Оглавление
Традиционное турецкое ковровое искусство играет важную роль в истории нашего искусства. Турки первыми принесли ковер на Ближний Восток и в исламский мир, продемонстрировав значительный прогресс в области проживания тюрков в Средней Азии. Ковер возник в Средней Азии, потому что животноводство является основным экономическим ресурсом тюрков в их кочевой степной цивилизации.
Ковер Пазырык, обнаруженный в среднеазиатском кургане Пазырык, является самым ранним известным ковром. Ковер лучше всего иллюстрирует стиль и мастерство среднеазиатского искусства. Ковер Пазырык очень тонко сплетен, на 1 см2 приходится 36 стежков. Тот факт, что ковер Пазырык изготовлен с использованием метода турецкого узла (узла Гёрдеса), свидетельствует о том, что турецкое ковровое искусство имеет долгую историю. Кроме того, на ковре Пазырык впервые на туркменских коврах изображена вышивка восьмиугольной туркменской розой.
О традиционном турецком ковровом искусстве
Различные сценарии боев животных и фигурки животных на среднеазиатских турецких коврах изображают жизнь и верования общества того периода. Ковер предшествует среднеазиатским тюркам, однако это ковер с аппликацией без узлов. В результате ковер Пазирик имеет важное значение.
Турецкое ковровое искусство в Анатолии последовательно и непрерывно развивалось с 13 по 19 века, и на каждом этапе появлялись новые стили ковров.
Ковры эпохи анатолийских сельджуков были первым ключевым звеном в этом цикле развития. С точки зрения техники, цвета, рисунка и композиции анатолийские сельджукские ковры заложили прочную основу. Технически узел Гёрдес использовался в сельджукских коврах, а в качестве материала была выбрана шерсть. Для украшения пола использованы геометрические формы и стилизованные растительные мотивы.
Кроме того, фризы, напоминающие куфическую каллиграфию, видимые на полях, являются одними из основных особенностей ковров этой эпохи. Пол обеспечивает перспективу, которая продолжается вечно с одними и теми же узорами. Идея бесконечности, которая занимает центральное место в турецком ковровом искусстве, также можно увидеть в коврах Сельджуков. Светло-голубой и светло-красный на темно-синем или темно-красном фоне часто используются в коврах.
Среди ковров эпохи сельджуков восемь из мечети Конья Алаэддин, три из мечети Бейшехир Эшрефолу и семь из Фустата. Геометрические и стилизованные цветочные мотивы этих ковров, а также огромные куфические надписи на полу имеют важное значение в традиционном турецком ковровом искусстве.
В эпоху княжеств Аксарай, как и сельджуки, стал центром ткачества высококачественных ковров.
С появлением в 15 веке ковров с изображениями животных турецкое ковровое искусство вступило в новую эру.
Эта группа, богатая анималистическими изображениями и композициями, первоначально обозначилась в творчестве европейских художников.
Ковер Мин был первым оригинальным ковром, обнаруженным в категории ковров с фигурками животных. Ковер был обнаружен в соборе в центральной Италии, что свидетельствует о распространении ковров с изображением животных, производимых в Анатолии.
Ковер в Османской империи
Османская империя продолжила традиции сельджуков в ковроткачестве. 15-16. Ковры века раннего османского периода обрабатываются в четырех различных группах. В первой и второй группах ковров раннего османского периода (гольбейнские ковры) пол разделен на небольшие квадраты, внутри которых размещены восьмиугольники, а между ними по смещенным осям расположены ромбовидные мотивы. Эти ковры, которые принято плести вокруг Ушака, были сотканы из шерстяного материала с использованием техники турецких узлов.
В примерах третьей и четвертой групп пол делится на два, три или четыре равных квадрата. На каждый из квадратов нанесены геометрические мотивы, состоящие из восьмиугольников. К ним относятся восьмиконечные звезды и растительные узоры, стилизованные животные и боевые сцены.
Османские дворцовые ковры были сотканы организацией Ehli Hiref. Ковры сделаны из таких материалов, как шелковая шерсть и золото. Доминируют живые и яркие цвета и богатые мотивы. Этот тип ковров, отличающийся от классического понимания Анатолии, увиденного во второй половине 15 века, назывался османскими дворцовыми коврами. Эти ковры изменили стиль, когда Тебриз и Каир присоединились к Османской империи. Он соткан по мотивам персидских ковров. Используется иранский узел. С вестернизацией на ковре стали появляться такие мотивы, как барочные патроны, гирлянды в стиле рококо, устричные раковины, с и с складки, натюрморты и пейзажи.
