10 Gedichte der besten Yunus Emre Poesie

Yunus Emre ist einer der berühmtesten sufi-religiösen türkischen Dichter, der im dritten und vierzehnten Jahrhundert lebte, und Yunus Emre-Gedichte waren in türkischer Sprache berühmt, im Gegensatz zu dem, was zu dieser Zeit beim Schreiben von Gedichten auf Persisch oder Arabisch bekannt war.

Yunus Emre Poesie ist bis heute populär, etwa 700 Jahre nach seinem Tod. Er schrieb seine Poesie so, wie er mit Menschen in Zentral- und Westanatolien sprach.

Die Poesie von Yunus Emre drückt tiefe persönliche Mystik, Menschlichkeit und Liebe zu Gott aus. Er war ein Zeitgenosse von Mevlana Jalaluddin Rumi, die sich in derselben Region niederließ.

Yunus Emre reiste und unterrichtete unter den armen Landbevölkerung, sang seine Lieder auf Türkisch für die breite Öffentlichkeit.

Erstes Gedicht

Allah durchdringt die ganze Welt.
Seine Wahrheit wurde jedoch niemandem offenbart.
Du suchst es besser in dir.

Die andere Welt ist außer Sicht.
Hier auf der Erde müssen wir aufrecht leben.
Das Exil ist Qual, Schmerz und Seuche.
Niemand kehrt zurück, wenn sie weg sind.

Komm, lass uns einmal Freunde sein,
lass uns das Leben leichter machen,
lass uns Liebhaber und Geliebte sein,
überlasse die Erde niemandem.

Für Sie ist klar, was Yunus sagt, was es
im Ohr Ihres Herzens bedeutet:
Wir müssen alle hier ein gutes Leben führen,
denn niemand wird hier weiterleben.

Yunus Emre Poesie (zweite Poesie)

Wenn ich mein Gesicht auf dem Boden
reibe, steigt mein Neumond am Himmel auf,
Winter und Sommer werden Frühling.
Für mich alle Feiertage.

Lassen Sie niemals eine Wolke
einen Schatten über das strahlende Mondlicht werfen
, das niemals gedimmt werden darf:
von der Erde zum Himmel, der von einem Funkeln besprüht wird.

Aus der einsamen Herzzelle
kommt ihr Glanz aus der Dunkelheit.
Wie quetschen Sie
dieselbe Zelldepression mit durchdringenden Strahlen?

Ich sehe meinen Mond hier auf der Erde.
Was mache ich mit dem ganzen Himmel?
Der Regen der Barmherzigkeit strömte
aus diesem Land auf mich, in dem ich mein Aussehen repariere.

Was wäre, wenn Jona ein Freund von
vielen wäre, die Gott liebten ?
Auch Yunus neigt seinen Kopf,
während er mit Gottes Liebe beleuchtet wird

Yunus Emre Poesie dritter Dichter

Wissen ist Wissen
Wissen ist sich selbst zu kennen.
Wenn Sie sich selbst nicht kennen,
wozu dient dieses Wissen?

Was ist mit dem Lesen gemeint?
Die erste Lesung besteht darin, die
zu lesende Wahrheit zu kennen, weil Sie es nicht wissen

Sag nicht, ich lese und ich weiß
, sag nicht, dass ich viele Gehorsamstaten getan habe.
Wenn Sie die Wahrheit nicht kennen, sind
Sie vergeblich auf die Erde gekommen

Die Bedeutung von vier Büchern
in einem bestimmten Buchstaben tausend,
wenn Sie die tausend nicht kennen

Was für eine Lesung!

Neunundzwanzig Buchstaben
von Ende zu Ende lesen
Würden Sie tausend sagen, Meister?
Was heißt das?

Yunus Emrah sagt zu Ihnen: „Lehrer,
wenn nötig, pilgern Sie tausendmal.“

Aber wenn du mich fragst

Pilgerfahrt zum Herzen ist das Beste

Viertes Gedicht

Hör mir zu, meine lieben Freunde,
Liebe ist wie die Sonne.
Ein Herz, das keine Liebe fühlt,
ist nur ein Stein.

Was kann auf Steinherzen wachsen?
Obwohl die Zunge leise anfängt,
kommen Worte aus Giftrauch und Wut
und verwandeln sich bald in Krieg.

In der Liebe brennt die Seele und
schmilzt während der Zündung wie Wachs.
Steinherzen sind wie ein
dunkler, rauer Winter, in dem die ganze Wärme weg ist.

Menschen, die die Wahrheit Gottes kennen, sind ein Ozean, die
Devotees müssen in diesem Meer ertrinken;
Weise Männer auch. Sie sollten eintauchen.
Um den besten Schmuck herauszubringen.

Wir haben uns an die
Ältesten gewandt, um die Perlen in den Tiefen wiederzufinden.
Nur ein Juwelier wird wissen,
welchen Wert diese Perlen haben.

Mohammed kam, um Gott zu erkennen, und
er sah Gottes Wahrheit in sich.
Die Vorsehung ist überall
, solange es Augen gibt, die man sehen kann.

Bücher werden von Weisen organisiert

Wer hat schwarze Wörter auf weiße Seiten gesetzt;
Die Kapitel meiner Bibel sind alle
in Herzen geschrieben, die wirklich lieben.

