Tughra .. tot ce trebuie să știi

Tughra este unul dintre fonturile importante în care se scrie o inscripție în partea de sus a literelor sultanului otoman, unele în aur, altele în culori frumoase și strălucitoare, iar acestea sunt scrise în partea de sus a cărților, deasupra basmalei, cu un stilou gros, iar conținutul ei este numele sultanului otoman pentru care a fost emisă cartea, epitetele sau titlurile acestuia.

Tughra este, de asemenea, folosită ca semn regal otoman, semnătură, sigiliu sau emblemă regală, iar uneori este desenată deasupra brevetelor și firmelor regale.

Originea cuvântului „Tughra”

În lucrarea sa din secolul al XI-lea y Dīwān Luġāt at-Turk („Colecția de dialecte ale turcilor”) , Mahmūd al-Kāschgharī menționează termenul oghus Tughragh pentru sigiliul (bi) și semnătura (taw) conducătorului (malik) din Oghus.

Renunțarea la terminația guturală gh din Oghuz, care este comună în limba otomană, explică forma tughra. Mahmud al-Kshghar înțelege, de asemenea, verbul tughraghlanmak (pe baza unui document înseamnă un Tughraghto get). Aceasta corespunde cuvântului arab tagh-ghara („a pune o tughra pe ea”), atestat de Muhammad al-Makrizi în 1270.

İt se poate presupune că tughra este de origine turcă, deși sensul primar este necunoscut.

Forma Tughrei otomane

Tughra otomană, în forma sa clasică, care datează din secolul al XVI-lea, combină numele conducătorului otoman și al tatălui său cu titluri împrumutate din persană și mongolă, precum și din cuvinte arabe, și folosește caractere arabe. Originile sale pot fi urmărite până la caligrafia otomană și arabă.

O progresie constantă poate fi urmărită de la prima Tughra conservată, simplă, Orhan Ghazi, până la Tughra lui Suleiman Magnificul, Tughra, Tughra devine din ce în ce mai bogată în text și mai elaborată, în special de la Bayezid al II-lea.

În același timp, dimensiunea lor crește, de la aproximativ 7 cm lățime pentru Orhan Ghazi la aproximativ 40 cm lățime pentru Suleiman Magnificul, ceea ce corespunde lățimii discurilor în care au fost folosite.

Toate au în comun faptul că cuvintele din text sunt scrise unele peste altele și unele în interiorul altora, folosind criterii caligrafice.

Cine a pictat Tughra

Respectivul Nișāncı era responsabil de aplicarea Tughrașilor , care, după ascensiunea lui Nișāncı la conducerea cancelariei imperiale și participant la Dīwān, trebuia să fie un erudit, dacă era posibil profesor la o medrese, conform unei legi a lui Mehmed al II-lea.

De obicei, Nișāncı desena tughra în biroul său sau în Dīwān sau le punea să fie desenate acolo.

La instigarea sultanului, Nișāncı a fost, de asemenea, capabil să adauge Tughras la foile de scris goale, astfel încât decretele care deveneau necesare rapid în afara capitalei să poată fi expediate imediat.

Un reprezentant al sultanului, de exemplu unul dintre viziruri , primea apoi puterea de a redacta un decret direct la fața locului și de a-l face să fie scris sub tughra prefabricată.

Același lucru se făcea atunci când sultanul nu se afla la Istanbul și erau necesare decrete.

Scrierea sau pictarea neautorizată a tughra putea fi pedepsită cu moartea.

Utilizările Tughrei otomane

Tughra otomană a avut o mulțime de utilizări, cum ar fi:

Autentificarea documentelor

Utilizarea tughrei otomane este bine documentată în numeroase documente păstrate, spre deosebire de utilizarea posibilelor sale modele, tughrele și sigiliile (damga) oghuz și selgiucid, care sunt menționate doar în câteva documente.

Tughra otomană a fost în primul rând un festival stilizat al sultanilor otomani (denumirea oficială, scrisă inițial de mână).

A servit drept sigiliu pentru scrisorile imperiale, acordându-le legitimitate și certificându-le.

Tughras-urile de pe ea erau executate simplu sau scrise cu culori prețioase, sau pictate și iluminate magnific, în funcție de preferințele sultanului și de timpul pe care îl avea la dispoziție, precum și de importanța ocaziei și a destinatarului.

Faptul că multe dintre documentele tughra au fost rulate în cea mai mare parte, uneori împăturite și păstrate în saci de mătase sau în sicrie explică starea lor bună de conservare.

Unele dintre cele mai ornamentate acte de fundație (vakfiye) au fost păstrate sub formă de colecții de pagini sau legate cu coperți rigide.

Fundațiile, numirile, promovările, ambasadele diplomatice, autentificările, transferul de bunuri imobile, arbitrajul litigiilor și așa mai departe erau toate ocazii pentru scrisori imperiale.

Pe clădiri și monede

Ceea ce este sigur este că tughras au fost folosite ca simboluri și decorațiuni pe și în clădiri, în special în secolul al XVIII-lea. Sultanul Mahmuds II. Tughra, de exemplu, a fost atașată ca sculptură alături de un sigiliu al lui Soliman Magnificul într-un loc proeminent, și anume deasupra mihrabului moscheii Yaschar Mehmed Pașa din Pristina, care a fost construită în 1834.

Tughras a fost folosit pe și în clădiri ca bijuterie și ca simbol imperial în fazele mai recente de construcție a seraiului Topkapi din Istanbul. Un bun exemplu este tughra din dreapta intrării la „Poarta Fericirii” (Bab-ı Saadet), care a fost redesenată în stil rococo în secolul al XVIII-lea.

Abdülhamid II. Tughra poate fi găsită la Fântâna Germană din Istanbul, care a fost construită în 1900 de împăratul german Wilhelm al II-lea. Medalioanele reprezentând tughra lui Abdülhamid al II-lea și monograma lui Wilhelm al II-lea împodobesc alternativ, sub formă de mozaicuri, interiorul cupolei, deasupra celor opt capete ale coloanelor.

Primele monede otomane cunoscute cu tughra provin de la Murad I și de la emirul Süleyman, care a fost proclamat sultan Adrian Opel și 1410 strangulat în numele fratelui său Musa în timpul interregnului (1402-1413).

După el, alți sultani au bătut în mod regulat monede cu tughra, începând cu Mehmed al II-lea și crescând în frecvență cu Suleyman al II-lea.

În jurul anului 1700, un tip de Aur otoman ducat a fost chiar denumit „Tughrali”.

Chiar dacă o monedă nu mai poartă o tughra, aversul (capul) este denumit „tura” în turca modernă.

De-a lungul secolelor, tughra respectivului sultan conducător a primit o abundență de obiecte oficiale, semi-oficiale și private, cum ar fi pietre funerare, medalii, steaguri, timbre poștale, arme, pânze de șa și ustensile din gospodăria sultanului.

Interzicerea Tughrei otomane

Legea nr. 1057, intrată în vigoare la mijlocul anului 1927, a impus îndepărtarea Tughrei, precum și a stemelor și inscripțiilor otomane de pe clădirile publice și de stat din Republica Turcia.

Tughrele din structurile de stat și municipale trebuiau să fie adăpostite în muzee. În cazul în care valoarea artistică a tughras-urilor este pusă în pericol în timpul dezmembrării, tughras-urile trebuie acoperite pe loc. Ministerul Culturii avea autoritatea de a lua decizii cu privire la procedura respectivă. Această lege viza în mod special îndepărtarea de la vederea publicului a tughras care fuseseră instalate anterior pentru a reprezenta dominația otomană.