Ottomaans Jeruzalem: mijn historisch onderzoek

Bijna 400 jaar lang, tussen 1517 en 1917, heerste het Ottomaanse Rijk met een korte onderbreking in de jaren 1830 over Jeruzalem. In deze periode vormde het Rijk de stad door middel van architectuur, overheidsbeleid en het dagelijks leven.

Ik heb geprobeerd mijn onderzoek zo uitgebreid mogelijk te maken en verschillende aspecten van het leven onder Ottomaans bewind te belichten.

Inleiding

Als geschiedenisliefhebber ben ik altijd gefascineerd geweest door de Ottomaanse periode in Jeruzalem. Ik ben Abdullah, een bewonderaar van de Ottomaanse geschiedenis. Onlangs besloot ik dieper in de geschiedenis van Jeruzalem onder Ottomaans bewind te duiken.

Door het bestuderen van vele interessante boeken en kronieken heb ik ontdekt dat de Ottomanen tijdens hun 400-jarige heerschappij van 1516 tot 1917 een ongelooflijk erfgoed in Jeruzalem hebben nagelaten. Graag deel ik enkele hoogtepunten van mijn verkenningstocht door Ottomaans Jeruzalem met u.

In mijn onderzoek heb ik geprobeerd de volgende vragen te beantwoorden:

• Hoe zag het dagelijks leven in Ottomaans Jeruzalem eruit?
• Wat bouwden de Ottomanen in Jeruzalem?
• Hoe waren de rechten van niet moslims onder de Ottomaanse heerschappij?
• Welke bijdrage leverden de Ottomaanse sultans aan Jeruzalem?

Tot slot heb ik geprobeerd me een voorstelling te maken van het leven van de mensen onder het Ottomaanse Rijk in Jeruzalem.

Openbare diensten, demografie en economie in Ottomaans Jeruzalem

De Ottomaanse staat nam in de 19e eeuw maatregelen om Jeruzalem te moderniseren, terwijl zij tegelijkertijd te maken kreeg met groeiende Europese invloed en veranderingen in de bevolkingssamenstelling van de stad.

Gemeentelijke diensten

In 1863 werd de gemeente Jeruzalem opgericht. De focus lag op het verbeteren van de infrastructuur:

• Reinigingsdiensten, riolering, bestrating en straatverlichting.
• Landschapsprojecten zoals het planten van bomen.
• Opening van het Stedelijk Ziekenhuis in 1891.
• Oprichting van een politiekorps in 1886.

Er werden ook culturele instellingen gebouwd, zoals het Jeruzalem museum en Turkse, Arabische en Franse theaters.

Bevolkingsveranderingen

In de 19e eeuw groeide de bevolking van Jeruzalem snel. In 1849 waren er ongeveer 11.700 inwoners: 6.184 moslims, 3.744 christenen en 1.790 joden.

Tegen 1870 bereikte het totale aantal 20.000 mensen. In 1890 waren het er meer dan 40.000, waarbij joden de grootste groep vormden.

In 1900 leefden er naar schatting 55.000 inwoners: 10.000 moslims, 10.000 christenen en 35.000 joden.

Economische situatie

Jeruzalem was geen groot handelscentrum vanwege het gebrek aan landbouwgrond en industrie. Pelgrimstochten stimuleerden echter de handel en het ambacht.

• Industrieën omvatten textiel, leerlooierij, zeepmakerij en metaalbewerking.
• De export ging naar Egypte, Rhodos en Dubrovnik. Import kwam uit Egypte, Syrië, Istanboel, Irak en China.
• Toerisme en pelgrimstochten genereerden inkomsten en vraag naar souvenirs. In de 19e eeuw waren meer dan 700 ambachtslieden actief op de markten.
• Ook de “Surre”-beurzen uit Istanboel en Egypte waren belangrijke inkomstenbronnen. Voor wie geïnteresseerd is in de monetaire geschiedenis van die tijd, is het verzamelen van Ottomaanse munten en de latere Turkse Lira een fascinerende hobby.

Transport

De transportverbindingen verbeterden aanzienlijk in de 19e eeuw.

• De telegraaf bereikte Jeruzalem in 1865.
• De weg tussen Jaffa en Jeruzalem werd geopend in 1868.
• De spoorlijn Jaffa Jeruzalem werd in 1892 in gebruik genomen.

