Πώς έγιναν οι Τούρκοι μουσουλμάνοι;

Αναρωτηθήκατε ποτέ πώς έγιναν μουσουλμάνοι οι Τούρκοι; Σε αυτήν την ανάρτηση ιστολογίου, θα εξερευνήσουμε τη συναρπαστική ιστορία της Τουρκίας και τη μετατροπή της στο Ισλάμ.

Από την πρώτη εισαγωγή τον 8ο αιώνα έως τους σύγχρονους χρόνους, ακολουθεί μια επισκόπηση του πώς αυτός ο αρχαίος πολιτισμός ενσωμάτωσε μια από τις μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου.

Εισαγωγή

Καλώς ήρθατε στο blog μας εξερευνώντας την πλούσια ιστορία του πώς οι Τούρκοι ασπάστηκαν το Ισλάμ! Αυτή η συναρπαστική αφήγηση εκτείνεται σε αιώνες και έχει αφήσει σημαντικό αντίκτυπο σε ολόκληρη την περιοχή. Οι ρίζες του Ισλάμ στη σύγχρονη Τουρκία χρονολογούνται από τα τέλη του 9ου αιώνα, όταν το κράτος βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Χαρανσίδων και ασπάστηκε το Ισλάμ ως επίσημη θρησκεία του.

Ωστόσο, η ιστορία των Μουσουλμάνων και των Τούρκων πηγαίνει ακόμα πιο πίσω. Για αιώνες, Άραβες και Τούρκοι έμποροι ασχολούνταν με το εμπόριο κατά μήκος του Δρόμου του Μεταξιού και αντάλλαξαν ιδέες και έθιμα, συμπεριλαμβανομένων των αντίστοιχων θρησκευτικών τους πεποιθήσεων. Ακόμη και πριν από την έλευση του Ισλάμ, πολλές τουρκικές φυλές είχαν τις δικές τους μοναδικές θρησκευτικές πρακτικές που ακολουθούσαν.

Γνωρίζονταν Μουσουλμάνοι και Τούρκοι πριν από το Ισλάμ;

Πριν εμφανιστεί το Ισλάμ, Τούρκοι και Μουσουλμάνοι γνώριζαν και αλληλεπιδρούσαν μεταξύ τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πολλοί Τούρκοι υπηρέτησαν στους στρατούς της Αυτοκρατορίας των Αββασιδών, και λόγω του Δρόμου του Μεταξιού, Άραβες και Τούρκοι εμπορεύονταν αγαθά και μιλούσαν μεταξύ τους για τη ζωή και τον πολιτισμό τους. Παρά τις πολιτιστικές και περιφερειακές τους διακρίσεις, μπόρεσαν να συνυπάρχουν φιλικά.

Ο πρώτος μουσουλμάνος μετακλητός στη Μέση Ασία

Ο Khan Satuk Bughra Khan των Kara-Khanids αναγνωρίζεται ως ο πρωτοπόρος μουσουλμάνος προσήλυτος στην Κεντρική Ασία, σηματοδοτώντας ένα σημαντικό ορόσημο στη διάδοση του Ισλάμ στον τουρκικό λαό και ανοίγοντας το δρόμο για τη μελλοντική επέκταση της αυτοκρατορίας των Σελτζούκων.

Αν και οι ακριβείς λεπτομέρειες σχετικά με τη μεταστροφή του Khan Bughra παραμένουν ασαφείς, είναι ευρέως αποδεκτό ότι ήταν αποτέλεσμα της έκθεσής του στον ισλαμικό πολιτισμό .

Παράγοντες επιρροής στη μεταστροφή των Τούρκων

Ο σταδιακός προσηλυτισμός των Τούρκων από τους Goktanri (Göktürks) στο Ισλάμ ήταν μια περίπλοκη διαδικασία που συνέβη κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων και επηρεάστηκε από διάφορους παράγοντες. Εδώ είναι μερικοί από τους πιο σημαντικούς παράγοντες που έπαιξαν ζωτικό ρόλο στην αποδοχή του Ισλάμ από τους Τούρκους:

1. Εμπόριο: Ο Δρόμος του Μεταξιού, ένα σημαντικό εμπορικό δίκτυο που συνέδεε την Κεντρική Ασία με τη Μέση Ανατολή, έπαιξε ζωτικό ρόλο στη διάδοση του Ισλάμ στους Τούρκους λαούς, συμπεριλαμβανομένων των Γκοκτανρί. Άραβες και Πέρσες έμποροι, που διέσχισαν τον Δρόμο του Μεταξιού, εισήγαγαν το Ισλάμ και καθώς αλληλεπιδρούσαν με τους Τούρκους, άρχισαν να διαδίδουν την πίστη.
2. Πολιτικοί παράγοντες: Πολλές τουρκικές κοινότητες, συμπεριλαμβανομένων των Γκοκτανρί, κυβερνήθηκαν από μουσουλμανικές δυναστείες όπως οι Αββασίδες και οι Σαμανίδες. Αυτές οι δυναστείες προώθησαν ενεργά το Ισλάμ στον Τουρκικό λαό και ο αντίκτυπός τους ήταν ζωτικής σημασίας για τη διάδοση της θρησκείας.
3. Πολιτιστικοί Παράγοντες: Οι Tengrism επηρεάστηκαν από την κουλτούρα των γειτονικών λαών, ιδιαίτερα των Περσών και των Αράβων, που είχαν ήδη ασπαστεί το Ισλάμ. Οι Goktanri υιοθέτησαν αρκετά στοιχεία της περσικής και αραβικής κουλτούρας, όπως η γλώσσα και το σύστημα γραφής τους, και με τη σειρά τους, εκτέθηκαν στο Ισλάμ.
4. Πνευματικοί παράγοντες: Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο εξισλαμισμός του Τουρκικού λαού δεν οφείλεται αποκλειστικά σε εξωτερικούς παράγοντες. Πολλά άτομα μεταξύ των Goktanri προσελκύθηκαν από το Ισλάμ λόγω της πνευματικής του έλξης.

Η επέκταση της αυτοκρατορίας των Σελτζούκων

Η αυτοκρατορία των Σελτζούκων γνώρισε τεράστια επέκταση κατά τον 11ο αιώνα. Οι Τούρκοι Ογκούζ, με αρχηγό τον Τογκρούλ Μπέη, κατέλαβαν την Περσία και τη Βαγδάτη και έφτιαξαν το δικό τους βασίλειο. Αυτή η επέκταση συνεχίστηκε μέχρι το 1092, όταν οι Σελτζούκοι είχαν καταλάβει αρκετά μικρότερα μουσουλμανικά βασίλεια και κυβέρνησαν σε όλη τη διαδρομή από την Υεμένη στο νότο έως το Αφγανιστάν στα ανατολικά. 

Αυτή η ανάπτυξη κατέστη δυνατή από ένα νέο στρατιωτικό σώμα που επέτρεψε στους Σελτζούκους να επεκτείνουν τον έλεγχό τους σε μια πολύ μεγαλύτερη περιοχή. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Σελτζούκοι άφησαν επίσης ένα ισχυρό σημάδι στο Ισλάμ με τη διάδοση του ισλαμικού νόμου σε όλη την Κεντρική Ασία και τη Μέση Ανατολή.

Πρώτη συνάντηση των Τούρκων με το Ισλάμ

Ίσως έχετε ήδη ακούσει για το πώς οι Τούρκοι έγιναν μουσουλμάνοι και τους παράγοντες επιρροής που οδήγησαν στον προσηλυτισμό τους. Αλλά προτού εξερευνήσουμε αυτές τις λεπτομέρειες, ας ρίξουμε μια ματιά στην πρώτη φορά που οι Τούρκοι συνάντησαν το Ισλάμ. Όλα ξεκίνησαν όταν η αυτοκρατορία των Σελτζούκων επεκτάθηκε στο Ρούμι (Ρώμη – Μικρά Ασία) και έφερε μαζί τους την ισλαμική τους πίστη. 

Αυτό ήταν όταν ο πρίγκιπας Tarkhan Nizak, ο ηγεμόνας της Sogdiana, έγινε ο πρώτος Τούρκος πρίγκιπας που ασπάστηκε το Ισλάμ. Οι Τούρκοι στη συνέχεια εκτέθηκαν στον ισλαμικό πολιτισμό, ο οποίος σιγά σιγά εξαπλώθηκε ανάμεσά τους. Σε αυτό βοήθησε ακόμη περισσότερο η Μάχη του Τάλας, που έγινε το 751 μ.Χ. και έκανε το Ισλάμ την πιο δημοφιλή θρησκεία στη Μέση Ασία. Πριν από αυτό, πολλές τουρκικές φυλές ασκούσαν μια μορφή Tengrisim, αλλά τελικά ασπάστηκαν το Ισλάμ στο σύνολό του.