Yunus Emre Poesie

Yunus Emre Poesie Fünftes Gedicht


Ich bin auf Nationen in den Gräbern gestoßen: Die
Mächtigen und die Großen lagen dort,
darunter diejenigen mit erstaunlichem Mut.

Einige waren alte und einige junge Helden:
Minister, Lehrer – jeder geht;
Ihre Tage stecken jetzt mitten in der Nacht,
hier liegen sie bei anderen Sklaven des Todes.

Der Weg, den sie gingen, war immer gerade.
Mit dem Stift in der Hand konnten sie schreiben;
Ihre Zungen sangen wie Nachtigallen wirklich.
Sie begruben weise und mutige Menschen.

Alles Liebe und Niedrige weinte,
als diese heldenhaften Führer starben;
Ein gebrochener Bogen in jedem Grab
fielen die tapferen Männer wie streunende Pfeile.

Ihre Pferde öffneten eine Staubwolke, die
Trommler marschierten laut schlagend an ihnen vorbei,
ihre Stärke hatte Land und Meer stolz gemacht;
Die edlen Meister lagen jetzt in den Höhlen des Todes

Yunus Emre Poesie sein sechstes Gedicht

Wir haben das Haus der Wahrnehmung betreten,
wir haben den Körper gesehen.

Der Himmel wirbelt, die Erde ist vielschichtig,
siebzigtausend Schleier,
wir haben den Körper gefunden.

Tag und Nacht, die Planeten, die
Worte auf den heiligen Tafeln, der
Hügel, den Moses bestiegen hatte, der Tempel, die
Posaune von Israfil, bemerkten wir im Körper.
Die Tora, die Psalmen, die Bibel, der Koran –
was diese Bücher
zu sagen haben, finden wir im Körper.

Jeder sagt, dass diese Worte von Jonah
richtig sind. Die Wahrheit, wo immer Sie es wollen.
Wir haben alles im Körper gefunden.

Yunus Emre Poesie seinem siebten Gedicht

Sagen wir die ganze Zeit Allahs Namen.
Mal sehen, was mein Herr tut.
Lass uns immer die Straße fahren.
Mal sehen, was mein Herr tut.

Gerade wenn Sie es am wenigsten erwarten, wird
plötzlich der Schleier gelüftet.
Die Behandlung kommt rechtzeitig an.
Mal sehen, was mein Herr tut.

Was hat Yunus getan?
was hat er getan?
Er fand einen geraden Weg und
ergriff die Hand eines Führers.
Mal sehen, was mein Herr tut.

Yunus Gedichte sein achtes Gedicht

Lassen Sie die Gehörlosen auf die Stille hören.
Die Seele muss es verstehen.

Ohne zuzuhören haben wir verstanden.
Ohne zu verstehen haben wir es geschafft.

Auf diese Weise ist der Reichtum des Forschers Armut.

Wir haben geliebt, wir wurden Liebhaber.
Wir wurden geliebt, wir wurden die Geliebten.
Wenn Sie jeden Moment umkommen,
wer hat dann die Zeit, sich zu langweilen?

Gott teilte die Völker in 72 Sprachen und es entstanden Grenzen.

Aber der arme Jona erfüllt die Erde und den Himmel und
verbirgt jeden Stein unter ihm, Mose.

Yunus Emre Poesie das neunte Gedicht

Unsere Gesetze unterscheiden sich von anderen Gesetzen.
Unsere Religion ist beispiellos.

Unsere Gesetze unterscheiden sich von zweiundsiebzig Sekten.
Wir werden von verschiedenen Zeichen
in dieser Welt und im Jenseits geleitet.

Ohne Reinigung des sichtbaren Wassers,
ohne Bewegung von Händen, Füßen oder Kopf
verehren wir

Ob in der Kaaba, in der Moschee oder im rituellen Gebet,
jeder Mensch trägt seine eigene Krankheit.

Welche Zeichen zeigen wen an? Niemand weiß es wirklich.
Morgen wird klar, wer die Religion aufgegeben hat.

Yunus, erneuere deine Seele, erinnere dich als Freund,
kenne diese Kraft. Höre auf die Ohren der Liebe.

Yunus Poesie das zehnte Gedicht

Das Getränk kommt aus der Wahrheit, wir haben es
getrunken, Ehre sei Gott.
Und wir segelten über den Ozean der Stärke, und möge
Gott verherrlicht werden.

Jenseits dieser Hügel und Eichenwälder,
jenseits dieser Weinberge und Gärten gingen
wir mit Gesundheit und Freude vorbei, Ehre sei Gott.

Wir waren trocken, aber wir sind nass.
Flügel wuchsen und wurden Vögel,
wir heirateten uns und flogen, und möge
Gott, der Allmächtige, sich rühmen.

In welches Land wir gekommen sind,
in allen Herzen, in der ganzen Menschheit, haben
wir die Bedeutungen von Tabuk gepflanzt, die uns gelehrt haben, und möge
Gott verherrlicht werden.

Komm her, lass uns Frieden schließen,
lass uns einander nicht fremd sein.
Wir trugen
und trainierten das Pferd. Ehre sei Allah.

Wir wurden ein Land, das zu einem Fluss wurde.
Wir gingen und reisten im Meer,
dann überflutet, Ehre sei Gott.

Wir wurden Diener an der Tür von Tabituk.
Yonis Faqir (die Armen), der rohe, geschmacklose,
wird endlich gekocht. Allah-u-Akbar.