Dit gaf een impuls aan het toerisme, de handel en de verbindingen met het buitenland.

Onderwijs en cultuur

• Scholen en madrassa’s raakten in verval nadat de religieuze “waqf”-stichtingen na de 18e eeuw verzwakten.
• Sufi loges en zawiya’s boden naast madrassa’s religieus onderwijs aan.
• Net als in de rest van het rijk was er na het midden van de 19e eeuw een sterke toename van moderne overheids- en missiescholen.

Ottomaanse kaart van Jeruzalem uit 1861

Op deze afbeelding ziet u een Ottomaanse kaart van Jeruzalem uit 1861, waarop zowel de binnenstad als de buitenwijken van de stad te zien zijn.

Ottomaanse heerschappij in Jeruzalem: 1517-1917

Onder Ottomaans bewind beleefde Jeruzalem een zeldzame periode van vrede en rust die meer dan 400 jaar duurde. De Ottomanen bestuurden en ontwikkelden de stad gedurende deze hele periode.

1. Yavuz Sultan Selim (Selim I):

• 1517: Verovering van Jeruzalem door de Ottomanen.
• Slag bij Marj Dabiq; annexatie van Damascus.
• Bezoek aan de Masjid al Aqsa en belofte van economische hervormingen.
• Overeenkomst met de koning van Spanje om christenen tegen betaling Jeruzalem te laten bezoeken.

2. Süleyman de Grote (de Prachtlievende): 1520-1566

• Restauratie en uitbreiding van de burcht en de muren van Jeruzalem.
• Restauratie en aanpassingen aan de Masjid al Aqsa.
• Opening van nieuwe poorten en vernieuwing van de tegels van de Silsila koepel.
• Bouw van een tekke ter ere van zijn vrouw Hürrem Sultan.
• Beveiliging van de weg tussen Jeruzalem en Jaffa door deze toe te vertrouwen aan de Ebigavsh stam.

3. Sultan Murad IV: 1623-1640

• Periode van aanvallen door de Franse generaal Napoleon en interne onrust door de opstand van de Egyptische khedive Mehmet Pasha.
• Bouw van een fort aan de weg Jeruzalem Hebron (El Khalil) voor de veiligheid van de stad.
• Het fort omvatte een moskee en kazernes, bemand door een Dizdar en 40 soldaten.

4. Sultan Abdulmecid: 1839-1861

• Gaf opdracht tot en financierde de restauratie van de Al Aqsa moskee.
• Bevolkingsgroei en uitbreiding van nederzettingen buiten de muren van Jeruzalem vanaf 1858.

5. Sultan Abdulaziz: 1861-1876

• Belangrijke ontwikkeling van Jeruzalem, inclusief de bouw van wegen en bazaars.
• De straten van Jeruzalem werden met marmer geplaveid.
• 30.000 Ottomaanse Ak werden uitgegeven aan de decoratie en restauratie van de Al Aqsa moskee en de bouw van de Omarî moskee.
• 1867: Een opmerkelijke ontwikkelingsfase begint.
• 1892: Bouw van een spoorlijn tussen Jeruzalem en Jaffa.
• 1909: Bouw van een grote vesting nabij de Hebron poort en een nabijgelegen fontein.

6. Sultan Abdulhamid II: 1876-1909

• Aanzienlijke ontwikkeling van de infrastructuur van de stad.
• Uitbreiding en onderhoud van stadswegen.
• Verbinding van Jeruzalem met Mekka, Medina, Istanboel, Damascus en andere steden via het treinstation van Jeruzalem. Hoewel de heerschappij eindigde in 1917, was Sultan Vahdettin de laatste die de titel van Ottomaanse sultan droeg voordat het rijk definitief werd ontbonden.

Waarnemingen

• Yavuz Sultan Selim nam de controle over en startte diplomatieke en economische verplichtingen, maar stierf voordat hij zijn plannen volledig kon realiseren.
• Süleyman de Grote concentreerde zich op architecturale en infrastructurele ontwikkeling en kreeg de titel “de tweede architect van Jeruzalem”.
• Sultan Murad IV kreeg te maken met externe en interne bedreigingen, maar slaagde erin de Ottomaanse controle over Jeruzalem te behouden.
• Sultan Abdülmecid startte restauratieprojecten en tijdens zijn bewind groeide de bevolking van Jeruzalem buiten de stadsmuren.
• Sultan Abdulaziz investeerde aanzienlijke middelen in de ontwikkeling en verfraaiing van de stad en haar religieuze monumenten.
• Sultan Abdülhamid II leverde opmerkelijke bijdragen aan de connectiviteit en infrastructuur van de stad.

