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Traditionelle türkische Teppichkunst spielt eine wichtige Rolle in unserer Kunstgeschichte. Die Türken waren die ersten, die den Teppich in den Nahen Osten und in die islamische Welt brachten, was einen bedeutenden Fortschritt in dem Gebiet demonstrierte, in dem die Türken in Zentralasien lebten. Der Teppich hat seinen Ursprung in Zentralasien, weil die Viehhaltung die wichtigste wirtschaftliche Ressource der Türken in ihrer nomadischen Steppenzivilisation ist.
Der im zentralasiatischen Pazirik Kurgan entdeckte Pazirik-Teppich ist der früheste bekannte Teppich. Der feinste Teppich veranschaulicht sowohl den Stil als auch das Können der zentralasiatischen Kunst. Der Pazirik-Teppich ist sehr dünn gewebt, mit 36 Stichen pro 1 cm Quadrat. Die Tatsache, dass der Pazirik-Teppich nach der türkischen Knotenmethode (Gördes-Knoten) hergestellt wird, zeigt, dass die türkische Teppichkunst eine lange Geschichte hat. Darüber hinaus weist der Pazirik-Teppich das erste Beispiel der achteckigen turkmenischen Rosenstickerei auf turkmenischen Teppichen auf.
Über traditionelle türkische Teppichkunst
Verschiedene Tierkampfszenarien und Tierfiguren auf zentralasiatischen türkischen Teppichen zeigen das Leben und den Glauben der Gesellschaft zu dieser Zeit. Der Teppich stammt aus der Zeit vor den zentralasiatischen Türken, ist jedoch ein Applikationsteppich ohne Knotenmethode. Aus diesem Grund ist Pazirik Carpet unverzichtbar.
Die türkische Teppichkunst in Anatolien entwickelte sich vom 13. bis zum 19. Jahrhundert konsequent und kontinuierlich, wobei in jeder Phase neue Teppichstile auftauchten.
Die Teppiche der anatolischen Seldschukenzeit waren das erste wichtige Glied in diesem Entwicklungszyklus. In Bezug auf Technik, Farbe, Muster und Zusammensetzung legten anatolische Seldschuken-Teppiche eine solide Basis. Technisch wurde bei seldschukischen Teppichen der Gördes-Knoten verwendet und als Material Wolle gewählt. Geometrische Formen und stilisierte Pflanzenmotive verschönern den Boden.
Darüber hinaus gehören an den Bordüren sichtbare Friese, die an kufische Kalligrafie erinnern, zu den wesentlichen Merkmalen dieser Teppiche aus dieser Epoche. Der Boden bietet einen Ausblick, der sich mit den gleichen Mustern ewig fortsetzt. Der für die türkische Teppichkunst zentrale Begriff der Unendlichkeit findet sich auch in seldschukischen Teppichen wieder. Hellblau und Hellrot auf dunkelblauem oder dunkelrotem Hintergrund werden oft in Teppichen verwendet.
Zu den Teppichen aus der Seldschukenzeit gehören acht aus der Konya-Alaeddin-Moschee, drei aus der Beyşehir-Eşrefolu-Moschee und sieben aus Fustat. Die geometrischen und stilisierten Blumenmotive dieser Teppiche sowie die riesigen kufischen Inschriften auf dem Boden sind in der traditionellen türkischen Teppichkunst von Bedeutung.
Während der Ära der Fürstentümer wurde Aksaray wie die Seldschuken zu einem Zentrum für das Weben hochwertiger Teppiche.
Mit dem Aufkommen von Teppichen mit Tierfiguren im 15. Jahrhundert trat die türkische Teppichkunst in eine neue Ära ein.
Diese an Tierbildern und -kompositionen reiche Gruppe wurde zunächst in den Werken europäischer Künstler identifiziert.
Der Ming-Teppich war der erste Original-Teppich, der in der Kategorie der Teppiche mit Tierfiguren entdeckt wurde. Der Teppich wurde in einer Kathedrale in Mittelitalien entdeckt und zeigt, wie sich die in Anatolien hergestellten Teppiche mit Tiermotiven verbreiteten.
Teppich im Osmanischen Reich
Das Osmanische Reich setzte die seldschukische Tradition im Teppichweben fort. 15-16. Jahrhundert Teppiche aus der frühen osmanischen Zeit werden in vier verschiedenen Gruppen behandelt. In der ersten und zweiten Gruppe der Teppiche aus der frühen osmanischen Zeit (Holbein-Teppiche) ist der Boden in kleine Quadrate unterteilt, wobei in den Quadraten Achtecke platziert sind und dazwischen rautenförmige Motive in versetzten Achsen angeordnet sind. Diese Teppiche, die zum Weben rund um Uşak akzeptiert werden, wurden mit Wollmaterial und türkischer Knotentechnik gewebt.
In den Beispielen der dritten und vierten Gruppe ist der Boden in zwei, drei oder vier gleiche Quadrate unterteilt. Auf jedem der Quadrate sind geometrische Motive platziert, die aus Achtecken bestehen. Dazu gehören achtzackige Stern- und Pflanzenmuster, stilisierte Tiere und Kampfszenen.
Osmanische Palastteppiche wurden von der Organisation Ehli Hiref gewebt. Teppiche werden aus Materialien wie Seide, Wolle und Gold hergestellt. Lebhafte und leuchtende Farben und satte Motive dominieren. Diese Art von Teppichen, die sich vom klassischen Verständnis Anatoliens in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts unterschieden, wurden als osmanische Palastteppiche bezeichnet. Diese Teppiche änderten ihren Stil, als sich Tabriz und Kairo dem Osmanischen Reich anschlossen. Es ist von persischen Teppichen inspiriert gewebt. Iranischer Knoten wird verwendet. Mit der Verwestlichung wurden auf dem Teppich Motive wie barocke Patronen, Rokoko-Girlanden, Austernschalen, C- und C-Falten, Stillleben und Landschaften gesehen.