Τουρκικές φυλές και οι θρησκείες τους πριν από το Ισλάμ

Tengrism

Η πίστη στον Tengrism, μια από τις μονοθεϊστικές πεποιθήσεις, είναι η πιο σημαντική και πιο πιστή πίστη των Τούρκων. Στις πεποιθήσεις του Tengrism, θεωρούνταν ο «Goktanri», ο δημιουργός και ιδιοκτήτης ολόκληρου του σύμπαντος και όλων των ανθρώπων. Είναι ο Tengrism που δίνει ζωή στους ανθρώπους και τους παίρνει τη ζωή όταν έρθει η ώρα.

Οι εκπρόσωποι αυτής της θρησκείας ονομάζονταν Καμ και Μπακσί. Ο Καμς και ο Μπακσί, που ήταν κληρικοί, εργάστηκαν για την καθοδήγηση των ανθρώπων στη διάδοση της θρησκείας. Κράτη όπου φαίνεται η πίστη στον Τενγκρισμό: Ασιατικό κράτος Ούννων, Ευρωπαϊκό κράτος Ούννων, κράτος Κοκτούρκ, κράτος Κουτούκ, Αβάροι, Ουιγούροι.

Στην πίστη του Tengrism, πίστευαν η ζωή μετά τον θάνατο. Μετά τον θάνατο, πίστευαν ότι οι κακοί θα πήγαιναν στο Tamu (κόλαση) και οι καλοί θα πήγαιναν στο Uçmağ (παράδεισος). Όταν οι άνθρωποι πίστευαν στη μετά θάνατον ζωή, θάβονταν σε τάφους με τα άλογά τους και τα προσωπικά τους αντικείμενα.

Πριν από το Ισλάμ, οι Τούρκοι έθαβαν τους νεκρούς τους σε τάφους που ονομάζονταν Κουργκάν και τους φύτεψαν μπαλμπάλ στα κεφάλια. Γίνονταν κηδείες που ονομάζονταν «Yuğ» για τους νεκρούς και τρώγονταν κηδεία με το όνομα «Yuğ food ».

Στους προ-ισλαμικούς Τούρκους, οι άνθρωποι έβαζαν μικρά αγάλματα σε σχήμα ανθρώπου στους τάφους τους. Αυτά τα αγάλματα που έβαλαν ήταν ίσα με τον αριθμό των εχθρών που σκότωσε ο νεκρός στη ζωή του. Αν είχε σκοτώσει 100 εχθρούς στη ζωή του, θα έβαζαν 100 μικρά αγάλματα σε ανθρώπινη μορφή πάνω από τον τάφο του. Αυτά τα μικρά αγάλματα ονομάζονταν «Μπαλμπάλ». Οι Τούρκοι πίστευαν ότι αυτά τα μέλια θα τους σερβίρουν στον παράδεισο.

Αυτά τα γλυπτά μπορούν να κατασκευαστούν από πέτρα αλλά και από δέντρα.

Υπήρχε επίσης μια παράδοση θυσίας στην πίστη του Tengrism.

Η πρώτη λέξη που αποκρυπτογραφήθηκε στις επιγραφές του Όρχον που έχουν διασωθεί από τους Κοκτούρκους ήταν το «Tengri».

Αν και ο κλήρος (Kam, Baksı) δεν είχε καμία επιρροή στην κρατική διοίκηση στα πρώτα τουρκικά κράτη, η «θρησκευτική κατανόησή» τους είχε αντίκτυπο στην κρατική διοίκηση επειδή πιστευόταν ότι η εξουσία να κυβερνούν τη χώρα δόθηκε στους Kagans από η πεποίθηση Göktanri (Kut).

Το γεγονός ότι η θρησκεία του Tengris επηρεάζει την επιλογή του ηγεμόνα δείχνει επίσης ότι οι θρησκευτικές πεποιθήσεις των Τούρκων έχουν επίδραση στην κρατική διοίκηση.

Στη θρησκεία του Tengrism, η ανατολική πλευρά θεωρούνταν ιερή επειδή ο ήλιος ανατέλλειε από την ανατολή.