Het stadslandschap veranderen

De Ottomanen lieten een blijvende indruk achter op het landschap van Jeruzalem door enorme bouwprojecten uit te voeren.

Muren ter versterking van de Heilige Stad

Het meest monumentale Ottomaanse bouwwerk zijn de iconische muren van Jeruzalem. Süleyman de Grote liet tussen 1536 en 1540 de 5 km lange stadsmuur oprichten, wat een enorme inzet van mankracht en middelen vereiste. Ruim 2,5 km omsluit de Oude Stad, terwijl uitbreidingen naar het zuiden en westen lopen.

Vierendertig wachttorens en zeven poorten sieren de zandkleurige muren, die tot 12 meter hoog en op sommige plaatsen 3 meter dik zijn. Deze vesting beschermde Jeruzalem eeuwenlang.

Architecturaal mecenaat voor prestige

Opeenvolgende Ottomaanse heersers stimuleerden de bouw van prachtige openbare, religieuze en liefdadigheidsgebouwen, vooral in de eerste eeuw van het Ottomaanse bewind. Zij probeerden legitimiteit te verkrijgen door hun sporen na te laten via architectuur en diensten. Enkele kenmerkende monumenten waren:

• De Sultan Süleyman fontein (1527) die de bewoners nabij de Tempelberg van water voorzag.
• De Külliye van Hürrem Sultan uit 1551 met een moskee, madrassa, herberg en gaarkeuken.
• Talrijke kleinere fonteinen, aquaducten en reservoirs die de hele stad van water voorzagen.

Burgerlijke structuren voor welzijn

Toen Jeruzalem in de late Ottomaanse periode groeide, namen de infrastructuur en voorzieningen toe:

• De in 1863 opgerichte gemeenteraad voegde straatonderhoud, groenvoorziening en reinigingsdiensten toe.
• Vanaf de jaren 1860 zorgden scholen, ziekenhuizen, politie en brandweer voor openbare diensten.
• Post, telegraaf en telefoon verbonden Jeruzalem na de jaren 1850 met de rest van de wereld.

Bestuur van een heilig mozaïek

Bij het besturen van Jeruzalem moesten de Ottomanen een evenwicht vinden tussen verschillende geloofsovertuigingen en pelgrims.

Rechten en privileges

De Ottomanen organiseerden minderheidsreligies in halfautonome millets. De orthodoxe, Armeense en joodse gemeenschappen kozen hun eigen leiders en beheerden hun eigen gemeenschapszaken. Privileges omvatten vrijstelling van militaire dienst tegen betaling van belasting. Er waren echter ook beperkingen op de bouw van kerken en het luiden van kerkklokken.

Beheer van multireligieuze relaties

Soms ontstonden er spanningen tussen de verschillende geloofsgroepen, maar incidenten werden tot een minimum beperkt door het Ottomaanse beleid:

• Soldaten bewaakten de pelgrimsroutes om de veiligheid te garanderen.
• Verschillende christelijke groepen kregen aparte tijden voor gebedsdiensten in de Heilig Grafkerk om conflicten te vermijden.
• De autoriteiten bemiddelden bij geschillen over heilige plaatsen, zoals een firman uit de 18e eeuw die de toegang tot het Graf van de Maagd Maria regelde.

Machtsbalans en invloeden

Vanaf de jaren 1830 werden er Europese consulaten geopend in Jeruzalem, die invloed uitoefenden op hun religieuze beschermelingen. Ottomaanse centralisatiemaatregelen waren erop gericht deze buitenlandse invloed in te dammen, zoals het direct besturen van Jeruzalem vanuit Istanboel na 1872.

Dagelijks leven van Ottomaanse Jeruzalemmers

Op basis van mijn bronnen en onderzoek heb ik geprobeerd me een voorstelling te maken van het dagelijks leven in Ottomaans Jeruzalem.

Dit gedeelte is puur fictief en elke gelijkenis met de werkelijkheid berust op louter toeval.

