ее с математикой, а Шюкрю Эфенди был ее гидом по арабскому языку.
Профессиональное начало и личная жизнь
Брак : В 1901 году, сразу после окончания колледжа, она вышла замуж за своего наставника Салиха Зеки. В этом союзе родилось двое сыновей. У них было два сына: Аетулла и Хикметулла Того, последний назван в честь морской победы Японии над Россией. После повторного брака первого мужа в 1911 году они расстались. После этого в своих произведениях она взяла фамилию «Эдип». Позже, в 1917 году, находясь в Сирии, она вышла замуж за доктора Аднана Адывара, которого знала еще со школьных лет.
Литературные усилия : Вдохновленная учителем английского языка, она перевела «Мать» Джона Эббота. Эта работа, опубликованная под названием «Мадер», принесла ей награду «Шефкат Нишаны» от султана Абдулхамида. Провозглашение Второй конституционной эры в 1908 году ознаменовало начало ее литературного пути.
Изгнание : Из-за ее писательской деятельности и политической позиции последствия инцидента 31 марта вынудили ее бежать в Египет, а затем переехать в Англию. Однако урегулирование событий вернуло ее в Турцию в 1909 году, где Халиде Эдип Адывар занялся педагогикой в Дарулмуаллимате .
Литературные и политические предприятия
Журналистика : Под псевдонимом «Халиде Салих» она начала свою писательскую деятельность в газете «Танин» под руководством Тевфика Фикрета. Несмотря на угрозы, она упорствовала, участвуя в многочисленных публикациях.
Активизм: Рвение Халиде Эдип Адывар проявилось во время инцидента 31 марта, который вызвал политические беспорядки. Опасаясь убийства, она бежала в Египет только для того, чтобы вернуться в 1909 году и продолжить свои литературные занятия.
Вклад: Работая учителем и инспектором женских школ, она наблюдала закоулки Стамбула, что вдохновило ее на создание знаменитого романа «Синекли Баккал» . Во время Балканской войны она основала первую женскую ассоциацию «Теали-и Нисван Джемиети».
Эпоха Первой мировой войны: участие Халиде Эдип Адывар в общественно-политической жизни углубилось. В 1917 году она написала «Мевуд Хукум» и свою первую пьесу «Кенан Чобанлары». После Первой мировой войны она верила в необходимость организации, которая продемонстрировала бы устойчивость Турции. Халиде Эдип Адывар сыграла важную роль в недолговечном, но влиятельном Обществе принципов Вильсона в 1918 году.
Оппозиция оккупации: После оккупации Измира в 1919 году Халиде Эдип Адывар яростно выражала свое несогласие на различных встречах, в частности, оставив неизгладимое впечатление своей речью в Султанахмете.
Политика: После Национального движения из-за политических разногласий Халиде Эдип и ее муж покинули Турцию в 1924 году. Во время ее изгнания до 1939 года (за исключением короткого визита в 1935 году) она стала неофициальным послом Турции, читала лекции и писала статьи. , особенно в Англии.
Анадолу Аянсы (А.А.): Разговоры с Юнусом Нади привели к идее создания информационного агентства. Название « Анадолу Аянсы » родилось из их взаимного понимания того, что Анатолия сыграет ключевую роль в спасении нации. Поддержка Мустафы Кемаля Паши укрепила концепцию, и 6 апреля 1920 года было официально основано Anadolu Ajansı. С годами АА превратилось в крупный глобальный источник новостей, предоставляющий новости на нескольких языках, включая 13 разных языков.
Права женщин и образование: В начале своей карьеры она уделяла большое внимание образованию женщин и детей. Халиде Эдип Адывар была ключевой силой Общества Теали-и Нисван, содействуя активному участию женщин в общественной жизни.
Роль в Балканской войне: В этот бурный период она работала медсестрой в больницах , основанных Обществом Теали-и Нисван.
Ассоциация с Мустафой Кемалем Ататюрком: Оккупация Измира в 1919 году привела к тому, что Халиде Эдип Адывар произнес страстные речи, сплотившись в поддержку Национального движения. Примерно в этот период началась ее тесная связь с Мустафой Кемалем Ататюрком, основателем современной Турции. Их профессиональные отношения характеризовались взаимным уважением и интенсивным интеллектуальным обменом.
Работы Халиде Эдип Адывар
Романы :
- Heyula (1908) — Гейула (1908)
- Raik’in Annesi (1909) — Мать Райка (1909)
- Seviye Talip (1910) — Севие Талип (1910)
- Handan (1912) — Хандан (1912)
- Yeni Turan (1912) — Новый Туран (1912)
- Son Eseri (1913) — Последний труд (1913)
- Mev’ud Hüküm (1918) — Обещанное решение (1918)
- Ateşten Gömlek (1923) — Рубашка из огня (1923)
- Vurun Kahpeye (1923) — Ударьте предательницу (1923)
- Kalp Ağrısı (1924) — Боль в сердце (1924)
- Zeyno’nun Oğlu (1928) — Сын Зейно (1928)
- Sinekli Bakkal (1936) — Бакалея с мухами (1936)
- Yolpalas Cinayeti (1937) — Убийство в Йолпаласе (1937)
- Tatarcık (1939) — Татарчик (1939)
- Sonsuz Panayır (1946) — Бесконечная ярмарка (1946)
- Döner Ayna (1954) — Вращающееся зеркало (1954)
- Akile Hanım Sokağı (1958) — Улица госпожи Акиле (1958)
- Kerim Ustanın Oğlu (1958) — Сын мастера Керима (1958)
- Sevda Sokağı Komedyası (1959) — Комедия улицы Севда (1959)
- Çaresaz (1961) — Без выхода (1961)
- Hayat Parçaları (1963) — Части жизни (1963)
Короткие истории:
- İzmir’den Bursa’ya (Yakup Kadri, Falih Rıfkı ve Mehmet Asım Us ile birlikte, 1922) — Из Измира в Бурсу (совместно с Якупом Кадри, Фалихом Рифки и Мехметом Асим Ус, 1922)
- Harap Mabetler (1911) — Разрушенные храмы (1911)
- Dağa Çıkan Kurt (1922) — Волк, поднявшийся на гору (1922)
Театр:
- Kenan Çobanları (1916) — Пастухи Кенана (1916)
- Maske ve Ruh (1945) — Маска и душа (1945)
Мемуары:
- Türkün Ateşle İmtihanı (1962) — Испытание турка огнем (1962)
- Mor Salkımlı Ev (1963) — Дом с фиолетовыми виноградными лозами (1963)
ТЛ;ДР
Халиде Эдип Адывар, родившаяся в Стамбуле в 1882 году, была знаковой фигурой в истории Турции, известной своими литературными произведениями, политической активностью и значительным вкладом в годы преобразований Турции. Ее общение с такими лидерами, как Мустафа Кемаль Ататюрк, ее усилия в области образования и прав женщин, а также ее представительство Турции за рубежом во время ее изгнания сделали ее незабываемой фигурой в турецкой культуре и истории.