Ομοιότητες μεταξύ Ισλάμ και Τενγρισμού

Διαφορές μεταξύ Ισλάμ και Τενγκρισμού

Λατρεία των Προγόνων (Ανιμισμός)

Στη λατρεία των προγόνων, πίστευαν ότι τα πνεύματα των αποθανόντων προγόνων τους προστάτευαν από το κακό. Ο Βούδας δείχνει ότι υπάρχει μια πίστη στη μετά θάνατον ζωή στη λατρεία των προγόνων, όπως στη θρησκεία του Tengrism. Στην πεποίθηση της «λατρείας των προγόνων», οι νεκροί πρόγονοι και τα υπάρχοντα των αποθανόντων προγόνων θεωρούνταν ιερά. Λατρεία σημαίνει προγονικά αντικείμενα. Θυσιάστηκε για τους προγόνους που πέθαναν στη λατρεία των προγόνων.

Τοτεμισμός (θάνατος, γήινο νερό)

Είναι η παλαιότερη πεποίθηση που παρατηρείται στους Τούρκους. Ορισμένα φυτά και ζώα (λύκος, αετός…) θεωρούνται ιερά και λατρεύονται με την πεποίθηση του τοτεμισμού.

Στον τοτεμισμό, τα ιερά όντα και τα ζώα ονομάζονταν «Ongun».

Ο μύθος της καταγωγής από τον λύκο υποδηλώνει την ύπαρξη της πίστης στον τοτεμισμό. Ο λύκος είναι το σημαντικότερο ζώο που θεωρείται ιερό από τους Τούρκους.

Σαμανισμός

Εκπρόσωποι της σαμανιστικής πίστης είναι οι σαμάνοι, οι καμ και οι μπακσί. Οι σαμάνοι, οι καμς και οι μπακσί συνήθιζαν να κάνουν μαγικά (μαγεία) επικοινωνούν με τα τζιν και προλέγουν το μέλλον. Σύμφωνα με την πεποίθηση του σαμανισμού, υπάρχουν κακά και καλά πνεύματα, οι άνθρωποι παλεύουν με αυτά τα πνεύματα. Στον σαμανισμό, οι κληρικοί στοχεύουν να θεραπεύσουν τα προβλήματα των ανθρώπων με μαγεία και μαγεία.

Cult of Nature (Πίστη στις Δυνάμεις της Φύσης, Φυσισμός)

Στη λατρεία της φύσης, ορισμένα άψυχα αντικείμενα θεωρούνταν ιερά. Αυτά τα ιερά όντα πιστεύεται επίσης ότι έχουν μαγικές δυνάμεις. Αυτά τα ιερά όντα. Σελήνη, ήλιος, ουρανός, ποτάμι, βουνό, κοιλάδα, λόφος, βράχος, δάσος, δέντρο, αστραπή…

Αυτά τα όντα ονομάζονταν «Iduk», και οι μαγικές δυνάμεις αυτών των όντων ονομάζονταν «γήινο νερό».

Η Μάχη του Τάλας και η εξάπλωση του Ισλάμ

Η Μάχη του Τάλας το 751 ήταν μια σημαντική καμπή στη διάδοση του Ισλάμ μεταξύ των Τούρκων. Κατά τη διάρκεια της μάχης, οι τουρκικές δυνάμεις τάχθηκαν στο πλευρό των μουσουλμάνων και οι κινεζικές δυνάμεις ηττήθηκαν. Αυτή η νίκη θα ήταν ένα σημαντικό ορόσημο για τον ισλαμικό πολιτισμό και την πίστη, καθώς θα έδειχνε τη δύναμη του Ισλάμ και θα ενθάρρυνε περισσότερους Τούρκους να το ασπαστούν. Η έκθεση στην ισλαμική κουλτούρα και η μαρτυρία της δύναμης των μουσουλμανικών δυνάμεων ήταν ένας βασικός παράγοντας για τον προσηλυτισμό των Τούρκων στο Ισλάμ. 

Θεωρείται ότι αυτή η μάχη βοήθησε το Ισλάμ να εξαπλωθεί ανατολικότερα, μέχρι τη Μογγολία, επειδή έκανε τις τουρκικές φυλές να θέλουν να εξισλαμιστούν. Η Μάχη του Τάλας σηματοδοτεί έτσι μια σημαντική στιγμή στην ισλαμική ιστορία, καθώς όχι μόνο έδειξε τη δύναμή της, αλλά συνέβαλε επίσης στη διάδοση της επιρροής της σε άλλα μέρη της Κεντρικής Ασίας.