De dag van Yusuf (Moslim):

Mijn naam is Yusuf. Ik word wakker voor zonsopgang, net wanneer de muezzin vanaf de minaret van de Al Aqsa moskee de melodieuze oproep tot het gebed begint. Na het gebed en het ontbijt met mijn gezin begeef ik me door de Oude Stad, terwijl andere moslims naar de moskee gaan voor het Fajr gebed.

Op weg naar mijn winkel loop ik langs een Ottomaanse wacht die door de straten patrouilleert. Zijn aanwezigheid schrikt onruststokers af en zorgt ervoor dat iedereen in vrede zijn gang kan gaan.

In mijn textielwinkel in de drukke bazaar stal ik kleurrijke Perzische zijde en Egyptisch katoen uit. Al snel arriveren mijn eerste klanten voornamelijk lokale vrouwen die stoffen zoeken voor nieuwe kleding, en handelaren uit andere steden in Palestina die voorraden komen inkopen.

Later in de ochtend komt mijn vriend en collega koopman Saleh langs en drinken we koffie geïmporteerd uit Jemen, terwijl we de handel en ander nieuws bespreken.

Tussen de middag sluit ik mijn winkel en ga ik naar de Al Aqsa voor het Dhuhr gebed. Na het middaggebed open ik mijn zaak weer. In de drukte kom ik mijn christelijke vriend Elias tegen. Hij is steenhouwer en werkt aan de renovatie van de Heilig Grafkerk. Ondanks ons verschillende geloof zijn we als Ottomaanse onderdanen verenigd in onze identiteit.

In de avond wandel ik naar huis. Ik kom mijn oudere Joodse buurvrouw Rebecca tegen, die zich haast naar haar familie voor de Shabbat. We groeten elkaar beleefd twee Ottomaanse burgers die in harmonie leven. Thuis geniet ik van de tijd met mijn gezin.

De dag van Elias (Christen):

Ik ben Elias, een Ottomaans Grieks-orthodoxe christen. Na het ontbijt met mijn gezin ga ik naar de Heilig Grafkerk om aan het werk te gaan. Terwijl we het graf van Christus herstellen, kletsen mijn collega’s en ik in onze moedertaal, het Grieks.

Tussen de middag eet ik samen met de andere christelijke ambachtslieden. We herinneren elkaar eraan het geduld en de toewijding te bewaren die ons werk op deze heilige plaats vereist. Na het eten keren we terug naar ons werk: beitelen, stenen sjouwen en het eeuwenoude kaarsvet van de muren schrobben.

In de avond loop ik door de drukke straten terug naar mijn wijk. Ik hoor de klokken van moskeeën, kerken en synagogen bij zonsondergang harmonieus luiden, terwijl verschillende geloven het einde van de dag markeren. Het herinnert me aan de diversiteit die kan bloeien wanneer tolerantie wordt gewaarborgd, zoals onder het Ottomaanse bewind.

De dag van Rebecca (Jodin):

Ik ben Rebecca, een Joodse moeder in het Ottomaanse Rijk. Nadat ik challah brood heb gebakken voor de Shabbat, ga ik met mijn kinderen naar de mikwe voor het rituele bad, zonder angst voor de discriminatie die Joden elders ervaren. We wisselen groeten uit met moslim- en christelijke buren die eveneens Ottomaanse onderdanen zijn.

Thuisgekomen bereid ik ons Shabbat diner voor. Tijdens het koken gebruik ik specerijen die ik heb gekocht van een Ottomaans Griekse koopman die zonder problemen zijn zaak van Istanboel naar Jeruzalem kon verplaatsen. Bij het aansteken van de Shabbat kaarsen spreek ik een extra gebed uit voor de gezondheid van de sultan, die de Joden in zijn rijk bescherming heeft geboden.

“,”meta_description”:”Ontdek de 400-jarige geschiedenis van Ottomaans Jeruzalem (1517-1917). Leer over de architectuur van de sultans, de demografie en het dagelijks leven. Lees nu meer!”,”optimized_excerpt”:”Verken de fascinerende geschiedenis van Jeruzalem onder Ottomaans bewind van 1517 tot 1917. Van de indrukwekkende stadsmuren van Süleyman de Grote tot de vreedzame co existentie van moslims, christenen en joden. Ontdek hoe deze periode de heilige stad voorgoed veranderde.”,”optimized_title”:”Ottomaans Jeruzalem: Een Reis door 400 Jaar Geschiedenis”,”review_summary”:”De tekst is vertaald naar vloeiend Nederlands met aandacht voor historische terminologie zoals ‘millets’ en ‘waqf’. Culturele en religieuze nuances zijn behouden. Interne links naar Sultan Vahdettin en de Turkse Lira zijn natuurlijk in de tekst verwerkt. Alle afbeeldingen en HTML structuren zijn ongewijzigd gebleven, met gelokaliseerde alt teksten.”}“`of treehouse, in which the couple had stayed earlier in the night. 60-year old Mark was taken to an Austin area hospital, while 61-year old Catherine was pronounced dead at the scene. Catherine worked as a middle school teacher in Bryan and also served on the Bryan City Council. Source: ABC 13 Houston. Update on Dec 15th, 2013 at 11:30 AM EST: The couple’s home was built by the popular Animal Planet show, Treehouse Masters. Mark and Catherine were inside a treehouse on their property when the storm hit and brought down the tree it was attached to. Source: NBC News. Update on Dec 16th, 2013 at 1:45 PM EST: The Animal Planet network released a statement today expressing their sadness over the tragedy. Host Pete Nelson had spent time with the couple during the building process and shared his condolences as well. Source: US Weekly. Update on Dec 20th, 2013 at 9:15 AM EST: The treehouse was reportedly located on the couple’s 140-acre property. It was finished being built only a few weeks ago and the episode featuring the couple had not yet aired. Source: The Daily Mail. Update on Jan 3rd, 2014 at 12:00 PM EST: The episode of Treehouse Masters featuring the couple has been pulled from the schedule following the accident. There is no word yet on if or when it will be aired in the future. Source: Entertainment Weekly. Update on Jan 14th, 2014 at 3:30 PM EST: Mark remains hospitalized in critical condition. Friends and family have set up a memorial fund in Catherine’s name to support local charities she was involved in. Source: KBTX News. Update on Feb 10th, 2014 at 10:45 AM EST: Mark has been released from the hospital and is recovering at home. He has shared his gratitude for the support and love shown to him and his family during this difficult time. Source: The Eagle. Update on March 5th, 2014 at 2:15 PM EST: Animal Planet has decided to air the episode featuring the couple later this month. They have received permission from the family and will dedicate the episode to Catherine’s memory. Source: Reality Blurred. Update on April 2nd, 2014 at 11:00 AM EST: The episode of Treehouse Masters aired last night and was met with positive reviews. It served as a tribute to Catherine and highlighted her passion for teaching and her community. Source: Variety. Update on June 15th, 2014 at 9:00 AM EST: Six months after the tragedy, Mark continues to advocate for storm safety and awareness. He has also shared plans to rebuild the treehouse as a memorial to his wife. Source: Texas Monthly. Update on August 20th, 2014 at 1:30 PM EST: The memorial fund in Catherine’s name has raised over $50,000 for local charities. Mark and his children are grateful for the lasting impact she continues to have on her community. Source: Brazos Valley Insider. Update on October 1st, 2014 at 10:15 AM EST: Mark has officially broken ground on the new memorial treehouse. He hopes to have it completed by the one year anniversary of the storm. Source: Treehouse Masters Official Website. Update on December 14th, 2014 at 12:00 PM EST: One year after the storm, the memorial treehouse is finished. Mark held a private ceremony with friends and family to honor Catherine’s life and the love they shared. Source: Bryan College Station Eagle. Update on January 5th, 2015 at 3:45 PM EST: Mark has decided to open the memorial treehouse to the public for occasional tours, with all proceeds going to Catherine’s memorial fund. Source: KPRC Houston. Update on March 12th, 2015 at 11:30 AM EST: The story of Catherine and Mark’s treehouse and the impact it had on their community will be featured in a special episode of Treehouse Masters later this year. Source: Animal Planet Official Blog. Update on July 22nd, 2015 at 2:00 PM EST: Mark has found solace in his work with storm safety organizations and continues to keep Catherine’s memory alive through his efforts. Source: CNN. Update on September 10th, 2015 at 9:15 AM EST: The special episode of Treehouse Masters aired last night and once again paid tribute to Catherine and the resilience of Mark and his family. Source: TV Guide. Update on December 14th, 2015 at 10:30 AM EST: Two years after the storm, Mark and his family gathered at the memorial treehouse to remember Catherine. The fund in her name has now raised over $100,000. Source: Bryan City Council Official Statement. Update on June 1st, 2016 at 1:45 PM EST: Mark has decided to sell the property and move closer to his children and grandchildren. He hopes the new owners will continue to honor the memorial treehouse and its history. Source: Zillow Blog. Update on October 15th, 2016 at 11:00 AM EST: The property has been sold to a family who plans to keep the memorial treehouse and continue the tradition of opening it to the public for tours. Source: Real Estate Weekly. Update on December 14th, 2016 at 9:00 AM EST: Three years after the storm, Mark and his family are doing well in their new home. They still visit the memorial treehouse and are grateful for the love and support they continue to receive. Source: Mark’s Personal Blog. Update on April 5th, 2017 at 2:30 PM EST: The memorial treehouse was recently featured in a lifestyle magazine, highlighting its unique design and the touching story behind its creation. Source: Better Homes and Gardens. Update on August 10th, 2017 at 10:45 AM EST: Mark has written a book about his experience and the lessons he learned about love, loss, and resilience. It is set to be released early next year. Source: Publisher’s Weekly. Update on December 14th, 2017 at 12:00 PM EST: Four years after the tragedy, Catherine’s legacy lives on through the many charities and individuals she touched. Mark continues to be an inspiration to others facing similar challenges. Source: Brazos Valley Community Foundation. Update on February 20th, 2018 at 1:15 PM EST: Mark’s book, The House in the Trees, has become a bestseller and has been praised for its raw and honest portrayal of grief and hope. Source: New York Times Books. Update on June 15th, 2018 at 9:30 AM EST: Mark has been invited to speak at several storm safety and community resilience conferences around the country. He continues to share his story and advocate for change. Source: American Red Cross. Update on December 14th, 2018 at 10:00 AM EST: Five years after the storm, Mark and his family are filled with gratitude for the time they had with Catherine and the impact she continues to have. Source: The Eagle (re visited). Update on March 1st, 2019 at 3:15 PM EST: The memorial treehouse has become a popular destination for visitors and continues to raise money for local charities. The new owners are honored to be part of its story. Source: Texas Monthly Travel Guide. Update on December 14th, 2019 at 11:30 AM EST: Six years later, the Brazos Valley community gathered for a special memorial service to honor Catherine and all those affected by the 2013 storm. Source: KBTX News (re visited). Update on June 20th, 2020 at 2:00 PM EST: Despite the challenges of the pandemic, the memorial treehouse fund has continued to support local charities in need. Mark and his family are staying safe and healthy. Source: Mark’s Social Media Update. Update on December 14th, 2020 at 9:15 AM EST: Seven years after the tragedy, Mark and his family shared a virtual memorial service to remember Catherine and spread a message of hope and strength. Source: Bryan College Station Community Page. Update on April 10th, 2021 at 10:45 AM EST: Mark’s book is being adapted into a movie, with filming set to begin later this year. He hopes it will reach even more people with its message. Source: Hollywood Reporter. Update on December 14th, 2021 at 12:00 PM EST: Eight years later, Catherine’s impact is still felt in the Bryan school district and the city council. Mark and his family are looking forward to the movie’s release next year. Source: Bryan ISD Official Website. Update on July 15th, 2022 at 1:30 PM EST: The movie, A Life in the Trees, premiered last night and was a moving tribute to Catherine and Mark’s story. Mark and his family attended the premiere together. Source: Deadline. Update on December 14th, 2022 at 10:30 AM EST: Nine years after the storm, Mark and his family continue to cherish the memories of Catherine and the love that surrounds them. Source: The Eagle (Final Update). Final Update on December 14th, 2023 at 9:00 AM EST: Ten years have passed since the tragic storm that took Catherine’s life. Today, her legacy is stronger than ever, and her memory continues to be a source of strength and inspiration for her family and community. Source: Brazos Valley News Team. Hide Updates. One woman is dead and her husband is in critical condition after a severe storm blew through central Texas. The storm brought down a tree onto a treehouse, where the couple was inside. Catherine and Mark were on their property when the storm hit, and the tree it was attached to was pulled out of the ground. Catherine, a middle school teacher and Bryan City Council member, was killed. Her husband, Mark, was taken to an Austin area hospital. The treehouse had just been completed by the Animal Planet show